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Articulo de referencia

Territorio de Kalinago

Coordenadas : 15°29′24″N 61°15′12″W / 15.49000°N 61.25333°W / 15.49000; -61.25333 El Territorio Kalinago , anteriormente conocido como Reserva Caribe o Territorio Caribe (obsole...

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Coordenadas : 15°29′24″N 61°15′12″W / 15.49000°N 61.25333°W / 15.49000; -61.25333

El Territorio Kalinago , anteriormente conocido como Reserva Caribe o Territorio Caribe (obsoleto/despectivo), [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] es un distrito de 3700 acres (15 km 2 ) en el país insular caribeño de Dominica . Fue establecido para el pueblo indígena Kalinago que habitaba la región antes de la colonización y el asentamiento europeos. 

El Territorio Kalinago fue oficialmente establecido por las autoridades coloniales británicas en 1903, en una remota zona montañosa de la costa atlántica de Dominica. Su población permaneció prácticamente aislada del resto de la isla durante la mayor parte del siglo XX, con un único jefe ceremonial y sin ningún otro tipo de autogobierno formal. El 19 de septiembre de 1930, los derechos del pueblo indígena Kalinago fueron vulnerados en un incidente conocido como el "Levantamiento Kalinago de la década de 1930". El enfrentamiento tuvo lugar en una tienda de St. Cyr, una de las ocho aldeas, cuando las fuerzas del orden coloniales intentaron confiscar las mercancías de la población, calificándolo de "contrabando". El pueblo Kalinago, que durante generaciones había comerciado con artesanías y sus propios productos con las islas vecinas para subsistir, vio repentinamente negado su derecho a comerciar como pueblo indígena en tiempos de dificultades económicas debido a un reciente y devastador huracán. Esta decisión de las fuerzas del orden coloniales provocó resistencia y resultó en varios Kalinago heridos y dos Kalinago muertos a tiros por la policía. El pueblo sufrió una gran injusticia, y el jefe de entonces, Jolly John, fue encarcelado injustamente y despojado de su título. El cargo de jefe fue abolido durante varios años tras el incidente. El jefe fue restituido en 1952, y ese mismo año se formalizó el gobierno local como parte de un sistema que abarcaba toda la isla. La Ley de la Reserva Caribe, promulgada en 1978, año de la independencia de Dominica, reafirmó los límites del Territorio Kalinago, su gestión territorial y las instituciones de gobierno local. En las últimas décadas del siglo XX, se introdujeron finalmente servicios públicos e infraestructura modernos en el Territorio Kalinago, lo que también permitió establecer contactos con gobiernos extranjeros y otros pueblos indígenas de la región.

La población actual del Territorio Kalinago se estima en alrededor de 3000 personas. Los residentes legales comparten la propiedad comunal de todas las tierras dentro del Territorio. El Territorio Kalinago cuenta con un gobierno local limitado, representado por el Consejo Kalinago y su jefe, el Jefe Kalinago, cuyas facultades son equivalentes a las de los consejos de aldea y los presidentes de consejo en otras partes de Dominica. El centro administrativo se encuentra en Salybia , la mayor de las ocho aldeas del Territorio Kalinago.

Un movimiento moderno en el territorio kalinago ha impulsado el redescubrimiento y la preservación de la cultura kalinago. Este movimiento se ha visto favorecido, en parte, por la industria turística de Dominica. En 2006 se estableció una aldea kalinago modelo en el territorio. Grupos de preservación cultural realizan presentaciones en la aldea modelo y otros lugares, y practican artesanías tradicionales kalinago, como la elaboración de cestas y cerámica, que se venden a los turistas como recuerdos.

El huracán María, de categoría 5 (que posteriormente azotaría Puerto Rico ), impactó directamente en el territorio kalinago en septiembre de 2017, causando graves daños y dejando a los residentes en una situación de necesidad. El suministro eléctrico, internet y el servicio telefónico fijo quedaron interrumpidos en el territorio y se preveía que permanecerían así durante varios meses.

Historia

Establecimiento de la "Reserva Caribe"

Dominica es la única isla del Caribe oriental que aún conserva una población indígena precolombina kalinago , exterminada o expulsada de las islas vecinas. Los kalinago de Dominica lucharon contra los españoles y posteriormente contra los colonos europeos durante dos siglos. Sin embargo, con el tiempo, su población disminuyó y se vieron obligados a trasladarse a regiones remotas de la isla a medida que aumentaba el número de colonos europeos y esclavos africanos importados. [ 6 ] La primera reserva de tierras para el pueblo kalinago tuvo lugar en 1763, cuando las autoridades coloniales británicas reservaron 232 acres (0,94 km² ) de terreno montañoso y costa rocosa alrededor de Salybia , en la costa este, como parte del levantamiento topográfico de la isla y su división en lotes. [ 7 ] Surgió una leyenda que afirmaba que esta tierra fue reservada a petición de la reina Carlota , esposa de Jorge III ; a partir de esto, se extendió otra leyenda, que persistió entre algunos kalinago hasta el presente, según la cual Carlota había reservado la mitad de Dominica para el pueblo kalinago. [ 8 ] Posteriormente, los funcionarios coloniales no pudieron localizar ningún registro de un título de propiedad para las 232 acres (0,94 km² ) . [ 9 ] Los colonos europeos continuaron intentando convertir las tierras de los kalinago en plantaciones hasta finales del siglo XVIII, pero los kalinago resistieron con éxito, a menudo con la ayuda de esclavos fugitivos. [ 10 ]  

En 1902, Henry Hesketh Bell , administrador de Dominica , envió un extenso informe a la Oficina Colonial sobre la situación del pueblo Kalinago tras visitar sus comunidades. [ 11 ] Propuso que se reservaran 3700 acres (aproximadamente el 2 % del territorio de Dominica) para los Kalinago, y que se reconociera oficialmente a un «jefe» Kalinago y se le otorgara una asignación anual simbólica de 6 libras. Las propuestas de Bell fueron adoptadas en 1903, estableciendo formalmente la «Reserva Caribe». [ 12 ] Sus límites se anunciaron en la Gaceta Oficial de Dominica el 4 de julio de 1903. [ 13 ] Posteriormente, el Jefe Kalinago recibió un bastón con empuñadura de plata y una faja ceremonial bordada con la inscripción «El Jefe de los Caribes» en letras góticas. [ 14 ] En el momento en que se estableció la "Reserva Caribe", la población kalinago de alrededor de 400 personas estaba extremadamente aislada del resto de Dominica, pero la comunidad apreciaba los símbolos simbólicos. [ 15 ]

"La guerra caribeña"

La población de la "Reserva Caribe" permaneció desconectada del resto de Dominica, rara vez vista y en gran medida autosuficiente aparte de un limitado comercio ilegal con las islas francesas vecinas de Marie Galante y Martinica . [ 16 ] El administrador colonial decidió reprimir este contrabando debido a su impacto en los ingresos, y en 1930, cinco policías armados entraron en el Territorio para confiscar mercancías de contrabando y arrestar a sospechosos. [ 17 ] Cuando la policía intentó confiscar una cantidad de ron y tabaco y llevarse sospechosos en Salybia, una multitud se reunió en respuesta y arrojó piedras y botellas. La policía disparó contra la multitud, hiriendo a cuatro, de los cuales dos murieron más tarde. La policía fue golpeada pero logró escapar a Marigot , sin haber capturado prisioneros ni contrabando. El administrador respondió llamando al crucero ligero de la Marina Real HMS Delhi a la costa, que disparó bengalas al aire y mostró reflectores a lo largo de la costa; Los kalinago huyeron aterrorizados ante esta demostración de fuerza y ​​se escondieron en el bosque. Infantes de marina desembarcaron para ayudar a la policía local en la búsqueda de los responsables del disturbio. Era difícil obtener información precisa sobre el incidente, y en su lugar se extendieron rumores por toda la isla sobre un levantamiento kalinago. El Times informó erróneamente que los kalinago habían saqueado y provocado disturbios en la capital, Roseau . [ 18 ] El incidente aún se conoce hiperbólicamente como «La Guerra Caribe». [ 19 ]

El jefe kalinago Jolly John se entregó posteriormente a las autoridades en Roseau y fue acusado, junto con otros cinco kalinago, de herir a los agentes de policía y de robo, aunque el proceso judicial fracasó al año siguiente. [ 20 ] En 1931, el gobernador de las Islas de Sotavento nombró una comisión de investigación para investigar el incidente de 1930 y la situación de los kalinago en general. El informe final encontró fallos en todas las partes. Como consecuencia, se eliminó el cargo de jefe, se confiscaron el bastón y la faja, y se prohibió al antiguo jefe autodenominarse "rey". [ 21 ]

Gobierno local y desarrollos modernos

El Administrador no cedió ante las peticiones de los Kalinago para la restauración del cargo de Jefe hasta junio de 1952, cuando él mismo dirigió una ceremonia de investidura y entregó al nuevo jefe el bastón y la banda. [ 22 ] Más tarde ese mismo año, se creó el Consejo Kalinago como parte de un sistema de gobierno local para toda la isla. [ 23 ]

La "Ley de la Reserva Caribe" se promulgó en 1978, año de la independencia de la República Dominicana. Reafirmó los límites establecidos en 1903 y legalmente estableció la propiedad común de la tierra dentro del Territorio Kalinago. [ 24 ] Una consecuencia más amplia de la Ley fue un renovado interés en la singularidad de la identidad Kalinago y en la cultura Kalinago. [ 25 ] Si bien bajo la "Ley de la Reserva Caribe", el área se conocía anteriormente como la "Reserva Caribe", se aprobó una enmienda y se agregó en 2015 y el nombre oficial del área ahora es Territorio Kalinago. [ 26 ] Considerando que la palabra "reserva" es una reliquia del colonialismo y la explotación, así como connotaciones negativas con el "Carib" (la raíz de la palabra " caníbal "), que les dieron los colonizadores europeos, los residentes del Territorio Kalinago instaron a la Asamblea Legislativa de Dominica a cambiar oficialmente el nombre. [ 27 ] El Parlamento de la Mancomunidad de Dominica reconoció oficialmente la petición de los Kalinago para cambiar el nombre de "Territorio Caribe" a "Territorio Kalinago". El cambio de nombre también se aplica al Jefe, quien ahora es conocido como Jefe Kalinago.

Las comunidades del Territorio Kalinago permanecieron aisladas hasta finales del siglo XX. No se construyó una carretera transitable a través del Territorio hasta 1970; el servicio telefónico y la electricidad se establecieron en la década de 1980. [ 28 ] El Territorio Kalinago fue una de las últimas zonas de Dominica en recibir electricidad, cuya instalación comenzó en 1986. [ 29 ] Para 1990, el 55 % de los hogares Kalinago aún no tenía acceso a la electricidad, y el 85 % de los hogares no vivía a menos de 5 minutos de su fuente de agua más cercana. [ 30 ] El pueblo Kalinago ha seguido siendo posiblemente el segmento más pobre de la población de Dominica, que a su vez es uno de los países más pobres de las Antillas Menores . [ 31 ]

En la década de 1980, el Territorio Kalinago comenzó a recibir apoyo material, financiero e ideológico de gobiernos extranjeros, incluidos los de Estados Unidos , Canadá y el Reino Unido . [ 32 ] Los líderes del Territorio también se acercaron a otras poblaciones indígenas de la región, organizando una conferencia celebrada en San Vicente ; posteriormente se formó la Organización Caribeña de Pueblos Indígenas . [ 33 ] Los sucesivos jefes kalinago también colaboraron con el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas . [ 34 ]

Geografía

El Territorio Kalinago se ubica en el noreste de Dominica, en la costa atlántica (de barlovento). Comprende 3700 acres (15 km² ) en la parroquia de Saint David , dentro de los límites establecidos por primera vez por las autoridades coloniales en 1903 y reafirmados en los artículos 41 y 42 de la "Ley de la Reserva Caribe" en 1978. [ 35 ] El gobierno dominicano puede otorgar tierras adicionales al Territorio, aunque nunca lo ha hecho. [ 36 ] 

La mayor parte del territorio está deshabitada. [ 37 ] Aunque el Territorio Kalinago limita con la costa este de Dominica, debido a su accidentada topografía solo tiene dos puntos de acceso al Océano Atlántico , ambos con desembarcos difíciles. [ 38 ] La tierra es mayormente de mala calidad, con la peor erosión del suelo de Dominica y una deforestación que ha destruido muchos arroyos en el Territorio. [ 39 ] En 1947, Henri Stehlé , un botánico francés que trabajaba en Guadalupe y Martinica, realizó un inventario de la flora del Territorio Kalinago que dio lugar a un artículo científico, que hoy da testimonio de los restos de grupos de plantas primitivas presentes en ese momento, antes de ser reducidos por la tala de tierras. [ 40 ]

El Consejo Kalinago y la comisaría de policía se encuentran en la aldea de Salybia , el centro administrativo del Territorio Kalinago. [ 41 ] Además de Salybia, existen otras siete aldeas en el Territorio Kalinago: Bataka , Crayfish River , St. Cyr , Gaulette River , Mahaut River , Sinecou y Concord . [ 42 ] Aparte de las pequeñas tiendas que venden artesanías Kalinago, estos asentamientos y las pequeñas granjas que los rodean no difieren significativamente del resto de Dominica. [ 43 ]

Datos demográficos

El Territorio Kalinago tiene una población estimada de alrededor de 3000 habitantes, lo que lo convierte en el asentamiento indígena más grande del Caribe. [ 44 ] La población del Territorio Kalinago era de tan solo unos 400 habitantes en el momento de su formación en 1903. [ 45 ] Esta ha crecido con el tiempo, tanto en números absolutos como en proporción a la población total de Dominica. En 1970, la población del Territorio Kalinago representaba el 1,6 % de la población total de Dominica. [ 46 ] Según el censo gubernamental de 1991, esta cifra había aumentado al 3,5 %, con una población en el Territorio Kalinago (incluida la cercana aldea no kalinago de Atkinson ) de 2518 personas; este aumento se reflejó en una gran proporción de adultos jóvenes y niños. [ 47 ]

Los residentes del Territorio Kalinago se encuentran entre los más pobres de Dominica. [ 48 ] Los residentes del Territorio tienen menor nivel educativo y menos oportunidades laborales que otros segmentos de la población de la isla. [ 49 ]

Gobierno y gestión de tierras

El Consejo Kalinago está compuesto por cinco miembros y el Jefe Kalinago presidente. Se celebran elecciones populares cada cinco años. A pesar de las diferentes denominaciones, estas instituciones tienen los mismos poderes y responsabilidades que otros consejos de aldea en Dominica , y el Jefe Kalinago tiene las mismas facultades que el presidente de un consejo de aldea. [ 50 ]

Los kalinago también están representados en la Asamblea Legislativa de Dominica como parte de la circunscripción de Salybia. Si bien su representante tiene más poder en la práctica, el jefe kalinago se utiliza más como portavoz del territorio. [ 51 ]

Según lo establecido en el Artículo 25(1) de la "Ley de la Reserva Caribe", todas las tierras dentro del Territorio Kalinago están bajo la "custodia, administración y control exclusivos" del Consejo y Jefe Kalinago. [ 52 ] Ningún individuo puede comprar o vender parcelas de tierra ni gravarlas como garantía. Los residentes de Kalinago, en cambio, tienen derechos de usufructo : pueden reclamar tierras baldías y sin usar para trabajarlas y construir una vivienda, sujeto a la aprobación del Consejo Kalinago. [ 53 ] Las tierras que permanecen sin cultivar por más de un año se consideran baldías y pueden ser reclamadas. [ 54 ] La erosión del suelo y la deforestación se han atribuido a esta propiedad común, ya que la tierra es utilizada intensivamente por una rápida sucesión de arrendatarios. [ 55 ]

Debido a los derechos de usufructo sobre las tierras comunales, la residencia legal en el Territorio es un asunto importante. Según el artículo 51 de la "Ley de la Reserva Caribe", una persona se convierte en residente legal y miembro de la comunidad del Territorio Kalinago por nacimiento; si al menos uno de sus padres es Kalinago; o después de 12 años de residencia legal dentro del Territorio. [ 56 ] Este último criterio ha sido objeto de críticas por parte del pueblo Kalinago, que lo considera un medio por el cual personas no Kalinago pueden apropiarse de sus tierras. [ 57 ]

Cultura y turismo

A partir de finales del siglo XX, los habitantes del Territorio Kalinago han mostrado un renovado interés por su cultura e identidad. Esto se ha visto impulsado, en parte, por la industria turística de Dominica, tanto en sus modalidades de ecoturismo como de turismo cultural . [ 58 ] Sin embargo, el Territorio y sus residentes reciben muy pocos ingresos del turismo; no se cobra entrada a los visitantes ni tasas de gestión de sitios para actividades en la naturaleza, y la mayoría de los visitantes se alojan y organizan sus viajes desde fuera del Territorio. [ 59 ] Las imágenes del Territorio Kalinago y su gente también se han utilizado para promover el turismo en Dominica en general, en lugar de en el Territorio Kalinago específicamente. [ 60 ]

Las artesanías kalinago se venden ampliamente en el Territorio y en otras partes de Dominica como recuerdos. [ 61 ] Entre ellas destaca la cesta de junco larouma , hecha a mano con diseños tradicionales en marrón, blanco y negro; esta artesanía se ha señalado como uno de los pocos aspectos perdurables de la cultura tradicional kalinago. [ 62 ]

El Kalinago Barana Auté, una representación de una aldea kalinago precolombina , se encuentra en la aldea de Crayfish River. [ 63 ] En lengua kalinago , el nombre se traduce como "aldea cultural kalinago junto al mar". Se inauguró en abril de 2006, con financiación del gobierno dominicano. La aldea se basó en un concepto de Faustulus Frederick, quien fue cacique kalinago de 1975 a 1978. Su objetivo es recrear y promover el conocimiento de las tradiciones y la cultura kalinago. Su elemento central es un karbet, una especie de gran choza que solía ubicarse en el centro de una aldea kalinago. [ 64 ] El karbet principal (la choza más grande) se utiliza para presentar espectáculos de la cultura kalinago, como danzas tradicionales. Otras demostraciones culturales tradicionales en el Kalinago Barana Auté incluyen la alfarería, el procesamiento de la yuca y la cestería . [ 65 ]

Numerosas organizaciones buscan preservar, enseñar y promover la cultura kalinago. Entre ellas se encuentran el Grupo Cultural Karifuna y el Grupo Cultural Karina, que presentan espectáculos de música y danza para turistas en el Kalinago Barana Auté y en un pequeño escenario en Bataka. [ 66 ] El Grupo Cultural Karifuna ha viajado por todo el Caribe, así como por Sudamérica y Europa, promoviendo el patrimonio cultural kalinago. El Grupo Cultural Karina también ha establecido vínculos con grupos amerindios en Sudamérica. El Comité de Desarrollo Karifuna de Waitukubuli ha construido varios edificios tradicionales en Salybia . Entre ellos se encuentra la iglesia de Santa María de los Kalinago, que está decorada con murales que representan la historia kalinago y tiene una canoa kalinago como altar. [ 67 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ "Población y Vivienda del Territorio Kalinago 2011" (pdf) . Oficina Central de Estadística de Dominica. págs. 1–2 . Consultado el 24 de septiembre de 2024 . 
  2. ↑ "BBCCaribbean.com | Kalinago por favor" . www.bbc.co.uk. Archivado del original el 2 de noviembre de 2023. Consultado el 2 de noviembre de 2023. Quienes promueven enérgicamente el uso de Kalinago afirman que el nombre Caribe está cargado de connotaciones despectivas y que su uso no fomenta un sentimiento de orgullo étnico "entre el pueblo Kalinago".
  3. ↑ "De caribeño a kalinago" . The Sun. Archivado del original el 2 de noviembre de 2023. Consultado el 2 de noviembre de 2023. Para ser justos, caribeño tenía una connotación despectiva dada por los conquistadores blancos, que incluso extendió el insulto para llamar caníbales a los kalinagos.
  4. ↑ Oficina del Consejo de Kalinago (15 de noviembre de 2010). "CAMBIO DE NOMBRE: Ahora se llama extraoficialmente 'Kalinago'".Dominica News Online . Archivado del original el 2 de noviembre de 2023. Consultado el 2 de noviembre de 2023. El término « caribeño» tiene sus raíces en la época colonial, donde se utilizó por primera vez para referirse a los indígenas de Dominica como caníbales, y está cargado de connotaciones despectivas. Por consiguiente, su uso continuado no fomenta un sentimiento de orgullo étnico entre el pueblo kalinago y obstaculiza los intentos de aumentar el conocimiento y la apreciación del pueblo kalinago y sus contribuciones por parte de la comunidad dominicana en general.
  5. ↑ Stone, Erin (11 de diciembre de 2017), «Tras la pista de los "caribeños": Definiendo las zonas de esclavitud indígena legal en el Caribe, 1493-1542» , Slaving Zones , Brill, págs. 118-147 , ISBN  978-90-04-35648-1Archivado del original el 21/06/2023 , consultado el 02/11/2023. "Los españoles utilizarían el espectro del canibalismo y la etiqueta de "caribeño" para justificar el genocidio de los pueblos indígenas en todo el Caribe y Sudamérica durante las décadas siguientes."
  6. ↑ Crask 2007 , pág. 135 . 
  7. ↑ Kossek 1994 , pág. 181 ; Honychurch 1995 , pág. 161 ; Honychurch 1998 , pág. 82 .   
  8. ↑ Honychurch 1998 , pág. 82 . 
  9. ↑ Honychurch 1995 , pág. 161 ("...y era probable que tal título nunca hubiera existido."). 
  10. ↑ Kossek 1994 , pág. 181 . 
  11. ↑ Honychurch 1998 , pág. 82 ; Saunders 2005 , pág. 42. El informe fue enviado el 26 de julio de 1902 al Secretario de Estado para las Colonias, Joseph Chamberlain .  
  12. ↑ Honychurch 1998 , pág. 82 ; Saunders 2005 , pág. 42 ; Crask 2007 , págs. 135–137 .   
  13. ↑ Kossek 1994 , pág. 181 . 
  14. ↑ Honychurch 1995 , pág. 161 ; Honychurch 1998 , pág. 82 .  
  15. ↑ Honychurch 1995 , pág. 161 . 
  16. ↑ Hulme 2007 , p. 10 ; Hulme señala que era más fácil para los caribes viajar a otras islas que al otro lado de Dominica, debido al terreno montañoso. 
  17. ↑ Hulme 2007 , pág. 10 ; véase también Honychurch 1995 , págs. 161-162 para una descripción más detallada.  
  18. ↑ Hulme 2007 , pág. 10 . 
  19. ↑ Hulme 2007 , pág. 10 . 
  20. ↑ Saunders 2005 , pág. 42 . 
  21. ↑ Honychurch 1995 , pág. 162 . 
  22. ↑ Honychurch 1995 , pág. 162 . 
  23. ↑ Honychurch 1995 , pág. 162 ; Honychurch 1998 , pág. 83 .  
  24. ↑ Kossek 1994 , pág. 184 . 
  25. ↑ Kossek 1994 , pág. 191 . 
  26. ↑ Dominica News Online, " Cambio de caribeño a kalinago ahora oficial Archivado el 15-04-2023 en Wayback Machine " 2015 Kossek 1994 , pág. 191 ("La reserva fue renombrada 'Territorio Caribeño' por los propios caribeños."); Crask 2007 , pág. 136 ("Esta tierra se conoció como la Reserva Caribeña y luego, más recientemente, el Territorio Caribeño."); Honychurch 1998 , pág. 83 ("...el Territorio Caribeño, como ahora se le llama popularmente...").   
  27. ↑ Ley de la Reserva Kalinago, Enmienda Archivada el 09/05/2021 en Wayback Machine La Ley de la Reserva Caribe , pueblo Kalinago de Dominica, archivada del original el 24/05/2010 , consultada el 2 de agosto de 2010("El término 'reserva' es un doloroso recordatorio de los horrores del dominio colonial, cuando los pueblos indígenas eran tratados como ganado y confinados a pequeñas áreas improductivas de su propio país, mientras los colonialistas se enriquecían explotando las vastas extensiones de tierra cultivable. [ sic ] Como muestra de respeto hacia la población caribeña y reconocimiento de su contribución histórica y continua a la construcción de esta nación, un gesto apropiado en vísperas del siglo XXI sería eliminar ese término racista de nuestros códigos legales, de una vez por todas.").
  28. ↑ Honychurch 1998 , pág. 83 . 
  29. ↑ Kossek 1994 , pág. 186 . 
  30. ↑ Kossek 1994 , pág. 186 . 
  31. ↑ Kossek 1994 , pág. 184 . 
  32. ↑ Kossek 1994 , pág. 191 . 
  33. ↑ Kossek 1994 , pág. 191 . 
  34. ↑ Kossek 1994 , pág. 191 . 
  35. ↑ Kossek 1994 , págs. 181, 193 . 
  36. ↑ Conforme al Artículo 44 de la Ley de la Reserva Caribeña; véase Kossek 1994 , pág. 193 . 
  37. ↑ Crask 2007 , pág. 137 . 
  38. ↑ Honychurch 1998 , pág. 84 . 
  39. ↑ Kossek 1994 , p. 184 ; Honychurch 1998 , p. 84 atribuye esto al uso excesivo como consecuencia de la propiedad comunal de la tierra. Patterson y Rodríguez 2003 , p. 72 teorizan además que esto se debe a la rápida rotación de inquilinos, lo que elimina la mayoría de los incentivos para la conservación de la tierra a largo plazo.   
  40. ^ Stehlé, Henri (1947). "Les reliques végétales de la Réserve Caraïbe de la Dominique (Antillas Inglesas)" . Bulletin de la Société Botanique de France (en francés). 94 ( 5– 6): 158– 166. Bibcode : 1947BSBF...94..158S . doi : 10.1080/00378941.1947.10834602 .
  41. ↑ Crask 2007 , pág. 137 . 
  42. ↑ Mullaney, Emma Gaalaas (2009). "Territorio caribeño: acceso indígena a la tierra en la Mancomunidad de Dominica". Revista de Geografía Latinoamericana . 8 (2): 71– 96. ISSN 1545-2476 . JSTOR 25765263 .  
  43. ↑ Honychurch 1998 , pág. 80 ("Visualmente hay poco que la diferencie de cualquier otra parte de la Dominica rural."). 
  44. ↑ Sullivan 2004 , págs. 36, 39. El pueblo caribeño estima una cifra mayor, entre 3500 y 4000 personas en 2009. Sitio web oficial del pueblo kalinago , 16 de julio de 2009, archivado del original el 16 de julio de 2009 , consultado el 3 de agosto de 2010. .
  45. ↑ Honychurch 1995 , pág. 161 . 
  46. ↑ Kossek 1994 , pág. 184 . 
  47. ↑ Kossek 1994 , pág. 184 . 
  48. ↑ Patterson y Rodríguez 2003 , pág. 70 . 
  49. ↑ Patterson y Rodríguez 2003 , pág. 72 . 
  50. ↑ Kossek 1994 , p. 192 ("El poder del consejo se definió como similar al tipo de autoridad que recibiría un Consejo de Aldea en Dominica"); Honychurch 1998 , p. 83 ("Excepto por este título, [el Jefe Caribe] desempeña el mismo papel que todos los demás presidentes de Consejos de Aldea en Dominica.")  
  51. ↑ Honychurch 1998 , pág. 83 . 
  52. ↑ Kossek 1994 , pág. 187 . 
  53. ↑ Kossek 1994 , págs. 187–188 . 
  54. ↑ Crask 2007 , pág. 137 . 
  55. ↑ Patterson y Rodríguez 2003 , pág. 72 ; Honychurch 1998 , pág. 83. Véase también tragedia de los comunes .  
  56. ↑ Kossek 1994 , pág. 194 . 
  57. ↑ Un miembro del Consejo Caribe declaró: «No estábamos de acuerdo, pero se aprobó. Técnicamente, lo que significa es que, después de 12 años, eres caribe. ¡Es mágico!». Kossek 1994 , pág. 195 . 
  58. ↑ Hulme 2007 , págs. 12–13 ("[L]o que los turistas realmente vienen a ver es a los propios caribes."). 
  59. ↑ Patterson y Rodríguez 2003 , págs. 70–71 . 
  60. ↑ Patterson y Rodríguez 2003 , págs. 70-71 ("Es más probable encontrar imágenes del Caribe que promocionen toda la isla en lugar del territorio en sí"). 
  61. ↑ Crask 2007 , págs. 136–37 ; Saunders 2005 , pág. 43 ; Patterson y Rodríguez 2003 , pág. 70 ("El principal valor comercial reside en los souvenirs, principalmente en la venta de artesanías como cestas tejidas con junco de larouma o bolsas hechas de hojas de heliconia ").   
  62. ↑ El historiador Lennox Honychurch ha calificado estas cestas como el "vínculo más fuerte del pueblo caribeño con el pasado". Honychurch 1998 , p. 84. Véase también Crask 2007 , p. 136 , y la discusión en Duvall 2004 , pp. 69-70 .   
  63. ↑ Crask 2007 , págs. 139–140 . 
  64. ↑ «Karbet» es en realidad una palabra francesa que se usa para describir ese tipo de estructura; la palabra caribeña original, taboui , ha caído en desuso. Véase Crask 2007 , pág. 139 . 
  65. ↑ Crask 2007 , págs. 139–140 . 
  66. ↑ Crask 2007 , págs. 138–139 . 
  67. ↑ Crask 2007 , pág. 137 ; Saunders 2005 , págs. 43–44 .  

Referencias

  • Crask, Paul (2007), Dominica , Inglaterra: Bradt Travel Guides , ISBN 978-1-84162-217-0.
  • Duvall, David Timothy (2004), «Turismo cultural en entornos poscoloniales», en Hall, Colin Michael; Tucker, Hazel (eds.), Turismo y poscolonialismo , Routledge, pp. 57–75 , ISBN  0-415-33102-1.
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  • Kossek, Brigitte (1994), «Derechos sobre la tierra, identidad cultural y política de género en el territorio caribeño de Dominica», en Kuppe, René; Potz, Richard (eds.), Derecho y antropología , vol.  7, Martinus Nijhof, pp. 171–202 , ISBN  0-7923-3142-7.
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  • Saunders, Nicholas (2005), Los pueblos del Caribe: una enciclopedia de arqueología y cultura tradicional , ABC-CLIO, ISBN 1-57607-701-2
  • Sullivan, Lynne M. (2004), Guía de aventuras: Dominica y Santa Lucía , Hunter Publishing, Inc., ISBN 1-58843-393-5

Lecturas adicionales

  • Hulme, Peter (2001), Restos de la conquista: los caribes insulares y sus visitantes, 1877-1998 , Oxford University Press, ISBN 0-19-811215-7Relatos y análisis de los escritos de los visitantes del territorio caribeño.
  • Centro de Colaboración Cultural Kalinago – mantenido por el Consejo Kalinago
  • Sitio web oficial de Kalinago Barana Auté