Carbunclo (criatura legendaria)

Carbunclo ( español : carbunclo , carbunco ; portugués : carbúnculo ) es una especie legendaria de animal pequeño en el folclore sudamericano , específicamente en Paraguay ^{[ 1 ]} o en el folclore minero del norte de Chile. ^{[ 2 ]}

Se dice que el animal tiene un espejo rojo brillante, como carbón incandescente, en la cabeza, que se cree que es una piedra preciosa . ^{[ 1 ] [ 1 ]} El animal era llamado Añagpitán (ortografía corregida) en lengua guaraní según Barco Centenera , quien escribió un registro antiguo sobre la persecución de la bestia en Paraguay. Hay otros testimonios de anhangapitã de las poblaciones de habla tupí-guaraní en Brasil.

Para los españoles y portugueses coloniales, la criatura era una realización del saber medieval según el cual un dragón o guiverno ocultaba una gema preciosa en su cerebro o cuerpo (cf. §  Relatos antiguos ).

La palabra inglesa carbuncle y la palabra española carbunclo provienen del latín carbunculus , que significa "pequeño carbón " (es decir, carbono). ^{[ 2 ] [ 3 ]} Carbunclo se usa para referirse al rubí porque se dice que el brillo de esta gema se asemeja al resplandor del carbón caliente. ^{[ 4 ] [ 3 ]} Sin embargo, se dice que el llamado "carbunclo de los antiguos" era el granate y no el rubí. ^{[ 1 ]}

A su vez, la criatura recibió su nombre de la gema roja. Fue alrededor del siglo XVII cuando los conquistadores españoles ^{[ a ]} comenzaron a aplicar el nombre a un misterioso animal pequeño que vieron en Sudamérica. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En español, se atestiguan las formas carbunclo, carbunco , ^{[ 5 ] [ 2 ]} y raramente quizás también carbúnculo . ^{[ 2 ] [ b ]} El término carbunclo/carbunco también podría significar "luciérnaga". ^{[ 9 ]}

A la criatura a veces se la llama farol (que significa "linterna"), ^{[ 10 ]} aunque podría considerarse una criatura distinta del folclore de la zona de La Plata en Argentina. ^{[ 11 ]}

Las descripciones del carbunclo procedían principalmente de fuentes en español de los siglos XVII al XIX que permanecieron sin traducir, ^{[ 12 ]} pero una entrada para "carbunclo" apareció en la versión traducida al inglés de El libro de los seres imaginarios (1969) del autor argentino Jorge Luis Borges , ^{[ 1 ]} aunque la entrada sobre esta criatura no se incluyó en la edición original en español. ^{[ 13 ]} Algunas publicaciones posteriores en español, como El libro de la mitología (1997/1998) del escritor chileno Renato Cárdenas . ^{[ 3 ] [ 12 ]}

El capellán y explorador ^{[ c ]} Martín del Barco Centenera en La Argentina (1602) lo llamó Anagpitán ( recté Añagpitán ; ^{[ 14 ]} cf. anhangapitã más abajo) y lo describió como "un animal pequeño, con un espejo brillante en la cabeza, como un carbón incandescente". ^{[ 1 ] [ 16 ]} Como se explica en el Libro de los Seres Imaginarios , este explorador Barco Centenera "sufrió muchas penurias buscando a la esquiva criatura en los tramos de los ríos y selvas paraguayas ; nunca la encontró". ^{[ 1 ]} Barco Centenera había explicado en notas marginales que la bestia carbunculo se llamaba anagpitan en guaraní, que significa aproximadamente "el diablo que brilla como el fuego". ^{[ 17 ]}

El espejo en la cabeza del carbunclo fue comparado con dos luces observadas por exploradores españoles en el Estrecho de Magallanes por otro conquistador, Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés , quien también comentó que la gema recordaba la leyenda de la piedra preciosa supuestamente escondida en el cerebro de un dragón. Probablemente Oviedo había leído sobre el saber del dragón de Isidoro de Sevilla en sus Etimologías del siglo VII . ^{[ 1 ]}

siglo XVIII

En un relato del prodigioso monstruo que apareció en las montañas del Reino de Chile ( Monstruo Prodigioso que aparece en el reino do Chile , publicado en 1751), un grupo de hombres sigue una fuente de luz en movimiento, que se atenuaba y brillaba. Uno de los hombres explicó su creencia de que "esta luz debe provenir de algún carbunclo [piedra], a menudo considerado la piedra más preciosa del mundo; [la piedra] brillaba de noche [alojada] en la cabeza de cierta especie de dragón, que rara vez era capturado, porque solo pastaba [?] de noche a la luz de esa brillante piedra... y cuando percibía algún ruido, cubría dicha piedra con una membrana, que tenían para ese propósito, haciendo que todo se oscureciera...". ^{[ 18 ]} Los ancianos del pueblo, que apodaron a la bestia el " Bruto " ("bruto"), discutieron entonces su captura en una fosa de trampas . ^{[ 19 ]}

Aunque no está claro hasta qué punto esta bestia se corresponde con un monstruo carbunclo, los estudios modernos sobre este monstruo hacen comparaciones con el monstruo carbunclo latinoamericano y la tradición medieval que dice que un vouivre ( guivre ≈wyvern) sostiene una gema de carbunclo en su cabeza. ^{[ 20 ]}

El Teatro crítico universal (1726–1739) del fraile Feijóo escribe sobre el mito actual de una supuesta criatura con un "carbunclo" en la cabeza, mejor llamada "Astro Elemental" ya que se dice que vale diez veces más que un diamante. Cree que los viajeros a Oriente inventaron o importaron tal fábula de que un rey de Persia aquí o un emperador de China allá poseían tal gema, pero estos eran fabulosos, y la gema era en realidad solo un rubí (extraído). ^{[ 21 ]} También leyó la entrada de la enciclopedia de Louis Moréri sobre el pueblo de Dolomieu que dice que en 1680 se había matado a un dragón volador que llevaba un carbunclo en la frente. ^{[ 22 ]} Feijóo consideró esto un cuento de viejas inventado o una fábula, pero conoce una pintura que representa al dragón de Dolomieu con cabeza de gato, y se pregunta si este podría ser el origen del rumor, que escuchó muchas veces, del animal con el carbunclo en la frente que tiene forma de gato. ^{[ 21 ]}

La descripción del animal varía; y "nadie lo vio lo suficientemente bien como para saber si era un ave o un mamífero, si tenía plumas o pelaje". ^{[ 1 ] [ d ]} En Chile algunos dicen que se mueve como una luciérnaga en la noche. ^{[ 2 ]}

En la tradición latinoamericana, se dice que guarda tesoros en su interior, por lo que quien logre capturarlo se enriquecerá. Un supuesto ejemplar visto en Ovalle, en el cerro Tulahuén de la región de Coquimbo , Chile, brillaba intensamente por la joya y el oro que contenía. ^{[ 24 ] [ 25 ]} O bien, se cree que ese brillo similar al de una gema sirve como guía hacia tesoros naturales. ^{[ 26 ]} En la provincia de Catamarca , Argentina, el carbunclo es considerado un animal imaginario que emite mucha luz desde su cabeza, mientras que muchos creen que la fuente de luz es un carbunclo (gema). ^{[ 10 ]}

En Tarapacá , se dice que se parece a un bivalvo ^{[ e ]} con un fuerte brillo blanco-azulado desde el interior de la concha que se puede observar desde una distancia de 1 legua; este "bivalvo" tiene un agudo sentido del oído, por lo que puede detectar rápidamente a los humanos que se acercan, y se cierra dentro de su dura concha, y puede confundirse con una piedra. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Según algunos, tiene forma de mazorca de maíz ^{[ f ]} pero es articulado o tiene articulaciones, y según un testigo que lo rastreó, tenía una luz blanco-azulada que se filtraba de las articulaciones, y tenía más de cuatro extremidades. ^{[ g ] [ 24 ] [ 2 ]}

Era una criatura más grande que un ratón, pero con un caparazón duro, como la describió toscamente un obrero que, con demasiada prisa por matarla y apoderarse del oro y las riquezas del caparazón, no despertó la codicia de otros. Se comenta que el hombre se enriqueció, pero la ciencia sufrió la pérdida de ese conocimiento. ^{[ h ] [ 24 ] [ 25 ]}

Durante la gran sequía de 1924-25 se reportaron avistamientos de carbunclos en noches sin luna. ^{[ 2 ]} Alrededor de 1925 se vio una familia de carbunclos descendiendo de la montaña de Tulahuén hacia Río Grande (Región de Coquimbo). ^{[ 2 ]}

En la mitología chilota del sur de Chile, se dice que el carbunclo es el "guardián de los metales". ^{[ 2 ] [ 29 ]} Las descripciones varían, desde un perro pequeño luminiscente, ^{[ 29 ]} un bivalvo luminiscente, ^{[ 29 ]} un gato con un mechón luminiscente bajo la barba ^{[ i ]} o una luz ardiente de color rojo verdoso que recuerda a las luciérnagas. ^{[ 29 ]} La variación de color se ha explicado como la propiedad de la criatura de adoptar el color del metal o tesoro que custodia. ^{[ 3 ]} Se dice que quien se convierte en dueño de la barba luminosa se libera de la pobreza. ^{[ 5 ]}

Se dice que el carbunclo se manifiesta por la noche alrededor del solsticio de invierno del hemisferio sur (finales de junio). ^{[ 29 ] [ 30 ]}

La leyenda prescribe un método específico que debe seguirse para recuperar el tesoro del carbunclo: Primero, se debe lanzar un trozo de cuerda o un cinturón (o alguna pertenencia personal ^{[ 3 ]} ) ^{[ j ]} hacia el carbunclo, quien lo tomará y desaparecerá. El buscador de tesoros deberá esperar y regresar al lugar por la mañana antes del amanecer, y buscar señales del objeto lanzado, ya que el extremo de este debe estar sobresaliendo del suelo para marcar el tesoro enterrado, y el lugar generalmente será el pie de un arbusto espinoso de calafate ( Berberis microphylla , agracejo de Magallanes). ^{[ k ] [ 29 ]} El buscador de tesoros debe esperar nuevamente, hasta la medianoche, para desenterrarlo de una manera específica: con una pala nueva en mano y en compañía de una anciana viuda que sostiene un gato negro . Cuando haya cavado una vara ( yarda española ) de profundidad, deberá arrojar al gato negro al hoyo, el cual desaparecerá, pero pronto reaparecerá en las manos de la mujer, y por cada nueva vara cavada, deberá arrojar al gato nuevamente. Si no se realiza este ritual, el cavador morirá en el pozo debido a los gases tóxicos. Tampoco deberá mostrar ningún signo de temor a que el tesoro se convierta en roca. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

En el estado de Rio Grande do Sul , en Brasil, la tradición del carbúnculo como animal fabuloso y fuente de riquezas ^{[ l ]} se formó alrededor de la época de la conquista y se difundió a través de los misioneros. La fusión con esta tradición pudo haber creado el lagarto mítico conocido en las lenguas guaraníes como teiniaguá ^{[ m ]} , aunque otros solo admiten vagamente que hubo algún tipo de influencia cristiana en la tradición del teiniaguá en la mitología tupí-guaraní . ^{[ 35 ]}

La noción de que el "diablo rojo" ( portugués : anhangapitã , español : añangapitanga ^{[ n ]} ), el carbunco andino ( portugués : carbúnculo ) y el teiniaguá de los misioneros son la misma criatura con diferentes nombres fue sostenida por el filólogo español Daniel Granada , ^{[ 36 ]} pero su insistencia en equiparar a los tres ha sido criticada. ^{[ 37 ]} Granada y Carlos Teschauer también propusieron una conexión entre el carbúnculo y la mítica serpiente tupí-guaraní mboitatá , pero fue refutada por Câmara Cascudo, quien no creía que la serpiente estuviera relacionada con el oro ^{[ 37 ]} (señalando así que no había un motivo común válido relacionado con "tesoro escondido"). Además, Granada o Teschauer habían pensado que el lagarto dorado ( lagarto-de-ouro ) del ciclo Mãe-do-Ouro podría estar relacionado con el carbunco . ^{[ 34 ]}

Según una carta de Orán, Argelia, fechada el 29 de agosto de 1736, un soldado español ^{[ o ]} que estaba destinado allí en el fuerte (del Castillo de San Gregorio) afirmó haber capturado un carbunclo ( carbunclo , anotado como lo que los griegos llaman " Pyropos ") con una gema brillante incrustada en la frente. Inicialmente, varios hombres lo vieron cada noche alrededor de la medianoche, a poca distancia de este fuerte, como un resplandor deslumbrante en el Cubo de San Roque (aparentemente un agujero o cueva). El soldado terminó su turno una medianoche y se encontró con la deslumbrante criatura emergiendo de dicha cueva. Era un «animal pequeño parecido a una comadreja , con pelaje marrón oscuro muy suave y liso, cola corta, un poco menos tupida que la de una ardilla, patas delanteras o traseras y cuerpo como los de una comadreja, cabeza larga, ojos grandes y hermosos, y entre ellos, en medio de la frente, una singular Piedra parecida a una avellana con forma de punta de diamante, cubierta por una pequeña capucha de piel». Esta capucha debía retirarse a la fuerza para poder ver la piedra mientras estaba viva. No comía, así que la sacrificaban y despellejaban a los dos días. ^{[ 38 ]}

Según algunos, el carbunclo se explica como un molusco bivalvo que brilla debido a la bioluminiscencia del " cauquil " ( Noctiluca scintillans ) o de las luciérnagas. ^{[ 29 ]}

Carbunclo es un personaje recurrente en la serie de juegos de rol Final Fantasy , y "aparece como una criatura pequeña, parecida a un zorro, un gato, un conejo o una ardilla, con pelaje verde o azul, según el juego". ^{[ 12 ]} A menudo aparece como un aliado que puede ser invocado con magia, brindando protección contra ataques mágicos. Ocasionalmente, actúa como un componente vital de la trama, junto con sus compañeros invocados.

El manual de monstruos de Advanced Dungeons & Dragons, Fiend Folio, describe al carbunclo como una criatura parecida a un armadillo con un rubí extraíble en la frente (ilustrado por Albie Fiore). ^{[ 39 ]}

También apareció en el juego Madō Monogatari y Puyo Puyo , este último reutilizando muchos de los personajes monstruosos del primero. ^{[ 12 ]} Los carbunclos también aparecen como un enemigo común en el juego Reverse: 1999 , representados como criaturas negras parecidas a gatos que aman el polvo.

Los Pokémon Carbink y Diancie están inspirados en el Carbunclo.

• Alicanto – Ave de la mitología chilena , asociada con depósitos minerales 
• Boitatá - Un monstruo serpiente convertido en fuego fatuo
• ryū no agito no tama wo toru (竜の頷の珠を取る; lit. 'tomando la joya de la mandíbula/barbilla del dragón') - frase hecha, cuyo análogo sinético es riryō ganka no tama (驪竜頷下の珠; lit. 'joya debajo de la mandíbula/barbilla del dragón lilong ')
• uktena - serpiente de los Cherokee, con un diamante en la frente.