Hispanopedia WikiLos caquetíos son el pueblo indígena del noroeste de Venezuela , así como de las islas de Aruba , Curazao y Bonaire . [ 1 ] Los caquetíos, junto con sus vecinos, las tribus jirajara y quiriquire, fueron diezmados debido a la colonización española . Aunque hoy en día no quedan caquetíos de pura sangre, la investigación genética indica que aún se puede encontrar ADN indígena en las poblaciones modernas de Aruba y el noroeste de Venezuela, lo que podría sugerir la presencia de ADN caquetío . [ 2 ] La lengua caquetío ( Caquetío ) pertenecía a la familia de lenguas arawak , estando estrechamente relacionada con la lengua jirajara . La lengua caquetío se denomina lengua «fantasma» porque apenas sobreviven rastros de ella. Solo se conserva el nombre, guardado en textos del siglo XVII . [ 3 ]
Aruba, Curazao y Bonaire
Cuando los españoles llegaron a Aruba alrededor del año 1500 , encontraron a los caquetío viviendo allí de forma muy parecida a como lo hacían en la Edad de Piedra . Probablemente, los caquetío habían migrado a Aruba, Curazao y Bonaire en canoas hechas de troncos ahuecados que usaban para pescar. Tales travesías desde la península de Paraguaná, en Venezuela , a través de los 27 kilómetros de mar abierto hasta Aruba, habrían sido posibles en las canoas que construían los caquetío de Venezuela.
Según los registros del gobierno neerlandés, el último nativo caquetío de pura sangre de la isla murió en Aruba alrededor de 1862, [ 4 ] aunque la ascendencia caquetío aún prevalece entre los arubeños hasta el día de hoy. Un análisis reciente de ADN mitocondrial en Aruba ha demostrado la presencia de ADN amerindio significativo en la población arubeña moderna. [ 5 ] También se pueden encontrar rastros de la lengua caquetío en la lengua de las islas ABC , conocida como papiamento . [ 6 ]
período español
Durante los primeros años de la colonización, los españoles describían a los nativos de Aruba como caquetíos. Además, los caquetíos del continente eran la tribu geográficamente más cercana a Aruba, y la evidencia arqueológica apunta a estrechos vínculos entre ambos grupos en la época precolombina . Es posible que hasta 600 caquetíos vivieran en Aruba en el momento de la llegada de los españoles en 1499.
Junto con Curazao y Bonaire, Aruba fue declarada isla sin uso en 1513, y dos años después, unos 2000 caquetíos de las tres islas fueron llevados a la fuerza a La Española para trabajar en las minas. Se presume que estas personas constituían la totalidad de la población de las islas, pero entre 150 y 200 fueron devueltos a Aruba y Curazao en 1526 para trabajar en la exportación de palo brasil , kwihi y divi-divi . Los que regresaron a Aruba y Curazao eran principalmente caquetíos, pero también se incluyeron algunos arawaks de otras islas del Caribe. Debido a la complejidad de los laberintos de cuevas de Aruba, es posible que fueran en su mayoría nativos que habían escapado de la deportación, pero también podrían haber sido migrantes recientes del continente. Además, entre 1529 y 1556 se produjeron importantes migraciones de personas que escapaban del continente a Aruba, durante el desarrollo de la colonia venezolana (Haviser, 1991).
período holandés
Aruba fue ignorada por los españoles desde 1533 hasta la conquista holandesa de 1636, cuando el español y las lenguas nativas (especialmente el caquetío) se hablaban ampliamente. Tras la conquista holandesa, los españoles huyeron y los nativos fueron deportados al continente por ser considerados simpatizantes de los españoles. Sin embargo, ese mismo año, la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales (WIC) asignó a Aruba la tarea de criar caballos y ganado, y se eligió a nativos para estas labores debido a su buena reputación como cazadores de caballos salvajes. Además, algunos combatientes españoles al oeste de Maracaibo huyeron a Aruba.
La importancia de Aruba disminuyó tras la firma del Tratado de Paz de Münster en 1648 entre los Países Bajos y España, y la isla volvió a quedar en el olvido. En 1655, la Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales reconoció a los habitantes libres de Aruba como socios comerciales. A estas personas se les asignó un terreno para su subsistencia mediante el cultivo; también talaban y vendían madera y explotaban los recursos marinos. Alexandre Exquemelin , quien escribió sobre sus experiencias como bucanero en el Caribe, describe el modo de vida de los arubeños durante la segunda mitad del siglo XVII. Exquemelin afirma que la gente hablaba español, era católica y recibía frecuentes visitas de sacerdotes españoles procedentes del continente. Como muestra de sus fuertes vínculos con el continente, unos 200 residentes acordaron abandonar Aruba en 1723 para fundar la ciudad venezolana de El Carrizal bajo la jurisdicción eclesiástica de la ciudad de Coro .
Zonas de asentamiento en Venezuela y Colombia
El cronista del siglo XVI Juan de Castellanos dijo: "Esta nación es muy grande, pero vive en muchas áreas separadas entre sí". [ 7 ] Los Caquetío se asentaron no solo en la región costera al oeste de lo que hoy es Venezuela, sino en al menos otras dos regiones: el valle de Barquisimeto en el estado de Lara y en lo que hoy son los Llanos Orientales de Colombia . En el fértil valle de Barquisimeto, según Nikolaus Federmann , el primer conquistador en entrar en su tierra, había 23 grandes asentamientos y podían reunir 30 000 guerreros. [ 8 ] Según los informes de los cronistas Juan de Castellanos y Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés , habitaban las sabanas desde el río Apure en el norte hasta más allá del río Casanare en el sur. La extensión oeste-este del "Caquetío de las Praderas" iba desde el borde de los Andes hasta bien adentro de las sabanas, posiblemente hasta el río Meta . [ 9 ] [ 10 ]
Bibliografía
- (1948). Manual de los indígenas sudamericanos . Volumen 4. Washington: Instituto Smithsoniano.
- Hertog, Johannes (1961). Historia de las Antillas Neerlandesas . Dewitt.
- Hutkrantz, Ake (1979). Las religiones de los indios americanos . M. Setterwall, trad. Berkeley: University of California Press.
- Steward, Julian et al., eds (1959). Pueblos nativos de Sudamérica . Nueva York: McGraw Hill.
- Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés: Historia General y Natural de las Indias. Madrid 1959.
- Juan de Castellanos: Elegías de varones ilustres de Indias . Bogotá 1997.
- Historia indiana; Nicolás Federmann. Introducción de Juan Friede. Múnich 1965.
Referencias
- ↑ «Definición de CAQUETÍO» . www.merriam-webster.com . Consultado el 28 de noviembre de 2023 .
- ↑ "Análisis del ADN mitocondrial en Aruba: fuerte ascendencia materna de amerindios estrechamente relacionados e implicaciones para el poblamiento del noroeste de Venezuela" .
- ↑ «Caquetío» Encyclopædia Britannica
- ↑ "Los primeros habitantes de Aruba" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 13 de octubre de 2013. Consultado el 1 de julio de 2025 .
- ↑ Gladys, TL, Wever, OR, & Martínez-Cruzado, JC (2003). Análisis de ADN mitocondrial en Aruba: Fuerte ascendencia materna de amerindios estrechamente relacionados e implicaciones para el poblamiento del noroeste de Venezuela . Caribbean Journal of Science. 39(1):11–22.
- ↑ "Indios Caquetio en Curazao durante la época colonial y palabras Caquetio en el idioma papiamento" .
- ↑ Castellanos, Juan de (1997). Elegías de varones ilustres de Indias . Bogotá. pag. 411.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ^ Federmann, Nicolás (1965). Historia indiana . Munich. pag. 110.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ↑ Fernández de Oviedo y Valdés, Gonzalo (1959). Historia General y Natural de las Indias, Tomo III . Madrid. págs.37 y sigs.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ↑ Castellanos, Juan de (1997). Elegías de varones ilustres de Indias . Bogotá. pag. 411.
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- Pueblos indígenas en Venezuela
- Pueblos indígenas del Caribe