Articulo de referencia

Guillermo de Estouteville

[[Bishop of Saint-Jean-de-Maurienne]] (1453–83)\n"},"ordination":{"wt":""},"ordained_by":{"wt":""},"consecration":{"wt":"27 February 1439"},"consecrated_by":{"wt":""},"cardinal"...

Busto de Guillaume d'Estouteville realizado poco después de su muerte por Mino da Fiesole , Museo Metropolitano de Nueva York.

Guillaume d'Estouteville (c. 1412–1483) fue un aristócrata francés de sangre real que llegó a ser un destacado obispo y cardenal católico . Ocupó varios cargos eclesiásticos simultáneamente, llevó a cabo la revisión del caso de Juana de Arco , exonerándola de los cargos en su contra, y reformó los Estatutos de la Universidad de París. En Roma, se convirtió en uno de los miembros más influyentes de la Curia, como Protector oficial de Francia en asuntos eclesiásticos. El papa Sixto IV lo nombró Chambelán de la Santa Iglesia Romana ( Camerlengo ). Su gran riqueza le permitió ser un generoso mecenas de las artes, especialmente en la construcción y el adorno de iglesias.

Vida

D'Estouteville nació hacia 1412 [ 1 ] en Valmont o Estouteville-Écalles , en el Ducado de Normandía , miembro de la familia más poderosa de la región. Su padre, Jean d'Estouteville, señor de Vallemont y gran chambelán de Francia, había luchado en Agincourt, fue capturado y pasó veinte años como prisionero de guerra. [ 2 ] Su madre era Margarita d'Harcourt, hija de Catalina de Borbón, hermana de Juana de Borbón , esposa [ 3 ] del rey Carlos V de Francia. [ 4 ] Guillaume tenía un hermano mayor, Luis, que llegó a ser gran boteador de Francia. [ 5 ] Como era costumbre, el hermano menor estaba destinado a una carrera eclesiástica. La familia perdió gran parte de sus propiedades e ingresos como resultado de la ocupación inglesa de Normandía tras la batalla de Agincourt. [ 6 ] Un antepasado colateral (¿tío?), [ 7 ] también llamado Guillaume d'Estouteville, había sido obispo de Évreux (1375–1376) a la edad de veinte años, obispo de Auxerre (1376–1382) y obispo de Lisieux (1382–1415). [ 8 ]

Alfonso Chacón fue el primero en afirmar , [ 9 ] y posteriormente se repitió con frecuencia, que Guillaume se hizo monje benedictino en el priorato de Saint-Martin-des-Champs en París, donde pronto llegó a ser prior . [ 10 ] Sin embargo, se ha demostrado que ambas afirmaciones son erróneas. La evidencia documental escrita en Saint-Martin en 1500 muestra que era sacerdote secular y administrador de Saint-Martin. [ 11 ] Chacón también afirma que d'Estouteville era Doctor Decretorum (Doctor en Derecho Canónico), pero varios documentos papales del Papa Eugenio IV , en particular uno de 1435, lo llaman notario papal, pariente de los reyes de Francia, maestro en artes y en Derecho Canónico, como resultado de haber aprobado rigurosos exámenes. [ 12 ] Henri Denifle afirma que el título de d'Estouteville en Derecho Canónico no provenía de la Universidad de París. [ 13 ] Guillaume poseía una canonjía en la iglesia de Évreux, y en 1432 también era canónigo en Lyon. En 1433 se convirtió en canónigo en Angers.

Posteriormente, se convirtió simultáneamente en abad encomendador de las abadías de Mont Saint-Michel (1444 1483), de Saint-Ouen en Rouen y de Montebourg .

Obispo

El obispo de Angers , Hardouin du Brueil, murió el 18 de enero de 1439. [ 14 ] Guillaume D'Estouteville, que aspiraba al cargo, se apresuró a ir a Roma y obtuvo bulas del papa Eugenio IV el 20 de febrero [ 15 ] que lo nombraban obispo. El 28 de febrero, los canónigos del cabildo catedralicio se reunieron y eligieron debidamente a Jean Michel de Beauvais, consejero de René de Anjou y canónigo de Rouen y de Angers, aunque d'Estouteville recibió varios votos en la elección. La elección de Jean Michel fue confirmada por los vicarios generales del arzobispo de Tours. Las bulas que d'Estouteville había obtenido en Roma fueron presentadas al cabildo de Angers el 24 de abril por su procurador, pero la mayoría del cabildo rechazó su candidatura. Mientras tanto, el obispo Jean Michel estaba sentado como obispo de Angers en el Concilio de Basilea. El rey Carlos VII de Francia se enfureció por la injerencia del Papa en los asuntos de la Iglesia francesa y amenazó, en apoyo de la Iglesia galicana, con aplicar la Pragmática Sanción y excluir las bulas papales. [ 16 ] El papa Eugenio evitó el peligro otorgando a d'Estouteville el obispado de Digne en los Alpes de Alta Provenza, sufragáneo de Embrun. [ 17 ] Renunció a su pretensión sobre Angers el 27 de octubre de 1447. [ 18 ]

El 18 de abril de 1440 fue nombrado Administrador Apostólico de la Diócesis de Mirepoix ; su nombramiento fue revocado tras la designación de un nuevo obispo el 17 de mayo de 1441. Nunca visitó Mirepoix, pero sí cobró la renta anual. [ 19 ]

Cardenal

Pocos meses después del asunto de Angers, Guillaume d'Estouteville fue nombrado cardenal presbítero en el consistorio del 18 de diciembre de 1439 por el papa Eugenio IV , [ 20 ] y se le asignó la iglesia titular de San Martino ai Monti . El sombrero del cardenal probablemente mitigó la decepción de perder el obispado de Angers. El papa Eugenio probablemente sintió cierta satisfacción al otorgar un sombrero rojo a un miembro de la realeza francesa sin la solicitud ni el consentimiento del rey.

Fue consagrado obispo en enero de 1440. En 1440 fue brevemente administrador de la diócesis de Conserans (San Lizier) [ 21 ]. Al año siguiente fue nombrado además administrador de las diócesis de Béziers y Nîmes . [ 22 ].

En 1443, el cardenal d'Estouteville fue nombrado arcipreste de la Basílica Liberiana (Santa Maria Maggiore) por el papa Eugenio IV , [ 23 ] sucediendo al cardenal Niccolò Albergati, fallecido el 9 de mayo de 1443. [ 24 ] Ocupó el cargo de por vida. En marzo de 1451, el papa Nicolás V otorgó un nuevo conjunto de Estatutos a los canónigos de la Basílica, que enfatizaban el poder decisivo que el arcipreste tenía sobre la estructura física de la iglesia y sus propiedades. [ 23 ] En su Testamento, d'Estouteville legó fondos para la restauración y redecoración de la Capilla de San Miguel y San Pedro en Vincoli, y para la construcción de la Capilla de San Antonio. [ 25 ]

El 7 de enero de 1450, D'Estouteville fue nombrado administrador de la diócesis de Lodève . [ 26 ] Ocupó este cargo durante tres años, antes de ser nombrado obispo de la diócesis de Saint-Jean-de-Maurienne en Saboya. Fue obispo de Maurienne desde el 26 de enero de 1453 hasta el 20 de abril de 1453, aunque continuó actuando como administrador de la diócesis durante el resto de su vida. [ 27 ] En abril de 1453 fue liberado de su obligación como obispo de Maurienne y nombrado arzobispo de Rouen por Nicolás V. [ 28 ] Los canónigos de Rouen protestaron por la violación de sus derechos, y el papa Nicolás les concedió un indulto el 16 de noviembre prometiéndoles que, a la muerte de Guillaume d'Estouteville, podrían elegir a quien quisieran. D'Estouteville tomó posesión de la diócesis de Rouen el 30 de abril de 1453 a través de un procurador, el obispo Louis d'Harcourt de Narbona. [ 29 ]

Diplomático

El 13 de agosto de 1451, el cardenal d'Estouteville fue enviado a Francia como legado por el papa Nicolás V , a instancias del duque de Borbón, para lograr la paz entre el rey Carlos VII de Francia e Inglaterra; [ 30 ] al mismo tiempo, el cardenal Nicolás de Cusa fue enviado a Inglaterra con la misma misión. Ambos fracasaron. [ 31 ]

A petición del inquisidor general Jean Brehal , Estouteville emprendió una revisión de oficio del juicio de Juana de Arco . Posteriormente reformó los estatutos de la Universidad de París , emitiendo su decreto el 1 de junio de 1452. Acortó el curso que conducía al doctorado en teología de quince a catorce años y eliminó el requisito de que los doctores en medicina fueran clérigos. [ 32 ] Luego presidió la Asamblea del clero francés que se reunió en Bourges en julio y agosto de 1452 para discutir la aplicación de la Pragmática Sanción . [ 33 ] Finalmente regresó a Roma el 3 de enero de 1453, [ 34 ] donde pasó casi el resto de su vida. [ 30 ]

D'Estouteville, nombrado legado del rey de Francia, partió de Roma hacia Francia el 16 de mayo de 1454, con permiso para estar fuera de la Curia durante seis meses; regresó a Roma el 12 de septiembre de 1455 después de dieciséis meses de ausencia. [ 35 ] Su misión oficial era intentar persuadir a Carlos VII para que se uniera a otra cruzada, la que Nicolás V había intentado lanzar el 30 de septiembre de 1453, tras la caída de Constantinopla.

Roma

A su regreso, construyó como residencia el Palazzo Apollinare al oeste de la Iglesia de San Agostino y adyacente a la Iglesia de San Apollinare. [ 36 ]

Cónclaves

D'Estouteville participó en el cónclave papal del 4 al 10 de marzo de 1447 [ 37 ] que eligió al papa Nicolás V. [ 38 ] Sin embargo, estuvo ausente de Roma durante la sede vacante del 24 de marzo al 8 de abril de 1455, antes de la elección del papa Calixto III . [ 39 ] El 20 de febrero de 1456 fue uno de los cardenales que suscribieron la bula del papa Calixto III que creó a Rodrigo Borgia como cardenal. [ 40 ]

D'Estouteville participó en el Cónclave del 6 al 19 de agosto de 1458 [ 41 ] y fue candidato al papado en el Cónclave. Consiguió seis votos de los diecinueve participantes, pero fue derrotado por el cardenal Eneas Silvio Piccolomini de Siena, quien eligió el nombre de Papa Pío II . [ 42 ]

En 1458, los Caballeros Teutónicos le pidieron al cardenal d'Estouteville que fuera su protector en la Curia Romana, honor y cargo que aceptó. [ 43 ] D'Estouteville también fue cardenal protector de los Ermitaños Agustinos . En enero de 1459 acompañó al papa Pío II en su viaje a Mantua para reunirse con los príncipes de Europa y organizar una cruzada contra los turcos otomanos. [ 44 ]

Se convirtió en Cardenal Obispo de Porto-Santa Rufina el 19 de marzo de 1459. [ 45 ] Fue nombrado Cardenal-Obispo de Ostia el 26 de octubre de 1461, y se convirtió en Decano del Colegio Cardenalicio tras la muerte del Cardenal Bessarion el 18 de noviembre de 1472. [ 46 ]

Participó en el Cónclave del 27/28–30 de agosto de 1464, [ 47 ] en el que el Papa Pablo II (Pietro Barbo de Venecia) fue elegido en el primer escrutinio. [ 48 ]

El 11 de enero de 1468, el Cardenal fue elegido Chambelán del Colegio Cardenalicio por un período de un año. Este era un cargo oneroso, que requería que quien lo ostentaba velara por la recaudación de los fondos adeudados al Colegio Cardenalicio por todas las fuentes, incluido el Papa, y por su distribución entre los cardenales que formaban parte de la Curia Romana. [ 49 ]

Campaña por el papado

El papa Pablo murió el 26 de julio de 1471, y el cardenal d'Estouteville inmediatamente comenzó a hacer campaña abiertamente por el papado. Escribió a Galeazzo Maria Sforza , duque de Milán, buscando su apoyo y el de los cuatro cardenales que eran "Amigos del Príncipe". Pero había otros candidatos, en particular el cardenal Bessarion, que era apoyado por Venecia. Dieciocho cardenales, de los veinticinco cardenales vivos, asistieron al Cónclave, que comenzó el 6 de agosto de 1471. [ 50 ] En el segundo escrutinio, el 9 de agosto, el cardenal Francesco della Rovere fue elegido con trece de los dieciocho votos. D'Estouteville había recibido seis votos. Della Rovere eligió como su nombre papal Sixto IV .

El 25 de agosto de 1471, el cardenal d'Estouteville, haciendo uso del privilegio tradicional de los obispos de Ostia, consagró al cardenal Francesco della Rovere, OFMConv., quien había sido elegido obispo por el papa Sixto IV . [ 51 ] La coronación tuvo lugar ese mismo día en la escalinata principal de la Basílica Vaticana, oficiada por el cardenal Rodrigo Borja, el cardenal diácono de mayor rango. [ 52 ]

El Cardenal también poseía un viñedo cerca de la Porta S. Maria del Popolo. El 15 de mayo de 1472 ofreció allí un almuerzo en honor del Cardenal Rodrigo de Borja, quien partía de Roma en una misión a Cataluña y España. [ 53 ] Ese mismo día, los sellos del Chambelán del Sacro Colegio fueron transferidos del Cardenal Borjía, quien era Chambelán durante ese año, al Cardenal d'Estouteville, quien completaría el resto de su mandato. [ 54 ] El 12 de octubre de 1472, fue nombrado en el Consistorio Legado en Francia. [ 55 ]

Fue nombrado Camarlengo de la Santa Iglesia Romana ( SRE Camerarius ) [ 56 ] por el Papa Sixto IV en 1477, sucediendo al Cardenal Latino Orsini , quien había fallecido el 11 de agosto de 1477. D'Estouteville ocupó el cargo hasta su muerte; fue el último cardenal no italiano en ocupar el cargo durante casi quinientos años, hasta Jean-Marie Villot en 1970.

mecenas de las artes

Tumba de Santa Mónica (S. Agostino)

Rouen (el palacio episcopal), Mont Saint-Michel (el coro de la iglesia), Pontoise (el palacio episcopal) y el Château de Gaillon [ 57 ] deben la construcción de muchos edificios a su iniciativa. En su calidad de obispo de Ostia d'Estouteville hizo restaurar las murallas de la ciudad y construyó la catedral de Santa Aurea. En Velletri reconstruyó el palacio episcopal. [ 58 ] El cardenal también financió la reconstrucción de la iglesia de San Agustín en Roma. [ 59 ] Luego hizo traer los restos de Santa Mónica , la madre de San Agustín, desde Ostia Antica para su sepultura en un sarcófago de mármol que mandó construir para ellos. Su nombre adorna prominentemente la fachada. [ 60 ] También se le atribuye la construcción de la iglesia de San Agustín en Cori y la iglesia de San Agustín en Tolentino . [ 61 ] Fue un generoso donante de artículos sagrados a la Iglesia de San Luigi dei Francesi en marzo de 1482. [ 62 ]

D'Estouteville murió en Roma el 22 de enero de 1483. [ 22 ] Sus restos fueron enterrados en la Basílica de Sant'Agostino . Sin embargo, su corazón fue extraído, como era costumbre, y llevado para ser colocado en la tumba que él mismo había construido en la Catedral de Rouen . [ 63 ] Un busto suyo fue colocado a la entrada de la sacristía de Sant'Agostino, con una inscripción fechada en 1865. [ 64 ]

Familia

Con su amante, Girolama Togli, Guillaume d'Estouteville tuvo cinco hijos, entre ellos Girolamo Tuttavilla (Tuttavilla es una versión italiana de Estouteville), [ 65 ] un hijo Agostino, [ 66 ] una hija Margherita, [ 67 ] y una hija Giulia. [ 68 ]

Obras

  • Epistola ad heremitas Sancti Augustini (1475)

sucesión episcopal

El cardenal d'Estouteville realizó varias consagraciones episcopales en Roma como parte de sus funciones en la Curia Romana. Tiene la distinción de ser el origen del linaje episcopal más antiguo que se conserva y se puede rastrear dentro de la Iglesia Católica, y el linaje no Rebiban más numeroso . [ 69 ] Esto se refiere al esfuerzo continuo por rastrear los vínculos de un obispo a su consagrante, a su consagrante, etc., hasta los Apóstoles. Hasta ahora, la investigación solo ha podido establecer conexiones hasta mediados del siglo XV.

En el caso de d'Estouteville, él consagró al Papa Sixto IV; por lo tanto, todos los obispos consagrados por Sixto IV pertenecen a la "Línea d'Estouteville". Sixto IV consagró al Papa Julio II, y así todos los obispos consagrados por Julio II pertenecen a la "Línea d'Estouteville". Julio II consagró a Raffaele Riario, quien consagró al Papa León X , y por lo tanto todos los obispos consagrados por León X pertenecen a la "Línea d'Estouteville". El principal problema es que no hay evidencia de quién consagró al propio d'Estouteville. El hecho de que exista una "Línea d'Estouteville", por lo tanto, es una casualidad debido a la falta de información.

Mientras fue obispo, fue el principal consagrante de: [ 22 ]

Referencias

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  2. Nicholas Harris Nicolas (1832). Historia de la batalla de Agincourt y de la expedición de Enrique V a Francia en 1415 (segunda  ed.). Londres: Johnson & Company.  Apéndice, págs. 24-28.
  3. Denifle (1897), p. xxii. El escudo del Cardenal estaba superpuesto con un escudo que representaba las armas de Francia diferenciadas por una banda dorada (Bourbon, en honor a su abuela). Barbier de Montault, p. 22. Véase: Gill (1996), p. 501, fig. 3, donde las armas de d'Estouteville están cuarteladas con las de Haricourt, con las armas de Borbón superpuestas; este escudo fue colocado en el dintel central de la bóveda de la capilla por el Cardenal en vida.
  4. Mollier, pág. 3.
  5. Gallia christiana , XI, pág. 90.
  6. Henri Denifle recopiló materiales relacionados con la destrucción sufrida por monasterios e iglesias a causa de los ingleses. Henri Dénifle (1897). La désolation des églises, monasteres, hopitaux en France, colgante la guerre de cent ans (en francés y latín). vol. Tomo I. París: A. Picard et fils. págs. 66 a 90.  
  7. Anselmo de Santa María; Ángel de Santa Rosalía (1733). Histoire de la Maison Royale de France, et des grands officiers de la Couronne (en francés). vol. Tomo septième (7) (troisième ed.). París: Compagnie des libraires associés. págs. 90-91 .    Véase la página 96.
  8. ^ Eubel, I, págs. 120, 234, 304. H. Fisquet, La France pontificale: Metropole de Rouen: Evreux (París: E. Repos 1864), págs.
  9. Ciaconius, Alfonso (Alfonso Chacón) (1677). Vitae et res gestae Pontificum romanorum et SRE Cardinalium: ab initio nascentis ecclesiae vsque ad Clementem IX POM (en latín). vol. Tomus segundo. Roma: cura et sumptib. Filipos y Ant. De Rubeis. págs. 913-915 .   Se dejó engañar por una inscripción de 1637 colocada como monumento conmemorativo en la iglesia de San Agustín por monjes benedictinos, de cuya Orden de Estouteville había sido protectora. Véase Barbier de Montault, pág. 7, nota 13.
  10. En realidad, se convirtió en Prior Commendatario en 1471. Denifle, pág. xxii.
  11. Denifle (1897), xx-xxi: monasterium Sancti Martini per spatium centum annorum et amplius per seculares rectum fuerat, administratum et gubernatum, videlicet per dominos cardinals Laudunensem, Rothomagensem, Lugdunensem, patriarcacum Antiochenum, et episcopum Nannetensem...
  12. Denifle, pág. xxi. Sin embargo, nunca se le llama monje ni Frater.
  13. Denifle (1897), xxiv: certe talem gradum non Parisiis obtinuerat .
  14. Eubel, II, pág. 87 nota 1.
  15. Eubel, II, pág. 87.
  16. ^ B. Haureau, Gallia christiana Tomo XIV, p. 580. Mollier, pág. 7.
  17. Eubel, II, pág. 144. D'Estouteville conservó la diócesis cuando se convirtió en cardenal el 18 de diciembre del mismo año.
  18. Denifle, pág. xxiv.
  19. ^ Eubel, II, pág. 193. Cfr. Gallia christiana XIII (París 1785), p. 272, donde la Sindicatura se sitúa en el interregno equivocado.
  20. Eubel, II, pág. 8 n.º 18.
  21. Eubel, II, pág. 134 y n. 2.
  22. 1 2 3 David M. Cheney. "Jerarquía católica" . Jerarquía católica . Consultado el 29 de enero de 2019 .
  23. 1 2 Gill (1996), pág. 498.
  24. ^ G. Ferri, "Le carte dell archivio Liberiano del secolo X al XV", Archivio della Società romana di storia patria 30 (1907) 161-163. Eubel, II, pág. 6 núm. 37.
  25. Gill (1996), pág. 500, nota 4.
  26. Eubel, II, pág. 179 con nota 1.
  27. Tomó posesión de su diócesis por medio de un procurador y no la visitó en los siguientes treinta años. Sin embargo, la mencionó en su testamento. B. Hauréau, Gallia christiana , XVI (París, 1865), pág. 643. Eubel, II, pág. 188.
  28. Eubel, II, pág. 225, con nota 2.
  29. Gallia christiana XI, pág. 90. Louis d'Harcourt era hijo de Catalina de Borbón, abuela de Guillaume. Gallia christiana VI (París, 1739), pág. 103.
  30. 1 2 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Estouteville, Guillaume d'  ". Encyclopædia Britannica . Vol.  9 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pág.  801.
  31. ^ Eubel, II, pág. 30, núm. 143 (y cf. n. 146). Hefele, Histoire des conciles VII, ii, págs. 1220-1221.
  32. Denifle (1897), Cartulario IV, núm. 2690, págs. 713-734.
  33. Noël Valois (1906). Histoire de la Pragmatique Sanction de Bourges sous Charles VII (en francés y latín). París: A. Picard. págs. clxxxiii- clxxxiv, 220-227 . Bernard Guenée (1991). Entre la Iglesia y el Estado: Las vidas de cuatro prelados franceses a finales de la Edad Media . University of Chicago Press. pp. 316–318 . ISBN  978-0-226-31032-9.
  34. Eubel, II, pág. 31 n.º 154.
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  36. Westfall, Carroll William (1974). "Alberti y el tipo de palacio del Vaticano". Journal of the Society of Architectural Historians . 33 (2): 101– 121, en pp. 102-103. doi : 10.2307/988904 . JSTOR 988904 . 
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  45. Denifle, pág. xxiv, citando los Registros de Pío II en los Archivos Vaticanos.
  46. ^ Eubel, II, pág. 8 núm. 11; pag. 38 núm. 324.
  47. Eubel, II, pág. 14, nota 4.
  48. JP Adams, Sede Vacante 1464 , consultado: 27-11-2016.
  49. Eubel, II, pág. 36, n.º 278. Si un cardenal no estaba en la Curia, no tenía derecho a su parte de las distribuciones durante el tiempo de su ausencia. Esto incluía a los nuncios y legados.
  50. Eubel, II, pág. 15, nota 9. Cuatro de los ausentes, lamentablemente, eran franceses.
  51. Charles Bransom, The d'Estouteville Line , consultado el 25 de noviembre de 2016. Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church: Della Rovere, OFMConv., Francesco , consultado el 25 de noviembre de 2016.
  52. JP Adams, Sede Vacante 1471 , consultado: 27-11-2016.
  53. Regresó el 24 de octubre de 1473. Eubel, II, p. 38, núm. 330.
  54. Eubel, II, pág. 38, n.º 318. Parece que continuó en el cargo hasta 1473: n.º 333. Un nuevo chambelán fue elegido el 24 de enero de 1474: n.º 342.
  55. ^ Eubel, II, pág. 38, núm. 322.
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  58. Gregoriovio, Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media Vol. VII, Parte ii , pág. 685.
  59. Müntz, págs. 156-158.
  60. ^ V. Forcella, Inscrizioni delle chiese e d'altri edifici di Roma Volumen V. (Roma: Bencini 1874), p. 18 núm. 41.
  61. Barbier de Montault, pág. 8.
  62. Müntz, págs. 285-291. Los artículos parecen comprender la mayor parte del material perteneciente a la capilla privada del Cardenal.
  63. Gill (2001), pág. 349.
  64. Forcella, pág. 111, n.º 335, reitera la afirmación de que d'Estouteville era monje benedictino. La inscripción de 1865 reemplaza la de 1637 (154 años después de su muerte), que afirmaba que d'Estouteville tenía ochenta años.
  65. David Abulafia (1995). El descenso francés a la Italia renacentista, 1494-95: antecedentes y efectos . Aldershot, Reino Unido: Variorum. pág. 154. ISBN  978-0-86078-550-7. El cardenal Rodrigo Borgia fue nombrado tutor de los hijos de d'Estouteville en su testamento: Gill (2001), pág. 347 nota 1. Girolamo se casó con Isabela Orsini en 1483; fue señor de Nemi, Genzano y Frascati y conde de Sarno en el Reino de Nápoles; murió hacia 1495.
  66. Anníbale Ilari (1965). Frascati tra Medioevo e Rinascimento: con gli statuti esemplati nel 1515 e altri documenti (en italiano). Ed. di Historia y Letratura. págs. 58– 62. GGKEY:29HA6Y0J37F. 
  67. Gill (2001), pág. 351, nota 15.
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Bibliografía

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