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Paño de cuidado

Grabado que representa el matrimonio del duque de Borbón y la señorita de Nantes en Versalles en 1685, con un velo nupcial sobre la pareja. El velo nupcial , también conocido co...

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Grabado que representa el matrimonio del duque de Borbón y la señorita de Nantes en Versalles en 1685, con un velo nupcial sobre la pareja.

El velo nupcial , también conocido como paño de cuidado , carde clothe o dosel nupcial , es una antigua tradición nupcial cristiana en la que se sostiene una tela sobre las cabezas de los novios durante la bendición nupcial. Simbolizando el "yugo matrimonial que une a los novios", es una sábana rectangular de lino o seda, más pequeña que la jupá judía, que suele tener un estampado rojo o un cordón rojo, y es de color blanco. [ 1 ] San Isidoro de Sevilla explicó que el blanco representa la pureza del amor cristiano y conyugal, mientras que el rojo simboliza la continuidad del linaje familiar. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Usar

Tradicionalmente, el paño de cuidado tenía dos usos distintos durante la solemne bendición nupcial de la Misa . En primer lugar, se colocaba sobre los hombros del novio y sobre la cabeza y los hombros de la novia mientras se arrodillaban para recibir la bendición. Este uso simbolizaba el yugo del matrimonio, que une a la pareja. [ 2 ]

Como alternativa, el paño de cuidado puede ser suspendido sobre la pareja arrodillada por el padrino y la dama de honor, o por dos padrinos designados, cada uno sosteniendo un lado. Este uso sirve como recordatorio para que la pareja mantenga el decoro y la privacidad, ya que los oculta parcialmente de la vista. [ 2 ]

Durante los períodos formales, esta práctica tenía una función adicional. Si una pareja tenía un hijo nacido fuera del matrimonio, colocar al niño bajo el paño de cuidado con los padres le confería legitimidad. [ 2 ]

Historia

Se hace referencia al dosel nupcial en la Biblia , en el Salmo 19:5 . [ 6 ] [ 7 ]

La mención de la tela de cuidado se encuentra en la obra de John Brand, Observaciones sobre las antigüedades populares de Gran Bretaña , que ilustra principalmente el origen de costumbres, ceremonias y supersticiones vulgares y provinciales. [ 5 ] Thomas Blount , en su Glossographia (1681), dice que en el rito de Sarum , cuando había una boda antes de la misa , la pareja se arrodillaba junta con una tela de lino fino colocada sobre sus cabezas durante la misa. Permanecían bajo la tela hasta recibir la bendición, y luego eran despedidos, como escribió John. [ 5 ]

Velatio nuptialis

En la época de los Padres de la Iglesia , la velatio nuptialis servía como una validación del Sacramento del Matrimonio por parte de la Iglesia , confirmando aún más su significado. [ 8 ] [ 3 ]

El papa Siricio , durante la última parte del siglo IV, llamó la atención sobre la importancia de la velatio, también conocida como velo nupcial o jupá. Este concepto fue posteriormente referenciado en el Sacramentario Veronense, compilado entre los siglos V y VII, y se identificó específicamente como Velatio nuptialis, en referencia al velo nupcial. [ 9 ] Durante el período anglosajón, la bendición nupcial se realizaba típicamente con el uso de un velo , que era un trozo cuadrado de tela que se sostenía sobre las cabezas de los novios. [ 10 ] [ 11 ]

El uso de la tela Care como dosel hasta el siglo XIV está bien documentado. Las pruebas que lo respaldan incluyen referencias a la adquisición de una sección de "tela Lucca" en los "cuentas de vestuario" de Eduardo II , así como su uso durante la misa nupcial de Ricardo e Isabel en 1321 como velo para cubrir sus cabezas. [ 12 ] [ 13 ]

Hacia 1530, su uso había disminuido, aunque el paño de cuidado continúa utilizándose en ciertas liturgias nupciales tradicionales de denominaciones cristianas occidentales. [ 5 ] [ 14 ]

Origen

El origen de la velatio nuptialis es incierto, y algunos proponen una conexión con las costumbres griegas y romanas. Sin embargo, el uso de un velo rojo (flammeum) para las novias en los matrimonios romanos está escasamente documentado en los Padres de la Iglesia y no se menciona en la liturgia antigua. La influencia grecorromana pudo haber desempeñado un papel, ya que los términos latinos y griegos para matrimonio —nubere, nuptiae connubium y νυμφίος— se relacionan con el concepto de velo. [ 8 ] Las ceremonias de boda judías contemporáneas incluyen un dosel ceremonial conocido como "huppah", que carece de un sólido respaldo bíblico y puede haber sido influenciado por prácticas cristianas. El rabino Isaac ben Abba Mari, del siglo XII, desaprobó rotundamente la incorporación de la práctica de cubrir a la pareja con una tela durante la bendición matrimonial. [ 8 ]

Significado

El velo nupcial o paño de cuidado tenía gran importancia en la cultura occidental , tanto que inspiró el nombre del evento. En la antigua Roma, una mujer usaba un velo rojo el día de su boda para simbolizar sus nuevas responsabilidades y su condición de mujer casada. [ 2 ]

El término latino «nubere», que significa cubrir la cabeza, dio origen a la palabra «nupcial» en inglés. El velo fue adoptado por los cristianos latinos ya en el siglo IV, y se utilizaba para cubrir las cabezas tanto de la novia como del novio, enfatizando así sus responsabilidades matrimoniales compartidas. Por eso, el velo llegó a conocerse como «care cloth» en inglés, ya que la palabra «care» originalmente significaba llevar una carga. En Europa, el velo nupcial se popularizó más que el care cloth después del Renacimiento . [ 2 ]

En la cultura anglosajona , el «velo nupcial» desempeñaba un papel importante en las ceremonias de boda, ya que se creía que simbolizaba la pureza y la santidad de la unión entre los novios. El velo era un trozo cuadrado de tela que se sostenía sobre las cabezas de ambos y también tenía como objetivo ocultar el rubor de la novia. [ 12 ] [ 3 ] [ 15 ]

Costumbres análogas

Se dice que el dosel en las ceremonias nupciales británicas se empleaba para ocultar el rubor de la novia, aunque los relatos históricos de Eduardo lo describen como un velo. Sin embargo, no se puede considerar de forma concluyente un precursor del velo, dado que las novias británicas no solían usar velo hasta los siglos XVIII y XIX. [ 12 ]

En diferentes sociedades se pueden realizar ceremonias nupciales con dosel similares, las cuales pueden tener distintos significados. La jupá, un dosel utilizado en las bodas judías , es otro ejemplo de esta costumbre. [ 12 ]

En Sri Lanka , durante la ceremonia nupcial se utiliza un dosel decorado conocido como " poruwa ", que sirve de plataforma donde la pareja puede sentarse o permanecer de pie. [ 12 ] [ 16 ]

En las bodas egipcias , la novia es acompañada a los baños la noche anterior a la boda bajo un dosel de seda. El día de la boda, la novia camina bajo un dosel de seda de colores brillantes como rosa, fucsia o amarillo, a menudo con rayas de dos colores, que es sostenido por cuatro hombres usando un palo en cada esquina. [ 12 ]

Los beduinos de Etiopía usaban un dosel para ocultar a la novia. [ 12 ] Como parte de las costumbres nupciales chinas, se usaba un paraguas sagrado para proteger la cabeza de la novia de las fuerzas malévolas y salvaguardar esta delicada parte del cuerpo. [ 12 ] [ 16 ]

El mandapa nupcial se refiere a un pabellón temporal construido específicamente para la celebración de bodas hindúes o jainistas. Sirve como lugar principal para llevar a cabo los principales rituales y ceremonias nupciales. [ 17 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Warner, Diane (25 de noviembre de 2013). La guía completa de Diane Warner para una boda tradicional: brindis, votos, ceremonias y etiqueta probados a lo largo del tiempo . Red Wheel. ISBN 978-1-60163-494-8.
  2. 1 2 3 4 5 6 Foley, Michael P. (22 de abril de 2008). Ritos nupciales: La guía completa de votos tradicionales, música, ceremonias, bendiciones y servicios interreligiosos . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 77. ISBN  978-1-4674-3834-6.
  3. 1 2 3 Boda, Misa en latín. "Velatio Nuptialis" . Boda en latín con misa . Consultado el 26 de febrero de 2023 .
  4. ↑ Diccionario ilustrado de arte .
  5. 1 2 3 4 Brand, John (1849). Observaciones sobre las antigüedades populares de Gran Bretaña : principalmente ilustrando el origen de nuestras costumbres, ceremonias y supersticiones vulgares y provinciales . Biblioteca Pública de Nueva York. Londres : Henry G. Bohn. pág. 116.   
  6. ↑ Long, Phillip J. (6 de noviembre de 2013). Jesús el Esposo: El origen del banquete escatológico como banquete nupcial en los Evangelios Sinópticos . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-63087-033-1.
  7. ↑ Jones, Tom Devonshire; Murray, Linda; Murray, Peter (26 de septiembre de 2013). The Oxford Dictionary of Christian Art and Architecture . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-968027-6.
  8. 1 2 3 "La Velatio Nuptialis: una parte antigua (y olvidada) del rito matrimonial latino" . Consultado el 27 de febrero de 2023 .
  9. ↑ Hilgartner, Richard B.; Merz, Daniel J. (27 de noviembre de 2017). Guía para la celebración del matrimonio . LiturgyTrainingPublications. pág. 17. ISBN  978-1-61833-130-4.
  10. ↑ Brand, John (1813). Observaciones sobre antigüedades populares: que ilustran principalmente el origen de nuestras costumbres, ceremonias y supersticiones vulgares .
  11. ↑ Sarbah, John Mensah (1904). Leyes consuetudinarias fanti: Breve introducción a los principios de las leyes y costumbres nativas de los distritos fanti y akan de la Costa de Oro . W. Clowes and Sons, limited. pág. 42. 
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 Monger, George (2004). Costumbres matrimoniales del mundo: De la henna a las lunas de miel . ABC-CLIO. pág. 53. ISBN  978-1-57607-987-4.
  13. ↑ Warner, Kathryn (30 de octubre de 2018). Hugh Despenser el Joven y Eduardo II: La caída del favorito del rey . Pen and Sword. ISBN 978-1-5267-1563-0.
  14. ↑ Kwasniewski, Peter (21 de enero de 2022). "Otro avistamiento del 'paño de cuidado' en una reciente misa nupcial solemne" . Nuevo Movimiento Litúrgico . Recuperado el 2 de marzo de 2023 .
  15. ↑ "El regreso del 'paño de cuidado' en la misa nupcial tradicional" . Consultado el 26 de febrero de 2023 .
  16. 1 2 Monger, George P. (9 de abril de 2013). Costumbres matrimoniales del mundo: una enciclopedia de costumbres de citas y tradiciones nupciales, 2.ª edición [ 2 volúmenes ] . ABC-CLIO. pág. 121. ISBN  978-1-59884-664-5.
  17. ↑ Michaels, Axel (2004). Hinduismo: pasado y presente . Orient Longman. pág. 117. ISBN  978-81-250-2776-8.