Templo de Júpiter Óptimo Máximo

Gran parte de lo que se sabe del primer Templo de Júpiter proviene de la tradición romana posterior. El rey Lucio Tarquinio Prisco juró construir este templo mientras luchaba contra los sabinos ^{[ 9 ]} y, según Dionisio de Halicarnaso , comenzó la construcción de las terrazas necesarias para sostener los cimientos del templo. ^{[ 10 ]} Gran parte de la toba del Cappellaccio que forma los cimientos del Templo probablemente se extrajo directamente del sitio cuando se excavó y niveló para la estructura. ^{[ 11 ]} Las perforaciones modernas en el Capitolio han confirmado el extenso trabajo necesario solo para crear un sitio de construcción nivelado. ^{[ 12 ]} Según Dionisio de Halicarnaso y Tito Livio , los cimientos y la mayor parte de la superestructura del templo fueron completados por Lucio Tarquinio el Soberbio , el último rey de Roma . ^{[ 13 ]}

Tito Livio también relata que, antes de la construcción del templo, santuarios dedicados a otros dioses ocupaban el lugar. Cuando los augures realizaron los ritos para solicitar permiso para trasladarlos, se cree que solo Terminus y Juventas se negaron. Por lo tanto, sus santuarios fueron incorporados a la nueva estructura. Dado que Terminus era el dios de las fronteras, su negativa a ser trasladado se interpretó como un presagio favorable para el futuro del estado romano. Un segundo presagio fue la aparición de la cabeza de un hombre a los obreros que excavaban los cimientos del templo. Los augures (incluidos los traídos especialmente de Etruria ) dijeron que esto significaba que Roma sería la cabeza de un gran imperio. ^{[ 14 ]}

Tito Livio relata que el Templo fue consagrado el 13 de septiembre del año en que la República Romana reemplazó al Reino Romano , ^{[ 1 ]} que es 509  a. C. asumiendo la cronología varroniana . Casio Dio y Plutarco coinciden con el relato de Tito Livio. Según Dionisio de Halicarnaso , fue consagrado dos años después, en 507 a. C.; Tácito concuerda con esta interpretación. La consagración del templo fue responsabilidad de los nuevos jefes de Estado conjuntos, los dos cónsules que habían sido elegidos para ese año. Asignaron la tarea por sorteo ; le tocó a Marco Horacio Pulvilo . ^{[ 15 ]} Horacio fue cónsul tanto en 509 como en 507 a. C., lo que explica la discrepancia sobre la fecha de consagración. Tito Livio registra que en 495 a. C. los latinos , como muestra de gratitud a los romanos por la liberación de 6000 prisioneros latinos, entregaron una corona de oro al templo. ^{[ 16 ]}  

El templo original pudo haber medido casi 60 m × 60 m (200 pies × 200 pies) , aunque esta estimación es muy cuestionada por algunos especialistas. ^{[ 17 ]} Ciertamente se consideraba el templo religioso más importante de todo el estado de Roma. Cada deidad de la Tríada tenía una cella separada , con Juno Regina a la izquierda, Minerva a la derecha y Júpiter Óptimo Máximo en el centro. El primer templo estaba decorado con muchas esculturas de terracota . La más famosa de ellas era la de Júpiter conduciendo una cuadriga , un carro tirado por cuatro caballos, que estaba en la parte superior del techo como un acroterio . Se dice que esta escultura, así como la estatua de culto de Júpiter en la cella principal, fue obra del artesano etrusco Vulca de Veii . ^{[ 18 ]} Una imagen de Summanus , un dios del trueno, estaba entre las estatuas del frontón. ^{[ 19 ]} La estatua de culto de Júpiter mostraba al dios de pie, blandiendo un rayo, vestido con una tunica palmata (una túnica decorada con imágenes de hojas de palma) y la toga picta , teñida de púrpura y con diseños en hilo de oro. Este atuendo se convirtió en la vestimenta estándar de los generales victoriosos que celebraban un triunfo. ^{[ 11 ]}      

La decoración original del templo fue descubierta en 2014. Los hallazgos permitieron a los arqueólogos reconstruir por primera vez la apariencia real del templo en su fase más temprana. ^{[ 20 ]} Los elementos de madera del techo y los dinteles estaban revestidos con placas de terracota y otros elementos de tamaño excepcional y ricamente decorados con relieves pintados, siguiendo el llamado modelo de la Segunda Fase (en referencia a los sistemas decorativos de los templos etruscos y latinos), que tuvo su primera expresión precisamente con el Templo de Júpiter Óptimo Máximo. El templo, que inmediatamente alcanzó gran fama, estableció un nuevo modelo para la arquitectura sagrada que fue adoptado en las decoraciones de terracota de muchos templos en Italia hasta el siglo II a. C. Los elementos originales fueron reemplazados parcialmente por otros elementos de diferente estilo a principios del siglo IV a. C. y nuevamente a finales del siglo III - principios del siglo II a. C. El material retirado fue depositado en las capas que forman la plaza frente al templo, la llamada Área Capitolina , a mediados del siglo II a. C. ^{[ 21 ]}

A lo largo de la historia del templo se realizaron reparaciones y mejoras, incluyendo el reestuco de las columnas y paredes en el 179 a. C., la adición de un suelo de mosaico en la cella después de la Tercera Guerra Púnica y el dorado del techo artesonado dentro de la cella en el 142 a. C. Con el paso de los años, el templo acumuló innumerables estatuas y trofeos dedicados por generales victoriosos, y en el 179 a. C. se retiraron algunos de estos que estaban unidos a las columnas para reducir el desorden. ^{[ 11 ]}

El plano y las dimensiones exactas del templo han sido objeto de intensos debates. ^{[ 22 ]} Se han publicado cinco planos diferentes del templo tras las recientes excavaciones en la colina Capitolina que revelaron partes de los cimientos arcaicos. ^{[ 23 ]} Según Dionisio de Halicarnaso, el mismo plano y los mismos cimientos se utilizaron para reconstrucciones posteriores del templo, ^{[ 24 ]} pero existe desacuerdo sobre a qué se referían las dimensiones que menciona (al edificio en sí o al podio).

El primer templo se incendió en el año 83  a. C., durante las guerras civiles bajo la dictadura de Sila . En este incendio también se perdieron los Libros Sibilinos , que se decía que habían sido escritos por sibilas clásicas y que se guardaban en el templo para ser custodiados y consultados por los quindecimviros (consejo de quince) en asuntos de estado solo en casos de emergencia.

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  Plano especulativo del primer templo
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  Otra de las muchas conjeturas sobre un plan.
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  Pared trasera en 2005

Durante el saqueo de Atenas por Lucio Cornelio Sila en el 86 a. C., mientras saqueaba la ciudad, Sila se apoderó de algunas de las gigantescas columnas incompletas del Templo de Zeus y las transportó de regreso a Roma, donde fueron reutilizadas en el Templo de Júpiter. No está confirmado si Sila realmente utilizó las columnas completas en el templo; las columnas del Templo de Zeus eran extraordinariamente largas y, por lo tanto, podrían haber sido inapropiadas para el Templo de Júpiter. ^{[ 25 ]} Por lo tanto, se sugiere que o bien se utilizaron solo los capiteles o bien las columnas del arcaico Templo Pisistrátida de Zeus. ^{[ 26 ]} Sila esperaba vivir hasta que el templo fuera reconstruido, pero Quinto Lutacio Catulo Capitolino tuvo el honor de dedicar la nueva estructura en el 69 a. C. ^{[ 27 ]} El nuevo templo se construyó con el mismo plano sobre los mismos cimientos, pero con materiales más costosos para la superestructura. Las fuentes literarias indican que el templo no se completó por completo hasta finales de la década de los 60 a. C. ^{[ 28 ]} Alrededor del año 65 d. C. se completaron las tres nuevas estatuas de culto. La estatua crisoelefantina de Júpiter fue esculpida por Apolonio de Atenas; su aspecto se conoce generalmente a partir de réplicas creadas para otros templos de Júpiter en las colonias romanas. ^{[ 29 ]} Representaba a Júpiter sentado con un rayo y un cetro en cada mano, y posiblemente también una imagen de la diosa Roma en una mano. ^{[ 30 ]}

Bruto y los demás asesinos se encerraron dentro tras asesinar a César . El nuevo templo de Quinto Lutacio Cátulo fue renovado y reparado por Augusto . ^{[ 30 ]} El segundo edificio se incendió durante los combates en la colina el 19 de diciembre del 69 d. C., cuando un ejército leal a Vespasiano luchó para entrar en la ciudad en el Año de los Cuatro Emperadores . ^{[ 31 ]}

El nuevo emperador, Vespasiano, reconstruyó rápidamente el templo sobre los mismos cimientos, pero con una suntuosa superestructura. Era más alto que las estructuras anteriores, con un orden corintio y estatuaria que incluía una cuadriga en la parte superior del hastial y bigae impulsadas por figuras de la Victoria a cada lado en la base del tejado. ^{[ 30 ]} El tercer templo de Júpiter fue consagrado en el año 75 d. C. ^{[ 32 ]} El tercer templo se incendió durante el reinado de Tito en el año 80 d. C.

Domiciano comenzó inmediatamente a reconstruir el templo, de nuevo sobre los mismos cimientos, pero con la superestructura más suntuosa hasta el momento. Según Plutarco , Domiciano utilizó al menos doce mil talentos de oro solo para el dorado de las tejas de bronce del techo. ^{[ 33 ]} Elaborada escultura adornaba el frontón . Un dibujo renacentista de un relieve dañado en el Museo del Louvre muestra un carro de cuatro caballos ( cuadriga ) junto a un carro de dos caballos ( biga ) a la derecha de este último en el punto más alto del frontón, las dos estatuas sirviendo como acroterio central , y estatuas del dios Marte y la diosa Venus coronando las esquinas de la cornisa , sirviendo como acroterios. Se completó en el 82 d. C. ^{[ 34 ]} En el centro del frontón el dios Júpiter estaba flanqueado por Juno y Minerva , sentadas en tronos. Debajo había un águila con las alas extendidas. A ambos lados de los tres dioses se representaban una biga impulsada por el dios sol y otra impulsada por la luna.

Se cree que el templo completado por Domiciano se mantuvo más o menos intacto durante más de trescientos años, hasta que el emperador Teodosio I cerró todos los templos paganos en el 392 durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío. En el siglo IV, Amiano Marcelino se refirió al templo como «el Capitolio, con el que la venerada Roma se eleva a la eternidad, el mundo entero no contempla nada más magnífico». ^{[ 35 ] [ 36 ]} Durante el siglo V, el templo fue dañado por Estilicón (quien, según Zósimo, retiró el oro que adornaba las puertas). Procopio afirma que los vándalos saquearon el templo durante el saqueo de Roma en el 455 , llevándose la mitad de las baldosas de bronce dorado. ^{[ 35 ]} A pesar de esto, a principios del siglo VI Casiodoro describió el templo como una de las maravillas del mundo. ^{[ 35 ] [ 37 ]} En 571, Narses retiró muchas de las estatuas y ornamentos. Las ruinas aún se conservaban bien en 1447, cuando el humanista del siglo XV Poggio Bracciolini visitó Roma. Las ruinas restantes fueron destruidas en el siglo XVI, cuando Giovanni Pietro Caffarelli construyó un palacio ( Palazzo Caffarelli ) en el lugar. ^{[ 35 ]}