Articulo de referencia

Sin carne

Carnfree (en irlandés Carn Fraoich , túmulo de Fráech) es un sitio al sur del pueblo de Tulsk en Roscommon que también se encuentra cerca del más célebre paisaje antiguo de Rath...

Carnfree (en irlandés Carn Fraoich , túmulo de Fráech) es un sitio al sur del pueblo de Tulsk en Roscommon que también se encuentra cerca del más célebre paisaje antiguo de Rathcroghan . La característica principal aquí es el túmulo de la Edad de Bronce de Carnfree, que se cree que es el túmulo del guerrero de Connacht Fráech , que se usó como lugar de inauguración hasta finales de la Edad Media. [ 1 ] También abarca un área conocida como Selc que incluye Duma Selga (El túmulo de Selc) y el sitio eclesiástico donde San Patricio bautizó a los príncipes Ui Brian de Connacht, quienes según la biografía del santo pudieron haber residido o administrado desde esta área.

Mitología

Sin carne

Este túmulo y área están asociados con el campeón de Connacht, Fráech , comúnmente conocido como el amante de Findabair , hija de la reina Medb , quien se cree que reside en el túmulo. El poema de Dindshenchas sobre Carn Fraoich atribuye el nombre del túmulo y área a dos figuras diferentes llamadas Fráech. El primer Fráech mencionado vivió después de la época de Medb, durante un período inestable antes de la división de Irlanda en la mitad de Conn y la mitad de Mogh. Era hijo de Conall, quien gobernó tanto Cruachan como Tara , y se crio con sus hermanos en la capital occidental. Cruachan fue atacada por el rey de Munster, Eoghan Taidlech, quien tenía su propio campeón llamado Fráech, y los dos grandes guerreros del mismo nombre lucharon en combate singular, siendo Fráech de Cruachan derrotado. Sin embargo, inspiró a sus camaradas, quienes finalmente vencieron y derrotaron al hombre de Munster en una gloriosa victoria, y para honrar a su hermano caído, lo enterraron en el túmulo anteriormente llamado Cnoc na Dala. El segundo Fráech al que se le atribuye la construcción del túmulo fue el hombre que cortejó a la hija de Medb y, debido a ello, fue persuadido para participar en el Táin Bó Cúailnge, donde Cú Chulainn lo ahogó en un combate singular y lo decapitó. Tras el luto de los hombres de Connacht, su cuerpo fue llevado por mujeres Sidhe al túmulo que ahora lleva su nombre.

Duma Selga

El Dinshenchas también incluía el nombre de Duma Selga, el montículo de la caza, que recibió su nombre del entierro de las cabezas de los cerdos que originalmente eran los hijos adoptivos de Derbrenn, una hija de Eochu Feidlech . Los hijos adoptivos y sus esposas habían comido nueces del bosque de Caill Aicad que habían sido encantadas por la madre biológica de los hombres y transformados en cerdos rojos. Óengas de los Sidhe era el amante de Derbrenn y los cuidó, primero poniéndolos bajo la responsabilidad del rey de Leinster, Buichet, hasta que su esposa ansiaba su carne y Óengas tuvo que vigilarlos él mismo. Los cerdos aún tenían sentimientos y hablaban como humanos, rogándole a Óengas que los devolviera a su forma humana, pero él solo pudo aconsejarles que primero sacudieran el árbol de Tarbga y luego comieran el salmón de Inver Umaill. Tras llegar al árbol mágico, fueron avistados por Medb, quien, deseando a los cerdos, los capturó y los mató antes de que pudieran alcanzar el salmón . Las cabezas restantes fueron enterradas en el túmulo conocido anteriormente como Ard Cain.

Carn Lámha

Carn Lámha se traduce como montículo de la mano. Hubo versiones posteriores del relato de Carn Fraoich que mencionan un montículo cercano donde fue enterrada la mano del guerrero. [ 2 ]

Historia

La importancia de Carnfrees está documentada en los Anales de Connacht que registran varias ceremonias de realeza que tuvieron lugar aquí durante la época medieval. El registro principal es el de la investidura de Felim O'Connor en 1310 que dice cómo fue hecho rey de Connacht ,: y él, Fedlimid mac Aeda meic Eoghoin, fue proclamado en un estilo tan real, tan señorial y tan público como cualquiera de su estirpe desde el tiempo de Brian, hijo de Eocha Muigmedoin hasta ese día... y este fue el matrimonio real más espléndido jamás celebrado en Connacht hasta ese día . [ 3 ] Su ceremonia tuvo lugar en el montículo donde se le unió un noble que le dio el cetro de realeza y otro noble que guardaba las llaves del montículo. Reyes de todo Connacht estuvieron presentes allí, así como doce obispos que eran sucesores de los obispos que estaban allí cuando San Patricio ordenó a los hijos de Brion . La biografía de San Patricio del siglo VIII escrita por Tirechan cuenta cómo el santo llegó a una zona llamada Selc, donde se encontraban los "salones de los hijos de Brion" [ 4 ] , y trajo consigo a doce obispos que escribieron sus nombres en las piedras cercanas donde acamparon. Fue allí donde Patricio convirtió a los príncipes Uí Briúin y los bautizó en un lago cercano. Si bien esta biografía de Patricio es muy ficticia, es posible que signifique el cambio de los ritos de investidura de Rathcroghan a Carnfree; sin embargo, hay varios túmulos circulares en la zona que indican que ya era un sitio de cierta importancia y, por supuesto, los montículos de Carnfree y Duma Selga demuestran que fue un punto central en la Edad del Bronce. Se cree que Duma Selga es el montículo rodeado por monumentos circulares unidos, muy similares a los de la cima de la colina de Tara ( un anillo que rodea un montículo), lo que podría ilustrar los vínculos entre Connacht y Tara que aparecen tanto en la leyenda como en la historia; es muy probable que la sección del fuerte circular sea la sede de los O'Brien.

Sitios principales

Montículo de Carne

Se trata de un pequeño montículo de aproximadamente un metro y medio de altura que se hunde ligeramente en la parte superior y está cubierto en uno de sus lados por un revestimiento de piedra. Hasta mediados del siglo XIX, había cerca una piedra conmemorativa que presentaba dos huellas hundidas; actualmente, esta piedra se encuentra en Clonalis House, cerca de Castlerea .

Duma Selga

La ubicación de este túmulo ha sido objeto de controversia. Se creía que el sitio correspondía a un túmulo de la Edad del Bronce , inalterado y perfectamente redondo, con un diámetro de 21 metros. Sin embargo, ahora se considera que se trata del túmulo que forma parte de un conjunto de fortificaciones de tierra. Este túmulo, con la cima cóncava, está rodeado por un amplio terraplén unido a un fuerte circular. Es muy similar a la estructura central de la colina de Tara y es un posible emplazamiento del palacio real de los Uí Briúin . El túmulo de cima redondeada, originalmente considerado Duma Selga, podría ser en realidad Carn Lámha.

Sitio eclesiástico (base de Patrick en Selc)

Se cree que fue el lugar de acampada donde Patricio y su clero durmieron durante su encuentro con los Ui Brion. Actualmente se conservan los restos de la base de un edificio rectangular que se cree que fue una iglesia medieval , así como un recinto circular que también data de este período.

Cloch Fada na gCarn (La piedra larga de Cairns)

En esta región existen varios túmulos circulares, siendo el más destacado este, un gran túmulo con una piedra vertical de casi 3 metros de altura. El monumento tiene un diámetro de 36 metros y, cerca de él, se encuentra una piedra caída de más de tres metros y medio de largo. Otros túmulos circulares miden entre 9 y 20 metros.

Fuentes

  • "Rathcroghan y Carnfree", Michael Herity, 1991.
  • "La arqueología prehistórica de Irlanda", John Waddell, 1998.
  • "Investidura real en la Irlanda gaélica c. 1100–1600: un estudio del paisaje cultural", Elizabeth Fitzpatrick, 2004.
  • "El Dindshenchas métrico Volumen 3 - Poema 64, editado y traducido por Edward J. Gwynn"
  • "Los cuentos en prosa del Rennes Dindshenchas, parte 2, poema 71, editado y traducido por Whitley Stokes
  • "El Dindshenchas métrico Volumen 3 - Poema 70, editado y traducido por Edward J. Gwynn"

Referencias

  1. De Breffny, Brian (1983). Irlanda: Una enciclopedia cultural . Londres: Thames and Hudson. pág.  54.
  2. Elizabeth Fitzpatrick 2004: Inauguración real en la Irlanda gaélica c. 1100–1600: un estudio del paisaje cultural pág. 65
  3. Michael Herity 1991: Rathcroghan y Carnfree pág. 26 (cita tomada de los Anales de Connacht)
  4. Michael Herity 1991: Rathcroghan y Carnfree p. 32 (cita tomada de las Memorias de San Patricio de Tírechán)