En la Edad Media , una casalis o casale ( latín medieval e italiano ; francés antiguo y español antiguo casal ), plural casalia ( casali , casales ), era «un conjunto de casas en un entorno rural». [ 1 ] La palabra no es latín clásico , sino que deriva de la palabra latina casa , que significa «casa». El término se originó en Europa occidental y también se empleó en los estados cruzados . Dependiendo de la situación, los términos feudum , villa y locum suburbanum podían ser sinónimos. [ 1 ] La palabra casale comenzó a usarse en el siglo VIII para referirse a una propiedad rural aislada o dominio . [ 2 ]
Italia
El casale fue la unidad básica de aldea en la Toscana desde el siglo X en adelante. Eran unidades muy discretas y estables. Durante el siglo XI, proliferaron las iglesias (tanto públicas como privadas) y, para el siglo XII, cada casale parece haber tenido una, lo que probablemente fomentó la cohesión social y la identidad. [ 3 ]
En el siglo XI, la conquista normanda del sur de Italia alteró los patrones de asentamiento. Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer las casalia en el sur peninsular de Italia. Eran asentamientos «intersticiales», ubicados entre aldeas amuralladas y ciudades fortificadas, y carecían de defensa o estaban protegidos, como mucho, por una zanja. El término casale también se utilizaba en documentos latinos para referirse a los pequeños asentamientos rurales de la Sicilia islámica , llamados manzil o raḥl en árabe. [ 2 ]
En algunos casos, la creación de casalia fue emprendida por nobles que buscaban reclamar nuevas tierras repoblando áreas desocupadas. Las casalia exitosas podían crecer hasta convertirse en castra (castillos) o incluso en ciudades amuralladas con sus propios suburbios. [ 2 ] Sin embargo, las ciudades establecidas lograron imponer su jurisdicción sobre las casalia en sus alrededores. Las casalia solo dejaron de existir en los siglos XVIII y XIX, cuando sus habitantes, los casalini , buscaron y obtuvieron sus propias administraciones. [ 4 ]
Estados cruzados
En los estados cruzados del Levante (1098-1291), la casale era la unidad básica de asentamiento rural. Había unas 600 en el Reino de Jerusalén , casi todas con nombres de origen local. La mayoría probablemente correspondían a divisiones preexistentes. [ 5 ] En el Reino de Jerusalén, el curtile , una granja aislada, era raro. Las casalia podían tener habitantes europeos, cristianos locales o musulmanes, y se registra que al menos una estaba habitada por samaritanos . Las más pequeñas tenían solo unas pocas casas, mientras que las más grandes eran prácticamente pueblos, aunque carecían de instituciones municipales. Cada una tenía una casa señorial y una iglesia, mientras que la mayoría poseía molinos comunes , hornos, cisternas , palomares , eras , huertos y pastos . [ 1 ] Algunas estaban asociadas con viñedos , manantiales , beduinos e incluso torres defensivas. [ 5 ] Los habitantes eran llamados villanos ( villani o rustici ) y cada uno poseía una casa y una o dos carrucae , la unidad básica de tierra cultivable. [ 1 ]
En el Levante, los siervos eran generalmente libres (es decir, no serviles ). [ 1 ] En la práctica, los siervos nativos estaban ligados a la tierra, no podían abandonarla y todos estaban obligados a usar las instalaciones comunales, que pertenecían al señor. Cada casale tenía un jefe , llamado raʾīs en árabe ( raicius en latín), elegido por las familias ( ḥamāyil , singular ḥamūla ). A veces había más de un raʾīs . Era un intermediario, que representaba a los siervos ante su terrateniente, generalmente ausente, y al señor ante sus compañeros siervos. Toda la administración estaba en manos del raʾīs , quien supervisaba la agricultura, recaudaba impuestos, administraba justicia y mediaba en las disputas. Podía haber sido asistido por un dragoman (cargo que a menudo era hereditario) y, a veces, por un escriba ( scribanus ). [ 6 ]
Notas
Fuentes
- Boas, Adrian J. (2010). Entornos domésticos: Fuentes sobre arquitectura doméstica y actividades cotidianas en los Estados cruzados . Leiden: Brill.
- Boas, Adrian J. (2017). Arqueología de las Cruzadas: La cultura material del Oriente Latino (2.ª ed.). Londres: Routledge.
- Marin, Brigitte (2001). «Ciudad y campo en el Reino de Nápoles, 1500-1800». En SR Epstein (ed.). Ciudad y campo en Europa, 1300-1800 . Cambridge University Press. pp. 316-331 .
- Martin, Jean-Marie (2002). "Asentamiento y economía agraria". En GA Loud; A. Metcalfe (eds.). La sociedad de la Italia normanda . Leiden: Brill. pp. 17–46 .
- Migliario, Elvira (1992). "Terminologia e organizzazione agraria tra tardo antico e alto medioevo: ancora su fundus e casalis / casale ". Ateneo . 80 (2): 371–84 .
- Preston, Helen Gertrude (1903). Condiciones rurales en el Reino de Jerusalén durante los siglos XII y XIII (tesis doctoral). Filadelfia: Universidad de Pensilvania.
- Wickham, Chris (1988). Las montañas y la ciudad: Los Apeninos toscanos a principios de la Edad Media . Oxford: Clarendon Press.
- Tipos de pueblos
- establecimientos agrícolas
- sociedad medieval