Articulo de referencia

Protector cardenal

Desde el siglo XIII, era costumbre que el papa asignara a un prelado en particular, y desde 1420 a uno con rango de cardenal , una responsabilidad especial en la Curia Romana pa...

Desde el siglo XIII, era costumbre que el papa asignara a un prelado en particular, y desde 1420 a uno con rango de cardenal , una responsabilidad especial en la Curia Romana para los intereses de una determinada orden o instituto religioso, cofradía, iglesia, colegio, ciudad, nación, etc. A dicha persona se la conocía como « cardenal protector ». Era su representante o portavoz ( orador ) cuando solicitaba un favor o privilegio, la defendía cuando era acusada injustamente y solicitaba la ayuda de la Santa Sede cuando sus derechos, propiedades o intereses eran violados o estaban en peligro. El cargo de cardenal protector tenía una amplia responsabilidad jurídica que otorgaba al cardenal amplios poderes. [ 1 ]

Antepasados

En la antigua Roma existía una relación similar entre el cliente ( cliens ) y su patronus (de ahí el término «patron»); a medida que el poder de Roma crecía, se observa una analogía aún más estrecha entre la institución romana y el protectorado eclesiástico moderno. Casi todas las ciudades provinciales tenían su patronus , o procurador , en la Roma imperial, generalmente un patricio o eques romano , y estas personas gozaban de gran estima. Así, Cicerón fue patronus de Dirraquio (más tarde Durazzo, ahora Durrës) y de Capua , ciudad de Campania a la que se le erigió una estatua dorada. Con el tiempo, el cargo se volvió hereditario en ciertas familias; Suetonio escribió, en su biografía de Tiberio , que la familia imperial Claudia ( gens Claudia ) fue desde la antigüedad protectora de Sicilia y el Peloponeso . [ 2 ]

Iglesias titulares

Todo cardenal (excepto los cardenales patriarcas ) también es llamado, desde el reinado de Juan Pablo II, cardenal protector del título ( iglesia titular ss para un cardenal sacerdote o cardenal diaconía para un cardenal diácono ) [ 3 ] en Roma o cerca de ella a la que está asignado, lo que le da su título y se beneficia de su apoyo material para el mantenimiento o la restauración, especialmente cuando es el ordinario de una sede rica.

Cardenales protectores de las órdenes religiosas

La Iglesia romana adoptó esta institución, junto con muchas otras instituciones imperiales, como una útil para la administración externa, no porque los papas que confirieron este cargo y título por primera vez buscaran copiar una antigua costumbre romana, sino porque condiciones y circunstancias análogas crearon una situación similar. El cargo es conferido por el papa a través del cardenal secretario de Estado , a veces por designación espontánea del Papa, a veces a petición de quienes buscan dicha protección. Dicho cardenal protector tenía derecho a colocar su escudo de armas en la iglesia o edificio principal de la institución, o en el palacio municipal de la ciudad en cuestión. [ 2 ] A principios de la Edad Moderna, un retrato del cardenal protector solía exhibirse en las instalaciones de la institución. [ 4 ]

El primero en ostentar tal cargo fue el cardenal Ugolino Conti (más tarde papa Gregorio IX ), quien buscaba así paralizar las intrigas de sus numerosos enemigos en Roma. A petición del propio San Francisco , fue nombrado protector de los franciscanos por el papa Inocencio III , y nuevamente por Honorio III . Alejandro IV y Nicolás III conservaron para sí el cargo de protector de los franciscanos. De hecho, estos últimos fueron durante mucho tiempo la única orden que podía presumir de un cardenal protector; fue solo en el siglo XIV cuando gradualmente se amplió el cargo. Ya en 1370, el papa Gregorio XI se vio obligado a frenar los abusos cometidos por el cardenal protector de los franciscanos; el papa Martín V (1417-1431) prohibió que el protector de una orden religiosa aceptara cualquier pago por su protección. Si bien Sixto IV y Julio II definieron con mayor precisión los límites del cargo, cabe reconocer al papa Inocencio XII (1691-1700) la regulación duradera de los deberes y derechos de un cardenal protector. [ 2 ]

Cardenales protectores de monarcas, estados e iglesias regionales

Los cardenales también podían actuar como representantes de gobernantes extranjeros, aunque esto siempre fue visto con recelo por el papa, ya que creaba lealtades contrapuestas. [ 5 ] El primer ejemplo conocido de un cardenal protector aparece en la correspondencia entre el papa Urbano V y el rey Luis de Hungría (1342-1382), en la que el cardenal Guillaume de Jugié llegó a un acuerdo mutuo con el rey Luis para proteger (promover) los intereses del otro. [ 6 ]

A los emperadores, reyes y otros dignatarios se les permitía tener cardenales protectores, hasta que el papa Urbano VI (1378-1389) prohibió a dichos cardenales recibir nada de los respectivos soberanos de estos estados, para que, por amor al dinero, no se vieran llevados a instigar obras de injusticia. En 1424, el papa Martín V prohibió a los cardenales aceptar el protectorado de reyes y príncipes. [ 7 ] El papa Eugenio IV , en sus instrucciones al cardenal Giulio Cesarini, su legado y presidente del Concilio de Basilea, escribió que los cardenales no debían ser protectores de señores ni de comunidades. [ 8 ] Y en marzo de 1436, el concilio decretó debidamente: «Y como los cardenales deben asistir a quien es el padre común de todos [el papa], es sumamente impropio que hagan distinciones entre personas o se conviertan en sus defensores. Por lo tanto, este Santo Sínodo decreta que les prohíbe, como co-jueces, representar ningún interés particular, incluso si ellos mismos provienen del país en cuestión. Y no deben ser protectores o defensores parciales de ningún príncipe, comunidad o cualquier otra persona contra nadie, con o sin pago. Pero libres de toda pasión, deben asistir al papa en la resolución de conflictos mediante la concordia y la justicia. Pero este Santo Sínodo los anima a promover los asuntos justos de los príncipes y de todos los demás, especialmente de los pobres y las órdenes religiosas, sin pago ni beneficio, sino puramente como una obra de caridad». Los cardenales, por lo tanto, no podían ser Protectores, pero sí Promotores. La puerta se había reabierto entreabierta. [ 9 ] La prohibición fue renovada en 1492 por el papa Alejandro VI .

El cardenal Francesco Todeschini-Piccolomini, sobrino del papa Pío II , se desempeñó como protector de Inglaterra en la Curia Romana desde 1492 hasta 1503, [ 10 ] También se desempeñó como protector de Alemania.

El cardenal Marco Vigerio fue protector del rey Cristián I de Dinamarca y de la nación danesa, ca. 1513–1516. [ 11 ]

El 5 de mayo de 1514, en la novena sesión del Concilio de Letrán , el papa León X promulgó su bula «Supernae dispositionis», que reformaba profundamente la Curia Romana. Una extensa sección abordaba la posición y las funciones de los cardenales. León X señalaba que los cardenales prestaban asistencia al Padre común de todos los fieles cristianos, y que los defensores de particulares resultaban una molestia. Por consiguiente, ordenaba que los cardenales no adoptaran ninguna postura de parcialidad, ni a favor de príncipes o comunidades, ni de otras personas en contra de alguien en particular, ni que se convirtieran en promotores o defensores a menos que algún punto de justicia o equidad lo exigiera, o que su propia dignidad y condición así lo requiriera. Debían separarse de toda pasión personal. Los asuntos justos de los príncipes y demás personas, y especialmente de los pobres y religiosos, debían conmoverlos con un sentimiento piadoso, y debían ayudar a los oprimidos y acosados ​​injustamente según sus posibilidades y las obligaciones de su cargo. [ 12 ] La cláusula "a menos que" dejaba un amplio margen de maniobra para la conciencia y el ingenio cardinal. No se mencionan anualidades, subsidios ni nada financiero. [ 13 ]

Hasta la Revolución Portuguesa de 1910 , el Reino de Portugal era el único estado con un cardenal protector.

curia romana

Dentro de la curia romana , se nombra a un cardenal como protector de la Academia Eclesiástica Pontificia , que forma a los diplomáticos papales .

Véase también

Referencias

  1. Witte, Arnold (09/12/2019). «Cardenales protectores de las instituciones religiosas». A Companion to the Early Modern Cardinal . pp. 124–143 . doi : 10.1163/9789004415447_010 . ISBN  9789004415447. S2CID 212935246 . 
  2. 1 2 3 Benigni, Umberto. «Cardenal Protector». La Enciclopedia Católica. Vol. 3. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. 5 de enero de 2015
  3. Witte, Arnold (09/12/2019). «Cardenales y sus iglesias titulares». A Companion to the Early Modern Cardinal . pp. 333–350 . doi : 10.1163/9789004415447_023 . ISBN  9789004415447. S2CID 213779632 . 
  4. Witte, Arnold (2021). Los retratos como signo de posesión : los cardenales y sus protectorados en la Roma de principios de la Edad Moderna . Ámsterdam: Amsterdam University Press. doi : 10.5117/9789463725514_ch09 . ISBN  9789463725514. S2CID 238690397 . 
  5. Marceau, Bertrand (09/12/2019). «Cardenales protectores e intereses nacionales». A Companion to the Early Modern Cardinal . pp. 198–210 . doi : 10.1163/9789004415447_014 . ISBN  9789004415447. S2CID 213374460 . 
  6. Cotta-Schönberg, pág. 7. Agustín Theiner (1860). Vetera monumenta historica Hungariam sacram Illustrantia (en latín). vol. Tomus segundo. Roma: Typ.Vaticanis. pag. 68.  : "quamvis teneamus indubie serenitatem tuam non ignorare. dilectum filium nostrum Guillermum sancte Marie in cosmedin diaconum cardinalem fore tui honoris et status ac tui regni fervidum zelatorem, et apud sedem apostolicam solicitum promotorem, et non expedire in favorem dicti cardinalis penes serenitatem eamdem adiici preces nostras, quia tamen decet quod nos, qui continuo experimento videmus ipsum cardinalem apud sedem predictam tua tuorumque gentium negotia diligenti solicitudine prosequentem, eum tue magnitudini commendemus, celsitudinem regiam rogamus attente. reino consistencia suscipias propensius commendata." (14 de mayo de 1365)
  7. Cotta-Schönberg, pág. 8. César Baronio (1874). Agustín Theiner (ed.). Annales ecclesiastici: 1-1571 d. C. denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner (en latín). vol. Tomus Vigesimus octavus (28). Bar-le-Duc: L. Guérin. págs.3 , columna 1 . Consultado el 19 de febrero de 2020 .  : "Protectiones Regum, Principum, Comitum aliorumque personarum saecularium non assumant, assumptasque non exerceant, ut liberius ipsi sanctissimo in consiliis ac aliis actibus valeant assistere".
  8. Cotta-Schönberg, pág. 8, con nota 4, citando a Wodka (1938), p. 5, que cita un manuscrito del Vaticano: "Item quod non sint protectores dominorum aut communitatum".
  9. Cotta-Schönberg, pág. 9, con nota 17. En ese momento, el concilio aún estaba en comunión con el papa.
  10. William E. Wilkie (1974), Los cardenales protectores de Inglaterra . Cambridge University Press. ISBN 0-521-20332-5, pág. 18. WE Wilkie (1996). Los comienzos del protectorado cardenalicio de Inglaterra: Francesco Todeschini Piccolomini, 1492-1503 . Friburgo, 1996.
  11. Cotta-Schönberg, pág. 15.
  12. Giovan Domenico Mansi (1902). Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio (en latín). vol. Tomus trigesimus segundo (32). París: Expensis H. Welter. págs. 874–885 , en 878.  
  13. Cotta-Schönberg, págs. 14-15.

Bibliografía

  • Piatti, Girolamo (Hieronymus Platius), Tractatus de cardinalis dignitate et officio, cuarta edición editada por Giovanni Andrea Tria (Roma, 1746), págs  .
  • Humphrey, William, SJ, Urbis et Orbis: Or, El Papa como obispo y como pontífice (Londres: Thomas Baker 1899).
  • Wodka, Josef (1938). Zur Geschichte der nationalen Protektorate der Kardinäle an der römischen Kurie (Innsbruck-Leipzig 1938).
  • Wicki, J. (1959). "Rodolfo Pio da Carpi, erster und einziger Kardinalprotektor der Gesellschaft Jesu", Miscellanea Historiae Pontificiae (Roma, 1959), págs  .
  • Forte, Stephen L. Cardenal Protector de la Orden Dominicana (Roma 1959).
  • Poncet, Olivier (2002), «Los cardenales protectores de las coronas en la Curia Romana durante la primera mitad del siglo XVII: El caso de Francia», en Gianvittorio Signorotto y Maria Antonietta Visceglia, eds. (2002). Corte y política en la Roma papal, 1492-1700 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-43141-5., págs.  158–176.
  • Faber, Martin (2004), "Gubernator, protector et corrector. Zum Zusammenhang der Entstehung von Orden und Kardinalprotektoren von Orden in der lateinischen Kirche", Zeitschrift für Kirchengeschichte 115 (2004) 19-44.
  • Walsh, Katherine (1974). "Los comienzos de un protectorado nacional: cardenales de la curia y la Iglesia irlandesa en el siglo XV". Archivium Hibernicum . 32 : 72–80 . doi : 10.2307/25529601 . JSTOR 25529601 . 
  • Cotta-Schønberg, Michael (2012). "El cardenal Enea Silvio Piccolomini y el desarrollo de los cardenales protectores de las naciones". Fund og Forskning i Det Kongelige Biblioteks Samlinger , 51, págs.  49–76.
  • Witte, Arnold (2020). «Cardenales protectores de instituciones religiosas», en Mary Hollingsworth, Miles Pattenden y Arnold Witte, eds. A Companion to the Early Modern Cardinal . Leiden/Boston: Brill, pp.  124–143.
  • Marceau, Bertrand (2020). «Cardenales protectores e intereses nacionales», en Mary Hollingsworth, Miles Pattenden y Arnold Witte, eds. A Companion to the Early Modern Cardinal . Leiden/Boston: Brill, pp.  198–210.