Articulo de referencia

Decreto de Canopus

El Decreto de Canopo es una inscripción trilingüe en tres escrituras, que data del período ptolemaico del antiguo Egipto . Fue escrita en tres sistemas de escritura : jeroglífic...

El Decreto de Canopo es una inscripción trilingüe en tres escrituras, que data del período ptolemaico del antiguo Egipto . Fue escrita en tres sistemas de escritura : jeroglíficos egipcios , demótico y griego koiné , en varias piedras conmemorativas o estelas del antiguo Egipto . La inscripción es un registro de una gran asamblea de sacerdotes celebrada en Canopo, Egipto , el 7 de Appellaios (Mac.) = 17 de Tybi (Eg.) del año 9 de Ptolomeo III = jueves 7 de marzo de 238 a. C. (calendario juliano proleptico). Su decreto honró al faraón Ptolomeo III Evergetes; a la reina Berenice , su esposa; y a la princesa Berenice . [ 1 ]

Copias antiguas del Decreto

En 1866, Karl Richard Lepsius descubrió en Tanis la primera copia de este Decreto (originalmente conocida como la «Estela de Şân»). En 1881, Gaston Maspero halló otra copia en Kom el-Hisn, en el delta occidental del Nilo. Posteriormente, se encontraron otros fragmentos.

En marzo de 2004, mientras excavaban en Bubastis , los arqueólogos del proyecto germano - egipcio 'Tell Basta' descubrieron otra copia bien conservada del Decreto. [ 2 ]

En septiembre de 2025 se desenterró una copia completa adicional cerca de la ciudad egipcia de El-Husseiniya . [ 3 ] [ 4 ] La estela de arenisca representa la primera versión completa del decreto hallada en más de 150 años y está inscrita completamente en jeroglíficos, a diferencia de las copias trilingües anteriores (jeroglíficos, demóticos y griegos). [ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]

Importancia para el desciframiento de jeroglíficos

Esta es la segunda inscripción trilingüe más antigua de la serie de la "Piedra Rosetta", también conocida como Decretos Ptolemaicos . Al tener un mayor número de jeroglíficos diferentes que la Piedra Rosetta, la Piedra Canopus ha resultado crucial para su desciframiento. Existen cuatro de estos decretos :

  1. El Decreto de Alejandría del año 243 a. C.;
  2. El Decreto de Canopo de Ptolomeo III en el año 238 a. C.;
  3. El Decreto de Menfis , para Ptolomeo IV en el año 218 a. C.;
  4. El Decreto de Menfis (cuya copia más conocida es la Piedra Rosetta ), redactado para Ptolomeo V en el año 196 a. C.

Contenido de la inscripción

La inscripción aborda temas como las campañas militares, el socorro durante la hambruna, la religión egipcia y la organización gubernamental en el Egipto ptolemaico . Menciona las donaciones del rey a los templos, su apoyo a los cultos de Apis y Mnevis , que gozaron de gran popularidad en el mundo macedonio-egipcio, y la devolución de las estatuas divinas que habían sido sustraídas por Cambises . Exalta el éxito del rey en la represión de las insurrecciones de los egipcios nativos, operaciones conocidas como «mantener la paz». Recuerda al lector que, durante un año de escasas inundaciones, el gobierno había condonado impuestos e importado grano del extranjero. Inaugura un calendario solar de 365¼ días al año (el más preciso del mundo antiguo). Declara a la difunta princesa Berenice diosa y crea un culto en su honor, con mujeres, hombres, ceremonias y «panes-pasteles» especiales. Por último, ordena que el decreto sea grabado en piedra o bronce tanto en jeroglíficos como en griego, y que se exhiba públicamente en los templos. [ 7 ]

El Decreto de Canopo atestigua la existencia de la antigua ciudad de Heracleion , que ahora está sumergida y que ha sido excavada recientemente. El Decreto informa, en su versión griega, que se celebró un sínodo de sacerdotes en la ciudad de Heracleion durante el reinado del rey Ptolomeo I. [ 8 ]

Reforma del calendario

El calendario civil egipcio tenía 365 días: doce meses de treinta días cada uno y cinco días epagomenales adicionales . Según la reforma, las ceremonias de cinco días de "Apertura del Año" incluirían un sexto día adicional cada cuatro años. [ 9 ] La razón aducida fue que "la salida de Sothis se adelanta un día más cada 4 años", de modo que vincular el comienzo del año a la salida helíaca de la estrella Sirio mantendría el calendario sincronizado con las estaciones. [ 10 ]

Esta reforma del calendario ptolemaico fracasó, pero finalmente fue implementada oficialmente en Egipto por Augusto en el 26 o 25 a. C., ahora llamado calendario alejandrino , [ 11 ] con un sexto día epagomenal que ocurrió por primera vez el 29 de agosto del 22 a. C. [ 12 ] Julio César había implementado anteriormente un año de 365 + 1/4 días en Roma en el 45 a. C. como parte del calendario juliano .

Véase también

Referencias

  1. Robinson Ellis, Un comentario sobre Catulo , Adamant Media Corporation 2005, ISBN 1-4021-7101-3pág. 295
  2. Tietze, cristiano; Lange, Eva R.; Hallof, Klaus (2005). "Ein neues Exemplar des Kanopus-Dekrets aus Bubastis". Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete 51, 1, págs. 1–29.
  3. Radley, Dario (13 de septiembre de 2025). "Se descubre en Egipto una copia completa del Decreto de Canopo después de 150 años" . Revista en línea Archaeology News . Consultado el 15 de septiembre de 2025 .
  4. 1 2 Hussein, Hesham. "Desenterrando el Decreto de Canopus: Una nueva estela descubierta en Tell Fara'un (Tell Nabasha)". Arqueología Egipcia , número 60, primavera de 2026, págs. 46-47.
  5. Mocerino, Maria. "Desenterrada en el delta del Nilo egipcio una estela del Decreto de Canopus de 2263 años de antigüedad" . Interesting Engineering . Consultado el 3 de enero de 2026 .
  6. "Egipto descubre una versión nueva y completa del Decreto de Canopo del rey Ptolomeo III en la gobernación de Sharqia" . EgyptToday . 12 de septiembre de 2025. Consultado el 3 de enero de 2026 .
  7. "Textos egipcios: Decreto de Canopus" . attalus.org . Consultado el 27 de abril de 2023 .
  8. Archivo PDF Investigación de Franck Goddio
  9. "Conversión del egipcio al juliano: análisis de la reforma canópica" . www.instonebrewer.com . Consultado el 27 de abril de 2023 .
  10. Pfeiffer 2015, págs. 79–80 y 85–86.
  11. Marshall Clagett, Ciencia del Antiguo Egipto: Un libro de referencia , Diane 1989, ISBN 0-87169-214-7pág. 47
  12. Chris Bennett, Calendario civil egipcio y nota de la tabla 372

Fuentes

  • Budge. La piedra Rosetta, EA Wallace Budge , (Dover Publications), (c) 1929, edición Dover (íntegra), 1989. (tapa blanda, ISBN) 0-486-26163-8)
  • Pfeiffer, Stefan. Das Dekret von Kanopos (238 v. Chr.). Kommentar und historische Auswertung eines dreisprachigen Synodaldekretes der ägyptischen Priester zu Ehren Ptolemaios' III. y familia cerquera. Múnich/Leipzig: KG Saur, 2004.
  • Pfeiffer, Stefan (2015). Griechische und lateinische Inschriften zum Ptolemäerreich und zur römischen Provinz Aegyptus . Iluminado. págs. 75 a 88. ISBN  978-3-643-13096-9.
  • El Decreto de Canopus , versión jeroglífica: traducción completa de EA Wallis Budge (aproximadamente 1800 palabras; copiada en attalus.org )
  • El Decreto de Canopo (versión griega: traducción completa en attalus.org )
  • Estela de Canopus y la Piedra Rosetta