Carpi (gente)

Los carpos o carpianos eran una tribu que residía en la parte oriental de la actual Rumania , en la región histórica de Moldavia , desde no más tarde del año 140 d.C. hasta al menos el año 318 d.C.

La afiliación étnica de los carpos sigue siendo objeto de debate, ya que no existe evidencia directa en las fuentes literarias antiguas que se conservan. Una sólida corriente de opinión académica moderna considera que los carpos eran una tribu de la nación dacia . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Otros estudiosos han vinculado a los carpos con diversos grupos étnicos, incluidos los sármatas , los tracios , los eslavos , los pueblos germánicos , los bálticos y los celtas .

Aproximadamente un siglo después de la primera mención de Ptolomeo , periodo durante el cual sus relaciones con Roma parecen haber sido pacíficas, los carpos emergieron hacia el año 238 como uno de los enemigos más persistentes de Roma. Entre los años 250 y 270 d. C., los carpos fueron un componente importante de una coalición informal de tribus bárbaras transdanubianas que también incluía elementos germánicos y sármatas . Estas fueron responsables de una serie de invasiones a gran escala y devastadoras de las regiones balcánicas del imperio, que casi provocaron su desintegración durante la « Crisis del Siglo III ».

En el periodo 270-318, los emperadores romanos, conocidos como "emperadores militares", actuaron para eliminar la amenaza que los carpos representaban para las fronteras del imperio. Sufrieron múltiples y aplastantes derrotas en 273, 297, 298-308 y 317. Tras cada una de ellas, un gran número de carpos fueron trasladados por la fuerza por el ejército romano a la provincia romana de Panonia (actual Hungría occidental ) como parte de la política imperial de repoblar las devastadas provincias danubianas con tribus bárbaras que se habían rendido. Dado que los carpos no vuelven a ser mencionados en los documentos conocidos posteriores a 318, es posible que la mayoría de ellos hubieran sido expulsados ​​de la región de los Cárpatos hacia ese año o, si alguno permaneció, es posible que se mezclaran con otros pueblos residentes o inmigrantes en Moldavia, como los sármatas o los godos.

Los grecorromanos llamaban a este pueblo los carpos o carpianos . ^{[ 4 ]} Probablemente la primera mención de ellos, bajo el nombre de Καρπιανοί ( Carpiani en latín), se encuentra en la Geographia del geógrafo griego del siglo II , Ptolomeo , compuesta hacia el año 140 d. C. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El nombre Carpi o Carpiani puede derivar de la misma raíz que el nombre de la cordillera de los Cárpatos que ocupaban, también mencionada por primera vez por Ptolomeo con el nombre Καρπάτης - Karpátēs . ^{[ 7 ]} La raíz puede ser la supuesta palabra protoindoeuropea * ker/sker , que significa "pico" o "acantilado" (cf. lituano karpyti "picos de montaña que parecen una sierra", albanés karpë "roca", rumano (ş)carpă "precipicio", sánscrito kar "corte" y latín scarpa , cf. italiano scarpata , inglés escarpment ). ^{[ 8 ] [ 9 ]} Los estudiosos que apoyan esta derivación están divididos entre los que creen que los Carpi dieron su nombre a la cordillera (es decir, el nombre significa "montañas de los Carpi") ^{[ 10 ] [ 11 ]} y los que afirman lo contrario. En este último caso, Carpiani podría significar simplemente «gente de los Cárpatos». ^{[ 7 ]} Pero la similitud entre ambos nombres podría ser una coincidencia, y podrían derivar de raíces diferentes. Por ejemplo, se ha sugerido que el nombre podría derivar de la raíz eslava krepu, que significa «fuerte» o «valiente». ^{[ 12 ]}

El erudito rumano Vasile Pârvan consideró que los siguientes pueblos registrados en fuentes antiguas corresponden a los Karpiani de Ptolomeo :

• Los Kallipidai mencionados en las Historias de Heródoto (compuestas alrededor del 430 a. C.) como residentes en la región del río Borístenes ( Dniéper ) ^{[ 13 ] [ 14 ]}
• Los Karpídai alrededor de la desembocadura del río Tyras ( Dniéster ) registrados en un fragmento de Pseudo-Scymnus (compuesto c. 90 a. C.) ^{[ 14 ] [ 15 ]}
• Las Harpii , situadas cerca del delta del Danubio , mencionadas por el propio Ptolomeo. ^{[ 14 ] [ 16 ]}

De ser así, su ubicación podría implicar que los carpos migraron gradualmente hacia el oeste en el período 400 a. C. - 140 d. C., una opinión defendida por Kahrstedt. ^{[ 17 ]} El elemento común de estos nombres , carp-, aparece con frecuencia en topónimos y nombres propios dacios y tracios. ^{[ 9 ] [ 18 ]} Pero no hay consenso en que estos grupos sean realmente carpos. Bichir sugiere que eran tribus tracio-dacias lejanamente emparentadas con los carpos. ^{[ 19 ]}

El Atlas Barrington del Mundo Griego y Romano sitúa los Carpi entre el río Hierasus ( Siret ) y el río Porata ( Prut ) ^{[ 20 ].}

Sin embargo, no es posible definir con precisión los territorios de estos grupos debido a la imprecisión de las fuentes geográficas antiguas. Además, es probable que en muchas áreas los grupos étnicos se superpusieran y el mapa étnico fuera un mosaico de subgrupos dispersos. Los sármatas y los bastarnos están documentados, tanto en la literatura como en la arqueología, en toda Valaquia , Moldavia y Besarabia . ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} Es probable que, cuando las fuentes grecorromanas se refieren a conflictos con los costobocos, los carpos o los godos, se refieran a coaliciones de diferentes grupos bajo la tribu hegemónica del momento. Dados los repetidos saqueos de los carpos al sur del Danubio y los enfrentamientos con los romanos durante el siglo III, es probable que hacia el año 230, los carpos hubieran extendido su hegemonía sobre el este de Valaquia, anteriormente dominado por los roxolanos.

No hay controversia entre los estudiosos sobre el hecho de que algunos asentamientos dacios de la época decebálica en Moldavia (principalmente al oeste del Siret, con algunos en la orilla este (incluido Piroboridava , identificado con Poiana-Tecuci ) fueron abandonados hacia el año 106, muy probablemente, según Bichir, como resultado de la conquista romana de Dacia . ^{[ 24 ]} A partir de este momento, Bichir identifica dos culturas distintas en Moldavia, que coexistieron. Una, una cultura sedentaria, denominada "daco-cárpica" por Bichir, comenzó alrededor del año 106 y desapareció alrededor del año 318; ^{[ 25 ]} Una cultura más pequeña mostraba características generalmente asociadas con los pueblos nómadas de las estepas euroasiáticas , denominada "sármata" por Bichir. ^{[ 22 ]}

Para 1976, se habían identificado 117 asentamientos sedentarios, la gran mayoría (89) ubicados al oeste del Siret (por lo tanto, dentro de las fronteras de Dacia según la definición de Ptolomeo). ^{[ 26 ]} Los habitantes vivían tanto en viviendas de superficie como en chozas con piso hundido. Las viviendas de superficie de una sola habitación estaban hechas de entramado de ramas y tierra apisonada, generalmente de forma rectangular o cuadrada, variando de 9 m² a 30 m² de tamaño. Cada una contenía un hogar de arcilla colocado en el centro de la vivienda. Las chozas de tierra hundida, más numerosas, suelen ser de forma ovalada o redonda. ^{[ 27 ]} Los pueblos sedentarios generalmente cremaban a sus muertos, tanto adultos como niños, según Bichir : los 43 cementerios puramente "daco-cárpicos" (sedentarios) usaban solo la cremación . Las cenizas de la cremación, en la gran mayoría de los casos, se enterraban dentro de urnas. ^{[ 28 ]} Algunas tumbas contenían ajuares funerarios, pero ninguna arma aparte de una sola daga. Los objetos mundanos incluyen cuchillos, llaves y hebillas de cinturón; los objetos valiosos incluyen espejos de estilo sármata, pendientes de plata, colgantes de oro y cuentas. ^{[ 29 ]}

La cerámica hallada en los asentamientos sedentarios incluye el tipo "poroso" hecho a mano, la cerámica gris torneada, la cerámica roja cocida y la cerámica romana importada. Bichir describe las dos primeras como una continuación de la cerámica dacia de La Tène , y señala la presencia de la llamada "copa dacia", una copa de diseño distintivo, como evidencia de una base dacia en esta cultura. Sin embargo, admite que la cerámica también muestra influencia romana y sármata . ^{[ 30 ]} Los habitantes sedentarios parecen haber sido generalmente analfabetos, ya que no se encontró ninguna inscripción "daco-cárpica" durante las intensas excavaciones realizadas en la región.

La cultura sedentaria no acuñó su propia moneda. Sin embargo, la moneda romana circuló «intensamente» en el territorio de los Carpos, según Bichir. ^{[ 31 ]} Esto se basa en la gran cantidad de tesoros de monedas encontrados en Moldavia (90) y alrededor de 100 monedas aisladas. Sin embargo, la circulación de monedas romanas parece haber cesado prácticamente después del 218, ya que no se han encontrado tesoros de monedas y solo 7 monedas aisladas posteriores a Caracalla , quien gobernó entre el 211 y el 218 d. C. ^{[ 32 ]}

Las tumbas de culturas nómadas son predominantemente de tipo inhumación y, en 1976, se encontraron en 38 lugares de Moldavia . ^{[ 26 ]} Estas se encuentran principalmente en las llanuras, raramente en las estribaciones de los Cárpatos (es decir, al este del Siret), ya sea individualmente o en pequeños grupos de 2 a 13 tumbas, que incluyen hombres, mujeres y niños. La gran mayoría de las tumbas de culturas nómadas son planas (no túmulos), a diferencia de las tumbas de túmulos nómadas encontradas desde la región del Dniéster hacia el este. Sin embargo, se han encontrado algunos enterramientos secundarios en túmulos (es decir, utilizando túmulos preexistentes), que datan principalmente del año 200 en adelante. Las tumbas nómadas siempre contienen ajuares funerarios, a menudo incluyendo armas y espejos grabados con tamgas (símbolos rituales o tribales asociados con las culturas nómadas de la estepa). ^{[ 33 ]}

Seis cementerios en la lista de Bichir contienen tumbas tanto de cremación como de inhumación. En el sitio de Poieneşti (el único investigado completamente hasta 1976), se enterraron 6 adultos y 17 niños (en comparación con 62 cremados). De estos, se encontró que 2 adultos y 7 niños tenían cráneos artificialmente alargados . Esta costumbre, que se lograba mediante la compresión del cráneo de un bebé durante su fase inicial de crecimiento, está asociada con los nómadas de la estepa. Bichir identifica a los adultos como nómadas y a los niños como descendientes de matrimonios mixtos entre nómadas y sedentarios. ^{[ 22 ]}

A partir de la proporción de tumbas sedentarias y nómadas, Bichir concluye que la población sedentaria constituía la mayoría de la población de Moldavia. En los cementerios mixtos documentados por Bichir, las tumbas nómadas representan aproximadamente el 28 % del total. ^{[ 22 ]} Sin embargo, en Moldavia en su conjunto, las tumbas nómadas no representan más del 1 % del total de tumbas.

Después del año 318, según Bichir, la cultura "daco-cárpica" fue reemplazada en Moldavia por la "variante" de Sîntana-de-Mureş de la cultura Chernyakhov , común en gran parte de la región nortepontica del sureste de Europa en el período 200-400. ^{[ 25 ]}

No existen pruebas directas, literarias ni epigráficas, de la época imperial romana que hayan sobrevivido, sobre la lengua de los carpos. Ante la casi total ausencia de inscripciones en el barbaricum , el único indicador válido (aunque no infalible) de la afiliación lingüística de los pueblos bárbaros son los nombres propios, que a veces pueden atribuirse a un grupo lingüístico. Sin embargo, no se conserva ni un solo nombre propio de los carpos en las fuentes antiguas que han sobrevivido, salvo el nombre «Carpo» en sí, que no puede atribuirse con certeza a ningún grupo lingüístico.

Según la historiografía rumana tradicional, así como para varios estudiosos no rumanos, los carpos eran un pueblo de lengua y cultura dacia ^{[ 34 ].} Heather, quien apoya esta visión, sugiere que el nombre carpo fue adoptado como nombre colectivo de las tribus dacias libres cuando lograron cierto grado de unificación política a principios del siglo III. ^{[ 35 ].}

Sin embargo, un número significativo de estudiosos cuestiona que los carpos fueran dacios étnicos y los han identificado de diversas maneras como sármatas, daco-tracios, celtas o incluso protoeslavos . ^{[ 36 ]} Esto se debe a que la región entre los ríos Siret y Dniéster era de gran diversidad étnica durante la época imperial romana, como lo demuestra el Atlas Barrington, que enumera a los agatirsos , bastarnos , britolagai , costeboci , roxolanos , tracios y tiragetas . ^{[ 37 ]} Además, algunos autores modernos conjeturan la existencia de grupos étnicos formados in situ a partir de orígenes mixtos (pero principalmente con una base dacia/sármata indígena, por ejemplo, los godos ). ^{[ 38 ] [ 39 ]}

Las pruebas que respaldan una identidad dacia:

1. Arqueología: Se descubrieron cerámica y otros artefactos, identificados como de "estilo dacio" por arqueólogos como Bichir, en sitios de la región de Moldavia presuntamente habitados por los carpos en el período 100-300 d. C. (por ejemplo, en Poieneşti , cerca de Vaslui ), así como en sitios de enterramiento. ^{[ 40 ]} En particular, Bichir señala una copa de diseño inusual y la decoración "cordada" de las vasijas, como características dacias. ^{[ 40 ]} Sin embargo, la determinación de la afiliación etnolingüística de los carpos utilizando la tipología, o por la cantidad relativa, de hallazgos ha sido cuestionada por Niculescu. ^{[ Nota 1 ]} Roger Batty coincide en que la presencia de artefactos de "estilo dacio" atestigua el nivel material de los indígenas, pero no prueba su etnicidad. ^{[ 41 ]} Estas objeciones reflejan la teoría arqueológica moderna, que considera que las culturas materiales no son una guía fiable para la identidad étnica, y menos aún para la lengua, de los pueblos en cuestión (que, en cualquier caso, puede haber cambiado con el tiempo). ^{[ 42 ] [ 43 ] [ Nota 2 ]}
2. Zósimo , un cronista bizantino que escribió alrededor del año 500 d. C., registra una invasión de las provincias danubianas de Roma en el año 381 por una coalición bárbara de hunos , esciros y karpodakai ("carpo-dacios"). ^{[ 52 ]} Algunos estudiosos han tomado este último término como "prueba" de la etnia dacia de los carpos. ^{[ 40 ]} Pero esta es la única evidencia literaria que vincula el nombre de los carpos con el de los dacios, y numerosos estudiosos modernos consideran a Zósimo un cronista poco fiable. Un historiador le otorga a Zósimo "un derecho insuperable a ser considerado el peor de todos los historiadores griegos existentes del Imperio romano [...] sería tedioso catalogar todos los casos en los que este historiador ha transcrito nombres falsamente, sin mencionar su confusión de eventos...". ^{[ 53 ] [ 54 ]} En cualquier caso, el término es ambiguo. También se ha interpretado como «los carpos y los dacios» o «los carpos mezclados con los dacios». Según el eminente clasicista Kahrstedt, el término no se refiere en absoluto a los carpos, sino a los dacios libres, que ocuparon el territorio de los carpos después de que estos fueran deportados por los romanos. Argumenta que, en griego antiguo, la primera parte del término solo podía tener un significado geográfico: es decir, Karpodakai significa «los dacios de la tierra de los carpos». En la misma línea, también se ha interpretado como «los dacios de los Cárpatos». ^{[ 17 ]} (Compárese con Tyragetae , que supuestamente significa «los getas de la región de Tyras »). Es posible que todo el pueblo carpo fuera transferido al imperio romano hacia el año 318, lo cual está respaldado por evidencia literaria ^{[ 55 ]} y arqueológica: Bichir señala que la cultura que él llama "daco-cárpica" terminó alrededor del año 318. ^{[ 40 ]} Si es así, entonces el Karpodakai de Zósimo no podría estar refiriéndose a los carpos.
3. La inscripción AE (1965) 223 está grabada en la lápida de Publio Elio Proculino, un centurión de la Cohors VII Praetoria (Philippiana) «fallecido (es decir, muerto) en la guerra dacia en Castellum Carporum» ( bello Dacico desiderato ad castellum Carporum ). Según Bichir y otros, esto se refiere a la guerra contra los carpos llevada a cabo por el emperador Filipo el Árabe en 246/7, y el castellum Carporum (literalmente: «fortaleza de los carpos») es la fortaleza de los carpos, mencionada por Zósimo, ^{[ 56 ]} donde tuvo lugar la batalla final de la campaña. Por implicación, argumenta, esto apoya la opinión de que los carpos eran dacios. Pero otros estudiosos identifican el castellum Carporum como un fuerte auxiliar romano en el bajo Danubio, evidenciado por el vicus Carporum , un pueblo satélite de un fuerte frente a Carsium ( Hârșova , Rom.), mencionado por Amiano Marcelino. ^{[ 20 ]} Cuff sostiene que Proculino estaba al mando de este fuerte cuando fue asesinado. ^{[ 57 ]}

Un posible argumento en contra de la etnicidad dacia es que los emperadores romanos no usaban el título imperial de victoria ( cognomen ex virtute ) Dacicus Maximus (literalmente: "el mayor dacio"), establecido desde hacía mucho tiempo, para las victorias sobre los carpos, sino que adoptaban el título separado de Carpicus Maximus . Este fue introducido por Filipo el Árabe en 247, el primer emperador romano en derrotar a los carpos en persona. ^{[ 58 ]} Tales títulos solían ser etnográficos, no geográficos (es decir, Dacicus significaba "victorioso sobre los dacios", no "victorioso en Dacia"). ^{[ 59 ]} Los emperadores Aureliano y Constantino I reclamaron tanto el título de Dacicus como el de Carpicus . La existencia de un título de victoria separado para los carpos puede implicar que los romanos no los consideraban dacios étnicos . El mismo argumento también puede aplicarse en contra de una identidad sármata o germánica para los carpos, ya que Sarmaticus y Germanicus también eran títulos establecidos en tiempos de Filipo. Sin embargo, el argumento del título de victoria no es concluyente, ya que los emperadores del siglo III utilizaron tres títulos simultáneamente para indicar victorias contra los iraníes: Pártico ("Victorioso sobre los partos "), Médico (" Medos ") y Pérsico (" Persas ").

Nota: *Algunos de los títulos anteriores están atestiguados en múltiples inscripciones.

Aunque se tiene constancia de que los carpos residían en la región de Dacia al menos desde la década de 140, no se les menciona en los relatos romanos de varias campañas en dicha región durante el siglo II. Por ejemplo, en el extenso y prolongado conflicto de Roma con las tribus transdanubianas, conocido como las Guerras Marcomanas (166-180), durante las cuales la provincia de Dacia sufrió al menos dos grandes invasiones (167, 170), solo se menciona específicamente a sus vecinos, los costobocos . ^{[ 72 ]} El silencio sobre el papel de los carpos en estos conflictos podría implicar que fueron aliados de Roma en este período. ^{[ 40 ]}

Hacia el año 200 d. C., se inició una fase de importantes movimientos de población en el barbaricum europeo (la región fuera de las fronteras del imperio). Se desconoce la causa de este desplazamiento, pero un factor importante pudo haber sido la peste antonina (165-180), una devastadora pandemia de viruela que pudo haber matado entre el 15 % y el 30 % de los habitantes del Imperio romano. ^{[ 73 ]} El impacto en las regiones bárbaras habría resultado en muchas tribus debilitadas y regiones despobladas, lo que pudo haber impulsado a las tribus más fuertes a expandirse. Un ejemplo bien conocido son los godos . Probablemente, el historiador romano Tácito los registró , bajo el nombre de gotones , como habitantes de la zona al este del río Vístula, en el centro de Polonia, en el año 100 d. C. ^{[ 74 ]} Hacia el año 250, los godos se habían desplazado hacia el sur, al oeste de Ucrania, y frecuentemente asaltaban el imperio junto con las tribus locales. ^{[ 75 ]}

Fue en este contexto de agitación que, a mediados del siglo III, los carpos emergieron como una importante amenaza bárbara para las provincias romanas del bajo Danubio. ^{[ 76 ]} Jordanes los describió como «una raza de hombres muy deseosos de hacer la guerra y a menudo hostiles a los romanos». ^{[ 77 ]} Se registran varias incursiones importantes de los carpos en el imperio, ya sea solos o en alianza con sus tribus vecinas sármatas o germánicas (incluidos los roxolanos , los bastarnos y los godos). Sin embargo, el papel de los carpos en las incursiones de la coalición no siempre está claro, ya que el relato más completo, el del cronista del siglo VI Zósimo , es cronológicamente confuso y a menudo designa a los participantes con el término vago de « escitas » (es decir, habitantes de la región geográfica llamada Escitia (aproximadamente la actual Ucrania), no escitas étnicas ).

La participación de los carpos en los ataques de los dacios libres a la Dacia romana también es incierta. Los partidarios de una etnia dacia para los carpos han tendido a suponer que participaron en campañas donde los emperadores romanos reclamaron el título de Dacicus Maximus , además de aquellas que resultaron en una aclamación de Carpicus Maximus . Pero todas las incursiones en las que las fuentes antiguas informan específicamente de la participación de los carpos fueron en Moesia Inferior, no en Dacia. ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]} La siguiente es una lista de incursiones registradas en las que las fuentes atestiguan específicamente la participación de los carpos:

Ataques de los carpos en la frontera danubiana (238–250)

238: Los carpos lanzaron su primera incursión importante registrada en territorio romano al sur del Danubio, durante el breve gobierno conjunto del joven Gordiano III y los senadores Balbino y Pupieno Máximo . ^{[ 79 ]} Esto fue aparentemente provocado por la negativa del gobernador de Moesia Inferior , Tulio Menófilo, a conceder la demanda de los carpos de un subsidio anual para mantener la paz, como ya se pagaba a los godos y otras tribus del bajo Danubio. ^{[ 83 ]} Esto respalda la posibilidad de que, hasta ese momento, los carpos hubieran sido aliados de los romanos durante mucho tiempo y se sintieran agraviados por haber sido, en efecto, penalizados por su lealtad. Sin embargo, el gobernador logró expulsar a los carpos en 239. ^{[ 4 ]}

245-247: Durante el reinado del emperador Filipo el Árabe (244-249), los carpos cruzaron el Danubio y devastaron Moesia Inferior. Tras el fracaso de los gobernadores del teatro de operaciones para repeler la invasión, el emperador tomó el mando personalmente y lanzó un importante contraataque. Después de una larga lucha, los carpos fueron obligados a retroceder al otro lado del Danubio. Perseguidos por los romanos hasta su tierra natal, el grueso de los carpos se refugió en una importante fortaleza (probablemente un castro ), donde fueron rodeados y sitiados por las fuerzas de Filipo. Las fuerzas carpas restantes, que se habían dispersado, se reagruparon e intentaron levantar el asedio. Los sitiados organizaron una salida masiva para distraer la atención de los romanos de la llegada de las tropas de socorro. Pero estas fueron interceptadas y derrotadas por los equites maurorum de Filipo ( caballería ligera bereber del norte de África). La fuga fue contenida, lo que obligó a los carpos a pedir la paz. Esto les fue concedido en términos aparentemente indulgentes por Filipo, quien estaba ansioso por concluir la campaña a tiempo para las próximas celebraciones del milenario de la fundación de la ciudad de Roma (abril de 248). ^{[ 56 ]} Filipo fue aclamado Carpicus Maximus . ^{[ 58 ]}

Invasiones sarmato-gódas del imperio romano (250-270)

250-251: Los carpos participaron en una invasión masiva transdanubiana de Mesia y Tracia bajo el liderazgo del rey godo Cniva . ^{[ 84 ]} La invasión de Cniva aparentemente fue provocada por la interrupción del subsidio romano anual de los godos por parte del emperador Filipo. ^{[ 85 ]} A juzgar por sus acciones, los objetivos bélicos de los invasores se limitaban al saqueo: la captura de tantos esclavos, caballos, tesoros y otros bienes como fuera posible para llevarlos de regreso a sus tierras de origen al otro lado del Danubio.

La horda de Kniva aparentemente incluía godos, taifalos y vándalos , así como algunos veteranos renegados del ejército romano. ^{[ 84 ]} Dada la descripción de Zósimo de los "escitas", casi con certeza incluía elementos sármatas como los roxolanos. Además, una fuerza aparentemente separada de godos y bastarnos también entró en Moesia Inferior, liderada por los dos principales lugartenientes de Kniva. Jordanes afirma que los bárbaros sumaban 300.000 hombres, pero los cronistas bizantinos a menudo inflan enormemente las cifras de los bárbaros, normalmente por un factor de diez (por ejemplo, la afirmación de Zósimo de que 60.000 alamanes cayeron en la batalla de Estrasburgo en 357, frente a los 6.000 registrados por el contemporáneo y más fiable Amiano Marcelino ). ^{[ 86 ] [ 87 ]} Así pues, 30.000 es una estimación más plausible, aunque aún formidable, para la invasión de Kniva, dividida en dos divisiones. El contingente carpo contaba con 3.000 hombres, según Jordanes. ^{[ 84 ]}

Frente a la invasión se encontraban el emperador romano Trajano Decio , un general experimentado y comandante de Filipo en el frente del Danubio, quien había sucedido a su patrón tras el asesinato de este último a manos de tropas amotinadas en el año 249, y Cayo Treboniano Galo , a quien Decio había nombrado gobernador de Moesia Superior el año anterior. Al parecer, para hacer frente a la amenaza, Galo recibió el mando de las fuerzas en los fuertes fronterizos a lo largo del Danubio, mientras que el emperador comandaba una fuerza móvil de unidades de élite.

Tras perder dos enfrentamientos con los romanos en Moesia Inferior, Kniva sorprendió al emperador cruzando sin ser detectado los montes Haemus ( Balcanes ) hacia Tracia , que se encontraba prácticamente indefensa. El emperador, que había quedado a varios días de marcha de distancia, se vio obligado a llevar a su ejército a Tracia mediante marchas forzadas. En Beroe (Stara Zagora, Bulgaria), Kniva lanzó un ataque sorpresa contra el exhausto ejército del emperador, infligiéndole una gran derrota. Decio se vio obligado a retirar los restos de su diezmada fuerza a Moesia Inferior y a dejar Tracia a merced de los bárbaros. La horda de Kniva asaltó la ciudad de Filipópolis (Plovdiv, Bulgaria) y pasó el invierno de 250/251 en la provincia.

Mientras tanto, Decio reconstruyó su ejército de campaña en Moesia Inferior . En 251, cuando el ejército bárbaro se dirigía a su hogar en dirección al Danubio, cargado con una gran cantidad de botín, fue interceptado por el emperador en Abrittus , en Moesia Inferior. En una dura batalla, la fuerza principal de Cniva fue derrotada. El emperador entonces condujo a sus hombres a través de un pantano para enfrentarse a la reserva de Cniva, que custodiaba el botín de los bárbaros. Pero el emperador había subestimado la dificultad del terreno: los romanos quedaron atrapados en el fango y, según se cuenta, todos perecieron, incluido el propio emperador, masacrados a larga distancia por los arqueros de Cniva o ahogados. ^{[ 56 ]}

Cuando la noticia de este desastre llegó a las legiones restantes en el Danubio, proclamaron emperador a su comandante, Galo. Este último firmó la paz con los godos, lo que les permitió regresar a casa con su botín intacto y les garantizó la reanudación de los subsidios. Aunque Zósimo denuncia los términos como vergonzosos, probablemente fue la única opción realista que Galo tenía en esas circunstancias. ^{[ 56 ]}

Pero la reanudación de los subsidios por parte de Galo no tuvo el efecto deseado de mantener la paz en el Danubio. Inmediatamente después de la catástrofe militar, el ejército romano quedó diezmado por el brote de una devastadora pandemia de viruela , la llamada Peste de Cipriano (251 - c. 270). Zósimo describe los efectos de la pandemia de Cipriano como incluso peores que los del brote anterior de Antonino, que probablemente mató al 15-30% de los habitantes del imperio. ^{[ 88 ] [ 89 ]} El ejército romano habría sufrido numerosas bajas como resultado de su alta concentración de personal y sus frecuentes movimientos entre provincias, perdiendo así probablemente alrededor de un tercio de sus efectivos. Aprovechando el desorden militar romano, los bárbaros transdanubianos lanzaron repetidas invasiones masivas del territorio imperial. El número exacto, las fechas y los acontecimientos de estas invasiones son inciertos debido a la naturaleza confusa y fragmentaria de las fuentes. Es posible que hubiera invasiones todos los años y que partes de las provincias danubianas estuvieran ocupadas por bandas de bárbaros durante todo el año, durante el período 251–270. De Zósimo se pueden discernir los siguientes eventos principales: ^{[ 90 ]}

252-253: Los carpos se unieron a los godos y a dos tribus sármatas (los urugundis y los borani ) en una invasión del territorio romano, asolando Mesia y Tracia . (Zósimo afirma que luego cruzaron a Asia Menor , pero como esto es inconsistente con el resto de la narración, podría tratarse de una confusión con la invasión del 256). Las fuerzas romanas en el bajo Danubio no pudieron impedir que saquearan a su antojo, probablemente debido a sus pérdidas en Abrittus y al impacto de la peste. Finalmente, los bárbaros fueron interceptados en su camino de regreso por Emiliano , comandante del ejército de Panonia . Al principio, sus hombres temían enfrentarse a los bárbaros, debido a su aura de invencibilidad tras Abrittus, pero el liderazgo de Emiliano los tranquilizó. En un lugar desconocido cerca del Danubio, los romanos lanzaron un ataque sorpresa y obtuvieron una victoria completa. Persiguieron a los bárbaros al otro lado del río y hasta lo profundo de sus tierras, recuperando grandes cantidades de botín y liberando a miles de civiles romanos que habían sido secuestrados. ^{[ 91 ]} Posiblemente entre estos últimos se encontraba C. Valerio Serapio (probablemente griego) quien dedicó un altar sin fecha hallado en Apulum ( Alba Iulia ) en la Dacia romana , como acción de gracias por su rescate de los Carpos ( liberatus a Carpis ) ^{[ 92 ] [ 93 ]}

Emiliano fue aclamado emperador por sus tropas victoriosas y marchó sobre Roma, donde las fuerzas de Galo mataron a su líder en lugar de luchar contra el ejército danubiano. Sin embargo, solo tres meses después, Emiliano fue asesinado a su vez por las mismas tropas, que desertaron y se unieron a Valeriano (reinó entre 253 y 260), comandante de las fuerzas del Rin , que habían marchado a Italia para rescatar a Galo. ^{[ 94 ]}

Valeriano fue proclamado emperador y rápidamente elevó a su hijo Galieno (que reinó entre 253 y 268) al título de Augusto (coemperador). ^{[ 95 ]} Este dúo de padre e hijo presidió el período más caótico de la historia del imperio antes del siglo V. El imperio sufrió múltiples y masivas invasiones bárbaras en el Rin, el Danubio y en Oriente; al menos 11 generales dieron golpes de estado; el imperio se dividió en tres territorios autónomos; y el propio Valeriano fue capturado por los persas y murió tras varios años de cautiverio, siendo el primer emperador romano en sufrir tal humillación. ^{[ 90 ]}

256-257: Los carpos, con los mismos aliados que en 253, irrumpieron en Mesia, asolaron Tracia y sitiaron sin éxito Tesalónica en Macedonia . Valeriano y Galieno se vieron obligados a dejar el teatro de operaciones de los Balcanes a subordinados con fuerzas insuficientes, ya que estaban completamente ocupados: el primero en Oriente luchando contra los persas, el segundo en el Rin tratando de contener una masiva incursión germánica. Toda Grecia fue puesta en alerta de invasión: los atenienses reconstruyeron sus murallas por primera vez desde que fueron demolidas por el general republicano Sila en el 87 a. C. y los peloponesios reforzaron el istmo de Corinto . ^{[ 94 ]} Los bárbaros fueron finalmente derrotados por el lugarteniente de Galieno, Aureolo , quien llevó a Roma a un gran número de prisioneros.

259-260: «Los escitas, incluyendo a todos los pueblos de su país» (es decir, incluyendo a los carpos) lanzaron una invasión masiva a través del Danubio, aprovechando el caos militar y político del imperio. Parece ser que los bárbaros se dividieron en dos ejércitos. Uno invadió Grecia y, a pesar de sus nuevas murallas, logró asaltar y saquear Atenas . El otro grupo cruzó Iliria hacia Italia y apareció ante las murallas de Roma, obligando al Senado romano a armar a la población civil para defender las murallas, ya que Galieno estaba completamente ocupado en el Rin luchando contra un golpe de Estado de uno de sus generales ( Póstumo ). ^{[ 75 ]} Al reconocer que no había posibilidad de tomar la ciudad y saquearla, el ejército liderado por los godos procedió a devastar toda Italia. Finalmente fueron expulsados ​​por el lugarteniente de Galieno, Macriano , quien condujo al ejército del Rin a Italia. ^{[ 96 ]}

Otras grandes invasiones escitas tuvieron lugar entre 265 y 266 , y posiblemente la mayor de todas, entre 267 y 268 , una invasión marítima que penetró en el mar Egeo , desembarcó en Macedonia y asoló Tracia. Sin embargo, finalmente fue detenida por el emperador Claudio II Gótico , quien destruyó el ejército bárbaro en Naissus (268). A diferencia de invasiones anteriores, Zósimo y los demás cronistas no mencionan específicamente a los carpos, por lo que su papel es incierto. ^{[ 97 ]}

Derrota y reasentamiento en el Imperio (271-318)

A finales del siglo III se produjo la recuperación militar del imperio bajo el férreo dominio de los llamados « emperadores ilirios », un grupo cohesionado de militares de carrera con orígenes comunes en las provincias y regimientos danubianos. Sus sucesores, a menudo sus descendientes, dominaron el imperio durante más de un siglo (268-379). Estos no solo doblegaron a las tribus transdanubianas en el campo de batalla, sino que también impulsaron una política de reasentamiento a gran escala de las tribus derrotadas en las provincias danubianas del imperio. Esto se debió a la necesidad de repoblar las provincias danubianas, asoladas por la peste y las invasiones bárbaras entre los años 250 y 270. ^{[ Nota 3 ]}

272: El emperador Aureliano (reinó 270–275) obtuvo una importante victoria sobre los carpos, por la cual el Senado le otorgó el título de Carpicus Maximus . ^{[ 82 ] [ 99 ]} Luego reasentó a un gran número de prisioneros carpos en los alrededores de Sopiana ( Pécs , Hungría), en la provincia romana de Panonia . ^{[ 100 ]} Esto parece haber dado inicio a la política de reasentamiento de los carpos en el imperio.

296-305: En 296, el emperador Diocleciano (reinó 284-305) fue a la guerra contra los carpos, el primer gran conflicto de los romanos con este pueblo desde su derrota por Aureliano 23 años antes. La guerra terminó en 297 con una aplastante victoria romana. ^{[ 101 ]} Un panegírico de 297 celebra "los recientes desastres [sufridos por] los carpos" ( proxima illa ruina Carporum ). ^{[ 102 ]} Diocleciano reclamó el título de Carpicus Maximus por primera vez. ^{[ 103 ]} En 298, Diocleciano entregó el mando del bajo Danubio a su César (viceemperador), Galerio . En una intensa serie de campañas, Galerio infligió cuatro derrotas más a los carpos en solo dos años (302-303 inclusive). ^{[ 104 ]} Estas victorias están atestiguadas por los 4 títulos adicionales de Carpicus reclamados por Diocleciano y sus tres colegas imperiales (conocidos como los Tetrarcas ). ^{[ 105 ]} (Aparentemente era su práctica reclamar títulos de victoria colectivamente, por lo que los cuatro reclamaron títulos de Carpicus por las victorias logradas por Galerio).

305-311: Tras ascender al trono como Augusto (emperador pleno) en 305, se registra que Galerio reclamó el título de Carpicus por sexta vez, en algún momento durante su reinado. ^{[ 106 ] [ 107 ]}

318: El emperador Constantino I el Grande (reinó entre 312 y 337) aparece registrado como poseedor del título de Carpicus Maximus en una inscripción de ese año. ^{[ 108 ]} Esto probablemente representa una victoria sobre los carpos en 316-317, cuando Constantino está documentado como residente en los Balcanes por primera vez desde su nombramiento como César en 306. ^{[ 109 ]}

Cada una de estas aclamaciones probablemente implicaba la matanza de al menos 5000 carpos (como se requería tradicionalmente para la concesión de un triunfo en Roma). Para los carpos, estas derrotas fueron acompañadas de deportaciones masivas y reasentamiento dentro del imperio. Según Amiano, el régimen de Diocleciano continuó asentando carpos en Panonia y, aparentemente, en Escitia Menor (es decir, la región costera de la actual Rumania). ^{[ 110 ]} Eutropio informa que se transfirieron "enormes cantidades". ^{[ 111 ]} Heather interpreta estos informes como que implican cientos de miles de deportados. ^{[ 112 ]} Según Víctor , que escribió en 361, todo el pueblo carpo restante fue transferido al imperio. ^{[ 55 ]}

Existen varios indicios de que los carpos pudieron haber sido prácticamente exterminados al norte del Danubio hacia el año 318:

1. El testimonio de Aurelio Víctor de que todos los carpos fueron deportados al imperio. ^{[ 55 ]}
2. La magnitud de las pérdidas sufridas en las repetidas guerras contra los romanos (5 guerras en un período de 21 años, entre el 296 y el 317) y las consiguientes deportaciones masivas.
3. La desaparición, c. 318, de la cultura "daco-cárpica" en Moldavia , según Bichir. ^{[ 25 ]}
4. La ausencia de cualquier mención de los carpos transdanubianos en la historia contemporánea de Amiano , cuyos libros conservados proporcionan un relato detallado del período 353-378. ^{[ 113 ]} (Ammiano menciona a los carpos dos veces, pero solo a los asentados dentro del imperio). ^{[ 110 ]}
5. El hecho de que el título de Carpicus no fuera reclamado después del año 318.

Muchos historiadores cuestionan que los carpos fueran eliminados de la región de los Cárpatos y argumentan que muchos carpos permanecieron, por ejemplo Millar y Batty. ^{[ 114 ] [ 115 ]} Más allá del 318, la evidencia específica de la continuidad de los carpos se limita a la referencia de Zósimo a que Karpodakai se unió a una invasión bárbara del imperio en la década de 380.

Aunque algunos carpos permanecieron al norte del Danubio, es evidente que perdieron su independencia política, según Heather. ^{[ 112 ]} Tras la muerte de Constantino, la llanura de Valaquia y Moldavia cayeron bajo el dominio de la rama tervingia de la nación gótica , como lo demuestra la existencia de un reino gótico sustancial a mediados del siglo IV. ^{[ 116 ]} Transilvania parece haber estado dominada en el siglo IV por otro grupo, probablemente germánico, los taifales . ^{[ 116 ]} Sin embargo, los taifales también parecen haber estado bajo la soberanía gótica. ^{[ 117 ]}

Estos reinos germánicos fueron invadidos por los hunos después del año 350 , lo que dio lugar a la gran migración de transdanubios liderada por los godos a través del Danubio, que culminó en el desastre romano de la batalla de Adrianópolis en el año 378. Los carpos no se mencionan en ningún momento en el relato detallado de Amiano sobre estos acontecimientos épicos, lo que sugiere que quienes permanecieron al norte del Danubio probablemente habían perdido su identidad propia.

• Costobocios
• dacios
• Dacios libres
• Origen de los albaneses#Tracio o Daco-Moesio
• Ejército romano tardío

Contenido multimedia relacionado con el pueblo Carpi en Wikimedia Commons.

• Niculescu: interpretación arqueológica en Rumania