Modelo Capstone del matrimonio

El modelo de matrimonio como culminación es un marco sociológico que describe el matrimonio contemporáneo como una forma de símbolo de estatus o logro que ocurre más tarde en la transición a la adultez, en lugar de un evento fundacional. ^{[ 1 ]} El concepto se atribuye en gran medida al sociólogo de la familia Andrew Cherlin , quien argumentó en 2004 que el matrimonio ha evolucionado de un "marcador de conformidad" a un "marcador de prestigio" ^{[ 2 ]} e introdujo el término "culminación". ^{[ 2 ]}

En el modelo de culminación, el matrimonio se considera una "experiencia cumbre" para la pareja que ha alcanzado una adultez exitosa. ^{[ 3 ]} Bajo este marco, los jóvenes adultos posponen voluntariamente el matrimonio para centrarse en metas individuales, como completar la educación superior, establecer una carrera, lograr la estabilidad financiera y explorar plenamente su propia identidad. ^{[ 4 ]} El matrimonio se trata como la " culminación " final que se coloca sobre estos otros hitos alcanzados, en lugar de un método para lograrlos. ^{[ 3 ]}

El modelo de culminación es una norma cultural dominante en los Estados Unidos, con una edad media del primer matrimonio que aumentó a aproximadamente 30 años para los hombres y 28 para las mujeres para 2021. ^{[ 5 ]} El economista de la Brookings Institution, Richard Reeves, señaló que para muchos jóvenes adultos contemporáneos, el matrimonio se considera el "último paso" en su desarrollo, en lugar de un vehículo para alcanzar otros objetivos de desarrollo. ^{[ 6 ]} Las encuestas a los millennials (de 18 a 33 años) indican un amplio apoyo a este modelo, con una gran mayoría de acuerdo en que retrasar el matrimonio resulta en una mayor madurez, una mejor estabilidad financiera personal y una mayor probabilidad de éxito en la relación. ^{[ 3 ]}

Cherlin rastrea el surgimiento del modelo de culminación a través de dos transiciones importantes en el significado del matrimonio durante el siglo XX: ^{[ 7 ]}

• De institucional a compasivo: (en palabras de Ernest Burgess ): A principios del siglo XX, el matrimonio pasó de ser una institución centrada en la supervivencia y el deber al «matrimonio compasivo» (que alcanzó su apogeo en la década de 1950). En este modelo, los cónyuges se adherían a roles de género bien definidos (proveedor/ama de casa), pero buscaban satisfacción emocional y amistad dentro de la familia nuclear. ^{[ 7 ]}
• De la compañía a la individualización : A partir de la década de 1960, surgió el "matrimonio individualizado". A medida que las esposas se incorporaron al mercado laboral y los roles se volvieron más flexibles, los criterios para el éxito matrimonial cambiaron del desempeño de roles al autodesarrollo y la expresión personal. ^{[ 8 ]}

Es dentro de este contexto "individualizado" que el modelo de la piedra angular se consolidó. Dado que el matrimonio ya no es estrictamente necesario para la supervivencia económica, la actividad sexual o la procreación (debido al auge de la cohabitación y la monoparentalidad), su predominio práctico ha disminuido mientras que su estatus simbólico ha aumentado. ^{[ 2 ]} El matrimonio se ha transformado en una "superrelación" utilizada para exhibir logros personales y un estilo de vida prestigioso. ^{[ 9 ]}

Una característica clave del modelo Capstone es la elevación de la ceremonia nupcial a símbolo de estatus. Cherlin señala que, a pesar del descenso en las tasas de matrimonio, las bodas elaboradas y llenas de rituales no han desaparecido; en cambio, se han convertido en ocasiones de consumo y de demostración de seguridad financiera. ^{[ 10 ]}

Incluso entre las poblaciones de bajos ingresos, donde las tasas de matrimonio son bajas, persiste el ideal de la culminación. Las investigaciones indican que muchas parejas de bajos ingresos ven el matrimonio como una meta inalcanzable que deben posponer hasta que puedan costearse una boda "grande" y un estilo de vida de clase media, lo que en la práctica les impide contraer matrimonio hasta que se cumplan esos estándares económicos. ^{[ 11 ]}

La principal alternativa al modelo de culminación es el modelo de matrimonio de base (o "fundamento"). En este enfoque, las parejas se casan a principios de sus veinte años (normalmente entre los 20 y los 24 años) y transitan juntas hacia la adultez. ^{[ 1 ]}

Los defensores del modelo de la piedra angular argumentan que fomenta una "identidad compartida" en lugar de la fusión de dos "identidades" individuales establecidas. ^{[ 14 ]} Mientras que el modelo de la piedra de cierre enfatiza la "preparación" individual ^{[ 15 ]} y la independencia financiera antes de la boda, el modelo de la piedra angular se basa en que la pareja construya conjuntamente sus vidas financieras y personales desde una edad temprana. ^{[ 16 ]}

El informe "Estado de nuestras uniones 2022", una publicación conjunta del Proyecto Nacional de Matrimonio de la Universidad de Virginia y la Universidad Brigham Young , analizó datos para comparar los resultados de las parejas que se casaron a temprana edad (piedra angular) frente a las que se casaron más tarde (piedra de corona). ^{[ 1 ]}

Contrariamente a la creencia popular de que retrasar el matrimonio conduce sistemáticamente a mejores resultados, el estudio encontró poca evidencia empírica que favoreciera el modelo de la piedra angular sobre el modelo de la piedra angular: ^{[ 1 ]}

• Estabilidad y satisfacción: El estudio no encontró una ventaja significativa para los matrimonios tardíos en cuanto a estabilidad. En algunas medidas, los matrimonios considerados "fundamentales" (excluyendo los matrimonios adolescentes) reportaron una calidad de relación y satisfacción sexual ligeramente mayores que los matrimonios considerados "culminación". ^{[ 17 ]}
• Riesgo de divorcio: Si bien el matrimonio adolescente sigue siendo un factor de alto riesgo de divorcio, el estudio no halló una diferencia clara en el riesgo de divorcio entre quienes se casan a principios de los veinte y quienes se casan más tarde. ^{[ 18 ]} La investigación sugiere que casarse antes de los 22 años conlleva un riesgo notablemente mayor, pero la disminución en las tasas de divorcio entre los 22 y los 30 años es pequeña y gradual. Para las mujeres religiosas que no cohabitan antes del matrimonio, no hubo un riesgo adicional de divorcio asociado con casarse a principios de los veinte. ^{[ 18 ]}

El informe de 2022 identifica varias "fallas de ingeniería" o paradojas potenciales dentro del modelo de la piedra angular: ^{[ 15 ]}

• Preparación paradójica: El período prolongado de soltería requerido por el modelo de culminación a menudo conduce a la acumulación de un historial de relaciones, incluyendo múltiples parejas sexuales y cohabitación en serie . ^{[ 22 ]} La investigación citada en el informe vincula estos factores con una menor calidad marital y mayores riesgos de divorcio, lo que sugiere que el período de "preparación" puede, de hecho, disminuir las perspectivas matrimoniales. ^{[ 22 ]}
• Reordenamiento de la formación familiar: Debido a que la ventana biológica de fertilidad femenina no cambia con las normas sociales, el retraso del matrimonio ha llevado a un "reordenamiento" en el que la maternidad ocurre cada vez más antes del matrimonio. ^{[ 15 ]} Este reordenamiento se ilustra con el "Gran Cruce": el momento en que la edad media del primer parto cayó por debajo de la edad media del primer matrimonio, un cambio que ocurrió en los Estados Unidos alrededor de 1990. ^{[ 23 ]} En consecuencia, aproximadamente la mitad de todos los primeros nacimientos en los EE. UU. a finales de la década de 2010 fueron de mujeres solteras, ^{[ 23 ]} casi duplicando la tasa observada en 1985. ^{[ 24 ]}
• Matrimonio renunciado: Al establecer el listón del matrimonio en un alto nivel de logros económicos y educativos, el modelo de culminación puede hacer que el matrimonio sea inaccesible para las personas de bajos ingresos o con menor nivel educativo, convirtiéndolo en un bien de lujo en lugar de una institución ampliamente accesible. ^{[ 25 ]} Wardle cita a Ross Douthat : "el matrimonio retrasado puede significar el matrimonio renunciado", particularmente para aquellos que no pueden cumplir con los altos prerrequisitos económicos del ideal de culminación. ^{[ 26 ]}
• Enfoque en el yo: El informe sugiere que el "yo asentado" desarrollado durante un largo período de independencia individual puede ser menos adaptable (en contraste con la "arcilla personal más blanda" de un matrimonio temprano), lo que hace que la fusión de vidas en un matrimonio culminante sea potencialmente más difícil que crecer juntos en un matrimonio inicial. ^{[ 27 ]}

Se conocen los beneficios de retrasar el matrimonio, especialmente para las mujeres: ^{[ 28 ]}

• Para las mujeres con estudios universitarios, la diferencia en los ingresos personales entre las mujeres casadas con estudios universitarios que se casaron a los treinta y tantos años y las que se casaron antes de los veinte, cuando ambos grupos llegaron a la mitad de los treinta, era de unos 18.000 dólares anuales. Sus ingresos familiares también eran más altos;
• La tasa de divorcio entre las mujeres que se casaron en la adolescencia y, en cierta medida, a principios de los veinte, fue mucho mayor.

La experiencia de los hombres sin un título universitario de cuatro años es la opuesta: cuanto antes se casan, mayores son sus ingresos futuros. Los hombres con estudios universitarios también se benefician económicamente al casarse a los veinte años en lugar de a los treinta. ^{[ 26 ]}

• Cherlin, Andrew J. (2004). "La desinstitucionalización del matrimonio estadounidense" . Journal of Marriage and Family . 66 (4): 848– 861.
• Hawkins, Alan J.; Carroll, Jason S.; Jones, Anne Marie Wright; James, Spencer L. (2022). Estado de nuestras uniones 2022: ¿Cabezas frente a pilares fundamentales? ¿Es siempre mejor casarse más tarde? (Informe). Proyecto Nacional de Matrimonio de la Universidad de Virginia, la Institución Wheatley y la Escuela de Vida Familiar de la Universidad Brigham Young.
• Wardle, Lynn D. (2018). "Piedra angular o piedra angular: la necesidad de revivir (y cómo renovar) una cultura del matrimonio" . Quinnipiac Law Review . 36 (2): 153– 182.