castellanismo

El castilismo fue la corriente política establecida por Júlio de Castilhos con la creación de la Constitución de Rio Grande do Sul de 1891. Fue el principio rector del Estado Novo , el período dictatorial de Getúlio Vargas . Es la ideología que impulsó el movimiento obrero brasileño , el cual elevó al castilismo a una importancia nacional. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Las características del castilismo fueron: la centralización de poderes en el Ejecutivo, la implementación de mecanismos de participación directa, como los plebiscitos, el establecimiento de un Estado modernizador, intervencionista y regulador en la economía, así como su papel intermediario y moralizador en la sociedad. ^{[ 1 ]}

Según Rodríguez , «mientras que para la filosofía liberal el bien público resultaba de la preservación de los intereses de los individuos, que básicamente incluían la propiedad privada y la libertad de intercambio, así como las llamadas libertades civiles, para Castilhos el bien público trascendía los límites de los intereses materiales de los individuos para volverse impersonal y espiritual. El bien público se alcanza en una sociedad formalizada por un Estado fuerte que impone el desinterés individual en beneficio del bienestar de la comunidad». En este momento, el interés propio es pura y simple inmoralidad. ^{[ 1 ]}

El castilhismo surgió como ideología en 1882 tras la fundación del periódico A Federação , creado por Venâncio Aires , Júlio de Castilhos y Pinheiro Machado , grupo que luego se encargaría de constituir el Partido Republicano Riograndense (PRR en portugués), junto al padre de Getúlio Vargas, Manuel do Nascimento Vargas . Era un movimiento político conservador, pero comprometido con la modernización económica ya que tenía sus partidarios en la burguesía industrial y urbana. También estuvo influenciado por el positivismo de Auguste Comte . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

En 1891, Júlio de Castilhos fue elegido presidente de Rio Grande do Sul e instituyó la constitución del estado, redactada por él y aprobada casi sin modificaciones. Esta práctica sería institucionalizada por Borges de Medeiros, quien introdujo el concepto de reelecciones sucesivas hasta que, a principios de la década de 1920, llevó al estado a una guerra civil, exigiendo la intervención del gobierno federal y la reforma de la Constitución de 1926. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

El castellanismo tenía tres principios básicos:

1. Los gobernantes deben ser elegidos en función de su pureza moral y no de su representatividad popular; ^{[ 1 ]}
2. En política, deben eliminarse las disputas políticas partidistas y solo debe valorarse la virtud; ^{[ 1 ]}
3. El gobernante debe regenerar la sociedad, y el Estado debe liderar la transformación y modernización de la misma. ^{[ 1 ]}

Para Castilhos, el bien público se fundamenta en la reorganización política y administrativa completa del Estado, según el principio de «conservar mejorando». Se basa también en la prosperidad material del Estado (obras públicas, desarrollo industrial, estabilidad del crédito público, amortización de la deuda pública, ahorro estatal). Los poderes oficiales deben proporcionar a la sociedad servicios útiles basados ​​en las contribuciones de los ciudadanos. ^{[ 1 ]}

Castilhos quería promover la creencia de que la organización político-constitucional que estaba desarrollando para Rio Grande do Sul establecería un «régimen de virtud», en el que las personas capaces de gobernar no serían necesariamente las elegidas para el cargo, sino aquellas que demostraran su «pureza de intención» y desinterés personal en favor del bien público. El bien público solo se lograría mediante un líder virtuoso que, al dirigir un Estado fuerte, establecería la completa reorganización política y administrativa del Estado, la prosperidad material y una educación cívica moralizante. Articulando su capacidad moral con el interés ético del bien público, Castilhos presentó la figura del Presidente como una entidad ilustrada y moralizante, que anteponía los intereses del Estado a las prioridades individuales. El progreso moral e intelectual se lograría mediante un orden dictatorial y la intervención estatal. Según José Murilo de Carvalho , «este era un ideal de despotismo ilustrado que tenía profundas raíces en la tradición portuguesa brasileña desde la época pombalina del siglo XVIII». ^{[ 1 ]}

Combinada con la noción del bien público, Castilhos estableció el primer fundamento de su autoridad, que se volvería absoluta al plasmarse en ley. En lugar de ser elegido por votación, esta virtud le permitió gobernar de manera suprema, como se establece en el artículo 7 de la Constitución: «La suprema dirección gubernamental y administrativa del Estado corresponde al Presidente, quien la ejercerá libremente, según el bien público, interpretado de acuerdo con las leyes». ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Mientras que en la filosofía liberal el bien público se alcanzaba conciliando los intereses individuales, para Castilhos solo podía lograrse alcanzando el núcleo esencial de la sociedad ideal, que él entendía en términos del «reino de la virtud». Para él, el bien público implicaba un gobernante ilustrado que fortaleciera el Estado en detrimento de los intereses individuales egoístas y que garantizara la educación cívica de los ciudadanos, origen de toda moral social. ^{[ 1 ] [ 8 ]} En 1891, el periódico A Federação presentó su número 146 con el siguiente texto:

Ya lo hemos dicho y no dejaremos de repetirlo: la plena regularización de la vida pública y privada solo es posible con una regeneración completa de las costumbres, mediante una nueva educación que abarque todos los aspectos de la vida humana. Solo este proceso fundamental propiciará la armonía social que todos anhelamos. Para que esto suceda, se necesita un poder independiente que instruya y gobierne las conciencias, convenciendo; para que esto suceda, se necesita una cultura moral más intensa que permita la intervención de un poder que apele e invite amablemente, que modifique nuestra conducta, que nos conduzca al bien, movilizando nuestros buenos sentimientos en favor de aquello que se pretende reivindicar. ^{[ 9 ]}

En 1893, tuvo lugar la Revolución Federalista , una guerra civil brasileña entre los liberales de Rio Grande do Sul y el gobierno de Castilhos. El conflicto se extendió a los estados de Santa Catarina y Paraná y, finalmente, los liberales fueron derrotados. Silveira Martins , líder de la oposición, era impopular tanto entre Deodoro (quien había sido gobernador de Rio Grande durante el Imperio ) como entre los republicanos. La victoria de los pica-paus de Castilhos sobre los maragatos de Silveira Martins dio un fuerte impulso al castilhismo, que se mantuvo como la fuerza hegemónica en Rio Grande do Sul ininterrumpidamente entre 1893 y 1937. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Originalmente con un alcance limitado, los castilhistas expandieron su influencia a nivel nacional, proyectando nombres como Pinheiro Machado, Borges de Medeiros , Flores da Cunha, Lindolfo Collor , Góis Monteiro , Oswaldo Aranha y Getúlio Vargas. El castilismo alcanzó su apogeo en 1930, cuando la Revolución impulsó a Vargas a la presidencia de Brasil, apoyado por tenentistas y modernistas . El Estado Novo, su régimen dictatorial, fue esencialmente una réplica nacional del castellano. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

• Revolución federalista
• Era Vargas