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Articulo de referencia

Canción de la Cruzada Albigense

Luis VIII de Francia capturando a Marmande , del único manuscrito superviviente del Canto de la Cruzada Albigense. El Canto de la Cruzada Albigense [ 1 ] es un poema épico en oc...

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Luis VIII de Francia capturando a Marmande , del único manuscrito superviviente del Canto de la Cruzada Albigense.

El Canto de la Cruzada Albigense [ 1 ] es un poema épico en occitano antiguo que narra los acontecimientos de la Cruzada Albigense desde marzo de 1208 hasta junio de 1219. Inspirado en la antigua chanson de geste francesa , fue compuesto en dos partes distintas: Guillermo de Tudela escribió la primera hacia 1213, y un continuador anónimo finalizó el relato. Sin embargo, estudios recientes han propuesto al trovador Gui de Cavalhon como autor de la segunda parte. [ 2 ] Es una de las tres principales narraciones contemporáneas de la Cruzada Albigense, siendo la Historia Albigensis de Pierre des Vaux-de-Cernay y la Chronica de Guillermo de Puylaurens las otras dos.

Existe un único manuscrito que se conserva de la Canción completa (fr. 25425 en la Biblioteca Nacional ), escrito en Toulouse o sus alrededores alrededor de 1275.

Contenido

Primera parte

La primera fue escrita por Guillermo de Tudela (se identifica como "maestre W." en los laisses 1 y 9). El autor también indica la fecha de inicio de la composición, 1210 ( laisse 9). Consta de los primeros 2749 versos, divididos en 130 laisses (estrofas rimadas de longitud variable), y abarca hasta principios de 1213.

Es marcadamente partidista, a favor de los cruzados y en contra de sus oponentes, los cátaros y los sureños en general. El texto contiene el primer uso del término cruzada (como crozada ). [ 3 ]

Segunda parte

La segunda parte comprende los 6811 versos restantes del poema, en los laisses 131 a 214. La identidad del autor es incierta, aunque recientemente se ha propuesto el nombre de Gui de Cavalhon . Esta segunda parte abarca los acontecimientos desde 1213 en adelante y adopta el punto de vista opuesto, crítico con los cruzados y firmemente a favor de los sureños (aunque no del catarismo). Para los historiadores, el Cantar de los Cantares es importante para todo este período porque es la única fuente narrativa importante que adopta la perspectiva del sur; es especialmente importante desde abril de 1216 hasta junio de 1219, ya que la narración en prosa de Pierre des Vaux-de-Cernay se vuelve más fragmentaria e incompleta a partir de 1216.

El autor era aparentemente un hombre culto, con cierto conocimiento de teología y derecho, y pertenecía a la diócesis de Toulouse (ya que llama al obispo Folquet de Marselha «nuestro obispo»). Michel Zink sugiere que estuvo con Raimundo VII de Toulouse en Roma y Provenza durante los años 1215 y 1216. [ 4 ] El poeta menciona la muerte de Guido de Montfort , que en realidad tuvo lugar en 1228; [ 5 ] es cuestionable si toda la parte 2 fue escrita después de esa fecha, o si la referencia a la muerte de Guido fue una inserción posterior. Saverio Guida ha propuesto que Gui de Cavalhon podría ser el autor. Gui, además de ser trovador , también era noble y uno de los aliados más fieles de Raimundo VI de Toulouse .

Ediciones y traducciones

El texto fue editado por primera vez por Claude Charles Fauriel en 1837. La primera edición crítica se publicó con una traducción al francés, titulada Chanson de la croisade contre les albigeois , de Paul Meyer en dos volúmenes (1875-1879). Eugène Martin-Chabot publicó otra edición en varios volúmenes con traducción al francés bajo el título Chanson de la croisade albigeoise (1931-1961). Gougaud (1992) publicó una nueva traducción al francés en un solo volumen. Shirley (1996) publicó una traducción al inglés.

Referencias

  1. ↑ Título original, en occitano antiguo : Canso de la crozada , occitano moderno : Cançon de la Crosada , conocido en francés como: Chanson de la croisade albigeoise , 'Fauriel (1837) proporcionó el título Aiso es la cansos de la crozada contr els ereges d albeges , una reconstrucción (defectuosa) del occitano antiguo realizada por el propio editor (Meyer 1875, p. ii )
  2. ↑ Saverio Guida, "L'autore della seconda parte della Canso de la crotzada", en Cultura Neolatina , LXIII, 2003, págs.
  3. ↑ El término croiserie, «el acto de hacer la señal de la cruz; una cruzada», está documentado desde finales del siglo XII. Un término del latín medieval para las cruzadas orientales era negotium crucis, «asunto de la cruz». El término occitano crozada fue adoptado por el francés como croisade en el siglo XV, y de ahí al inglés a finales del siglo XVI. Eliza Miruna Ghil, «Crozada: Avatares de un término religioso en la poesía occitana del siglo XIII», Tenso 10.2 (primavera de 1995), 99-109 , doi:10.1353/ten.1995.0009.
  4. ↑ M. Zink, "Introducción" (Gougaud 1992, pp. 20–22).
  5. ↑ Laisse 142, líneas 7–8
  • Fauriel, Claude , Histoire de la croisade contre les hérétiques albigeois , Imprimerie Royale, París (1837).
  • Meyer, Paul , ed. y tr., Chanson de la croisade contre les albigeois . París, vol. 1 (1875), vol. 2 (1879).
  • Martín-Chabot, Eugène, ed. y tr., La chanson de la croisade albigeoise . París: Les Belles Lettres, (1931-1961).
  • Gougaud, Henri, tr., Chanson de la croisade albigeoise . París: Livre de Poche (1992).
  • Shirley, Janet, trad., El canto de las guerras cátaras: una historia de la cruzada albigense , Ashgate Publishing (1996).
  • Anne Brenon , Janet Shirley, Christian Sales, Jean-Louis Gasc, Grandes páginas de la Canso. 1208-1219 (2012).
  • BNF fr. 25425