Capilla del castillo de Santo Tomás Becket

La capilla del castillo de Santo Tomás Becket (también conocida como la Perla del Gótico Silesiano o la Santa Capilla de Silesia ) fue construida a finales del siglo XIII y se encuentra en el ala oriental del castillo de Racibórz . Originalmente construida en estilo gótico , el edificio incorpora elementos de la arquitectura barroca y neogótica .

Entre 1288 y 1416, junto a la capilla se encontraba una iglesia colegiata fundada por el obispo de Breslavia , Tomás II . El templo fue devastado repetidamente por incendios, incluidos los de 1519, 1637 y 1858. En 1988, durante las obras de restauración, se descubrió el llamado mapa de Schneider, que muestra una representación manuscrita de un legendario túnel que discurre bajo el río Oder . Es probable que la capilla albergara reliquias de Tomás Becket o de San Estanislao de Szczepanów .

La capilla fue construida en la década de 1280 (entre 1288 y 1293) como resultado de la construcción de un nuevo castillo de piedra. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Probablemente fue erigida en el sitio de una rotonda románica , ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} como lo indican las excavaciones arqueológicas realizadas en las décadas de 1960 y 1980. ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 8 ]} La iglesia anterior probablemente estaba dedicada a San Juan Bautista , cuyo patronazgo fue transferido en 1307 a la iglesia en Ostróg , ^{[ 2 ]} construida alrededor del siglo XII por Mieszko IV Tanglefoot . La fundación de la nueva capilla no pudo haber ocurrido después de 1292, cuando comenzó la construcción, financiada por Przemysław de Racibórz . ^{[ 3 ] [ 9 ]} La dedicación probablemente fue realizada por Tomasz II, quien buscó refugio en Racibórz del duque Enrique Probo en ese momento, aunque se desconoce la fecha exacta de la dedicación. ^{[ 2 ]} En 1288, el obispo Tomasz II fundó una iglesia colegiata cerca de la capilla del castillo como expresión de gratitud por la hospitalidad recibida. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} Este evento fue descrito por Jan Długosz en los Anales o Crónicas del famoso Reino de Polonia : ^{[ 10 ]}

Reunió un gran ejército, tanto de sus propios soldados como de mercenarios contratados con contribuciones monetarias que él mismo había recaudado de la Iglesia de Breslavia, e invadió militarmente las tierras del duque Casimiro de Opole y sitió la ciudad de Racibórz debido a la presencia del obispo Tomasz de Breslavia y su clero allí. Aunque los ciudadanos más ricos de Racibórz soportaron el asedio durante algún tiempo y prometieron resistir aún más, la población, aturdida y sintiendo la escasez y la falta de alimentos, atormentada por el hambre, lloraba, gemía y suspiraba continuamente, lanzando maldiciones e insultos contra el obispo Tomasz y su clero. Conmovido por esto, el obispo Tomasz, por la gran bondad que lo caracterizaba, dijo: «Prefiero que yo y mi clero caigamos en manos del tirano a que estas personas inocentes perezcan de hambre. Liberaremos inmediatamente del peligro a los sitiados que mueren de miedo y hambre». «Que, mediante nuestra captura o, si Dios quiere, mediante nuestra muerte, evitemos la destrucción que amenaza a esta ciudad, que durante tanto tiempo nos ha sostenido y nos ha dado refugio». Luego se viste con las vestiduras litúrgicas y ordena a algunos clérigos que hagan lo mismo. Y así, con la mitra y las insignias episcopales, sale de la ciudad con todo su clero en el exilio para enfrentarse al campamento del tirano y aplacar su ira con la mayor humildad. (...) El tirano, que vio su llegada desde lejos, por la gracia de Dios, se sintió tan aterrorizado que, saltando de su tienda, corrió a toda prisa al encuentro del obispo, cayó de bruces al suelo y, como reconociendo algo divino en el obispo y honrando en él al Pastor Eterno, imploró perdón por sus actos. El obispo Tomás, levantándolo del suelo, le prometió entre lágrimas perdonarle toda la apostasía que había cometido, siempre y cuando perseverara en esta contrición y piedad. Y después de mutuos abrazos y besos entre lágrimas, el príncipe y el obispo entraron en la iglesia más cercana de San Nicolás sin testigos. ^{[ 10 ]}

Como conmemoración de esta reconciliación entre el obispo Tomasz II de Wrocław y el duque Henry Probus, se erigió un monumento llamado Unidad en Stara Wieś . ^{[ 10 ]} Fue también entonces cuando la capilla recibió la rara advocación de Santo Tomás Becket , cuyas reliquias probablemente fueron llevadas al castillo. ^{[ 5 ] [ 10 ]} En la iglesia colegiata, servían tres canónigos y varios vicarios , cuyo sustento se sustentaba con los diezmos de varias aldeas en los ducados de Racibórz , Opole y Cieszyn . Además, el clero de la iglesia colegiata servía como cancilleres, secretarios, así como tutores y educadores de los hijos del duque. ^{[ 3 ]} A principios del siglo XIV, se añadió un ala del castillo del duque a la capilla. ^{[ 12 ]} En 1309, se mencionó el altar de Santa Margarita. ^{[ 11 ]} En el siglo XIV, la capilla se amplió aún más con un pórtico . ^{[ 3 ] [ 7 ] [ 8 ]} En 1416, a petición de Juan II , el cabildo se trasladó de la capilla del castillo a la iglesia parroquial. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 8 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} En los siglos XV y XVI, muchos de los ingresos de la capilla desaparecieron, como menciona Augustin Weltzel: ^{[ 18 ]}

En cuanto a los ingresos de la capilla, muchos de ellos desaparecieron por completo en los siglos XV y XVI. Sin embargo, si los párrocos, al igual que los custodios y los escolásticos, hubieran permanecido fielmente allí y no se hubieran apartado de su feligresía, sus ingresos estarían mejor representados. Antes de partir al extranjero, el conde Karol Sobeck estableció en su testamento de 1739 un fondo de 1000 florines para el vicario del castillo, quien recibiría alojamiento y sustento en el castillo, serviría en la capilla y celebraría anualmente un réquiem por todos los súbditos fallecidos del ducado, y estableció la festividad de San Juan Nepomuceno (16 de mayo) como día festivo para todo el ducado. ^{[ 18 ]}

En 1519, debido a un incendio que se desató en el castillo, la capilla sufrió los mayores daños, con el derrumbe del muro sur y las bóvedas. Después del incendio de 1519, el muro sur derrumbado fue reconstruido, ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 19 ]} y las bóvedas fueron reconstruidas, con el nivel superior rebajado. ^{[ 7 ]} Además, se añadió una sacristía en el lado sur. ^{[ 7 ]} Incluso después de que el castillo pasara a manos de los austriacos, se siguieron celebrando misas en la capilla. Este hecho es mencionado por Augustin Weltzel : ^{[ 3 ]}

Tras la extinción de la dinastía Piast de los ducados de Opole y Racibórz en 1532, estos pasaron a la casa austriaca como reyes de Bohemia. Si bien posteriormente, debido a la venta, el castillo se separó del ducado, el emperador conservó los derechos de patronazgo y los propietarios hereditarios recibieron únicamente las propiedades señoriales, pero no los privilegios de los fundadores. Ambas misas debían celebrarse en presencia del duque, pero ahora se realizan con mayor solemnidad y con una congregación más numerosa en la iglesia de la ciudad, una a las 7:00 (maitines) y la otra a las 9:00 (misa mayor). ^{[ 3 ] [ 20 ]}

Cada año, cuatro procesiones solemnes con las reliquias del mártir se dirigían a la capilla. La primera tenía lugar el 29 de diciembre, día de la fiesta del santo patrón, Santo Tomás. La segunda procesión iba a la capilla los martes durante los días de Rogativas o Jueves Santo , mientras que la tercera tenía lugar en la víspera de la fiesta de San Juan Bautista . La última procesión caía en el día de la fiesta de San Marcelo I , patrón de Racibórz, y se estableció en conmemoración de la fundación de la iglesia colegiata. Sin embargo, como coincidían con los días de mercado, se realizaba alrededor de la plaza del mercado hasta el monasterio dominico. ^{[ 3 ] [ 12 ] [ 21 ]} Cuando el castillo era propiedad de individuos de denominaciones distintas al catolicismo , como George von Brandenburg, Jan Zygmunt Bathori y Bethlen Gabor, no se podían celebrar misas en la capilla. Desde 1542 hasta 1629, no se realizaron procesiones, excepto la del Corpus Christi , que se llevó a cabo en presencia de ciudadanos armados y el cabildo. ^{[ 3 ] [ 20 ]} Un urbarium de 1595 describe la capilla de la siguiente manera: ^{[ 8 ]}

En la entrada, hay un edificio con una puerta y una cámara de madera; junto a ella, una antigua entrada al castillo. Muy cerca se encuentra la iglesia con una sacristía que, sin embargo, amenaza con derrumbarse; debajo de ella hay cámaras y un ático. Bajo la iglesia hay una sala abovedada y una prisión. ^{[ 8 ]}

A finales del siglo XVI, el estado técnico del edificio se había deteriorado significativamente: el tejado no había sido reparado, la capilla se había hundido y el objeto, junto con la sacristía, tenía numerosas grietas, y los altares se habían derrumbado. Esto se debía principalmente al gran espacio, que carecía de bóveda, situado debajo de la iglesia, y a que las vigas que separaban las habitaciones estaban podridas. En 1594, el castillo fue inspeccionado por una comisión imperial, que propuso la demolición de la capilla. ^{[ 3 ] [ 8 ]} En el siglo XVII, durante la reconstrucción del castillo, la fachada de la capilla adquirió un aspecto barroco . ^{[ 6 ]} En 1609, el castillo fue adquirido por el barón von Mettich , quien se encargó de reconstruir la iglesia. ^{[ 3 ] [ 8 ]} Probablemente fue entonces cuando se construyó una extensión lateral en lugar del pórtico. ^{[ 7 ]} Además, prometió no limitar las antiguas dotaciones para los sacerdotes locales, y las casullas , cálices y custodias debían ser devueltas a la Iglesia. ^{[ 3 ]} En 1637, se produjo otro incendio en el castillo, que también afectó a la capilla. ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 19 ]} La reconstrucción probablemente duró de 1642 a 1651, resultando en un techo abovedado con lunetas sobre la cripta . ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 19 ]} Además, se acortó la bahía occidental y se reconstruyó la fachada en estilo barroco. ^{[ 7 ]} Un urbarium de 1642 menciona un reloj en la torre de la capilla. ^{[ 3 ] [ 19 ]} En 1642, el castillo y la iglesia fueron tomados por George von Oppersdorff . ^{[ 3 ] [ 19 ]} En 1670, gracias a los esfuerzos de George von Oppersdorff, se renovó el edificio, que, según el registro de la propiedad, había sido profanado durante la Guerra de los Treinta Años : ^{[ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]}

[La capilla] se deterioró completamente durante las guerras y se volvió impura, pero, gracias a la santa memoria del conde George von Oppersdorff, fue restaurada en honor de Dios Todopoderoso y Santo Tomás Becket. ^{[ 18 ]}

Durante la reconstrucción de la capilla, se crearon nuevas vidrieras, bancos, oratorios , matronas y un altar . En 1687, se celebró en la iglesia una ceremonia de bautismo para un turco y una turca. El turco, llamado Mahomet, adoptó el nombre de Theophilus, y sus padrinos fueron Bernard von Oppersdorff, Wenceslaus von Reiswitz y su esposa. La turca adoptó los nombres de Barbara Antonina Eufrazja, y sus padrinos fueron el matrimonio von Reiswitz y George von Oppersdorff. ^{[ 3 ]}

A finales del siglo XVII y principios del XVIII, se celebraron varias bodas aristocráticas en la capilla. El 29 de marzo de 1688, el barón de Karol Gabriel von Węgierski y la condesa Benigna Ester Praschma contrajeron matrimonio por oficiado por el erudito Frederick Ferdinand Flade. ^{[ 3 ] [ 19 ]} Entre los testigos de esta ceremonia se encontraban el conde Jan Jerzy von Oppersdorff, la condesa Marianna von Hohenems, el conde Bernard von Praschma, Frederick von Oppersdorff y su hijo Frederick. ^{[ 3 ]} El 12 de febrero de 1713, el barón Teofil von Tracha y la condesa Helena Sobeck, hija del conde Karol Henryk Sobeck, contrajeron matrimonio, ^{[ 3 ] [ 19 ]} y la ceremonia fue oficiada por el abad Józef Bernard von Strachwitz. ^{[ 3 ]}

En el siglo XVIII, la capilla dejó de celebrar servicios religiosos a pesar de la obligación que figuraba en el documento fundacional. Este hecho provocó una fuerte reacción de las autoridades imperiales. Augustin Weltzel describió toda la situación: ^{[ 3 ]}

A finales de 1731, se emitió un decreto imperial dirigido a todas las iglesias de Silesia, según el cual todos los privilegios otorgados por los fundadores debían someterse a la aprobación de la corte imperial en un plazo de seis meses, bajo pena de invalidez si no se presentaban dentro del plazo estipulado. El gobernador del condado (Landeshauptmann) informó a la oficina superior (Oberamt), y el 26 de junio de 1732, el emperador fue informado por el conde Franz Anton Schaffgotsch y Lazarus von Brunetti sobre el cese de las misas diarias y las procesiones anuales, que se celebraban en la capilla del castillo en honor a Santo Tomás Becket, privando al párroco local de diversos ingresos, que fueron asumidos por el cabildo. Carlos VI, o más bien el máximo canciller de Chequia, Francisco Fernando Conde Kinsky, convocó el 25 de agosto de 1733 a la oficina del superior real en los ducados de Alta y Baja Silesia para exigir a los miembros del cabildo una justificación adecuada de por qué habían interrumpido los servicios diarios en la capilla del castillo, en contra del contenido literal del documento fundacional, y para que presentaran un informe pertinente lo antes posible. La oficina del superior (el conde Franz Anton Schaffgotsch y Lazarus von Brunetti) se dirigió al vicariato general, y este (el barón Jan von Redinghoven y el barón Adam Joseph von Keller) se dirigió el 12 de septiembre al cabildo de Racibórz para que presentara los documentos en un plazo de dos semanas. ^{[ 3 ]}

El 24 de noviembre de 1733, el cabildo de Racibórz respondió a la carta enviada por las autoridades imperiales. Según el cabildo, las dos misas ofrendadas no se habían celebrado en la capilla durante más de 200 años, pero sus intenciones se llevaban a cabo en la iglesia parroquial. En 1852, se publicó una descripción de la capilla del castillo en la revista mensual de arquitectura Zeitschrift für Bauwesen : ^{[ 3 ] [ 19 ]}

La capilla forma parte del antiguo castillo de Piast, que, construido con una forma irregular, solo ha sobrevivido parcialmente, ya que el ala que daba al río Oder se derrumbó. Debido a sus robustos muros, el castillo servía más como fortaleza que como elemento decorativo. La capilla, con su noble y puro estilo gótico, sin duda fascina a todo amante del arte. Desde el exterior, encajada entre dos edificios, la iglesia no causa la mejor impresión, con un hastial barroco cerrado a ambos lados por el tejado. Sin embargo, el interior es mucho más bello, con unas dimensiones de 11,4 metros de largo, 6 metros de ancho y 13,4 metros de alto. La imponente bóveda de crucería se alza sobre esbeltas columnas y haces de fustes. Diez ventanas y nichos, dos grandes ventanales en la pared del fondo y dos más pequeños sobre la puerta dividen las paredes con líneas gráciles y confieren a la capilla un aspecto ligero y aireado. A la izquierda de la entrada, en la pared entre cuatro columnas (tres conectadas entre sí), hay nueve nichos contiguos que, a una altura de 3,35 metros (11 pies) sobre el suelo, se utilizaban para colocar esculturas. Tanto los perfiles de los nichos como los de las columnas, las bóvedas y los arcos son de una forma exquisita. El lado derecho parece haber sufrido daños por el incendio. El altar mayor y los dos altares laterales, con un dorado sencillo, no son particularmente ornamentados. Durante el incendio del castillo en enero de 1858, parte de la bóveda se derrumbó, pero fue reconstruida por el constructor Starck, y la capilla fue adornada con una aguja. La decoración principal, las hermosas vidrieras de piedra, se realizaron unos años más tarde; sin embargo, el altar de madera y el órgano se erigieron en 1873. La capilla restaurada del castillo fue consagrada el 18 de octubre de 1876. ^{[ 3 ] [ 19 ]}

En 1858, se produjo otro incendio, que no perdonó ninguna parte de la capilla. ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 19 ]} El tramo occidental del edificio se derrumbó como resultado del incendio. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 19 ]} Después del incendio, se construyó una cervecería, seguida de la reconstrucción de la capilla (que duró hasta 1873), supervisada por Juliusz Starcke. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 19 ]} Durante las obras de reconstrucción, el interior del edificio se modernizó y la fachada occidental del exterior se rediseñó en estilo neogótico . ^{[ 1 ] [ 7 ]} Se añadieron hastiales triangulares a las elevaciones oriental y occidental. Además, el hastial de la fachada occidental se transformó en una aguja, coronada con una pirámide. Dentro de la iglesia, se habilitó un espacio para un coro musical, sostenido por dos columnas. ^{[ 19 ]} En 1873, se instaló en la capilla un altar de madera neogótico de Santo Tomás Becket, probablemente elaborado por Adalbert Siekinder de Múnich , junto con una pintura del patrón de Jan Bochenek y órganos. ^{[ 3 ] [ 8 ] [ 22 ]} Unos años más tarde, el interior se enriqueció con trabajos en piedra. Las ventanas de tres partes se adornaron con tracería . ^{[ 22 ]} La consagración de la capilla tuvo lugar el 18 de octubre del mismo año. ^{[ 22 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , la capilla no sufrió daños significativos. ^{[ 8 ] [ 22 ]} El 5 de diciembre de 1953, la iglesia, junto con todo el complejo del castillo, fue catalogada como monumento histórico. ^{[ 23 ]} Sin embargo, debido a la falta de interés de las autoridades, el edificio se deterioró gradualmente desde principios de la década de 1950 en adelante. ^{[ 8 ] [ 22 ]} Fue durante este tiempo que el altar, los órganos y los bancos de la capilla fueron destruidos. ^{[ 6 ] [ 8 ]} De 1985 a 1987, B. Muzolf y Z. Hejda llevaron a cabo trabajos arqueológicos y arquitectónicos en la iglesia. ^{[ 7 ]} En 1988, se llegó a un acuerdo entre las autoridades de la ciudad y la iglesia para que la capilla renovada se utilizara para el culto religioso. ^{[ 3 ]} En la década de 1990, gracias a los esfuerzos de las autoridades de la ciudad, se renovó la fachada y se llevaron a cabo trabajos de conservación en la mampostería de las ventanas de la iglesia. ^{[ 3 ] [ 8 ] [ 22 ]} La capilla es actualmente propiedad del Tesoro del Estado y la instalación está bajo la administración de las autoridades del Condado de Racibórz . El 3 de junio de 2001, a las 12:00 PM, después de una larga pausa, se celebró una misa frente a la iglesia, presidida por el Padre Jerzy Hetmańczyk, párroco de la Parroquia de San Juan Bautista. ^{[ 3 ]} Sin embargo, la capilla no está en uso actualmente.

El templo, junto con la casa del castillo, se añadió a la primera sección de las murallas desde el este. ^{[ 8 ] [ 11 ]} Está ubicado en el ala este del castillo, entre el edificio de la puerta y los edificios principales del castillo. La capilla se alza sobre los cimientos del templo anterior. Inicialmente exenta, ^{[ 11 ]} se erigió sobre una planta rectangular que mide 8,5 por 13 metros, ^{[ 8 ]} orientada , construida de ladrillo en la obra wenda, enlucida y con detalles de piedra tallada. ^{[ 1 ] [ 11 ]} La capilla fue el primer edificio religioso exento construido sobre una planta rectangular. ^{[ 12 ]}

La capilla es del tipo sin naves laterales , de tres tramos, con bóveda de crucería. ^{[ 11 ] [ 22 ]} El tramo occidental (neogótico) es ligeramente más estrecho que los demás, la bóveda del tramo central es de seis partes, y el tramo oriental es de siete partes y tiene una nervadura transversal en el eje del muro oriental. ^{[ 1 ] [ 11 ]} En la clave hay un cartucho heráldico neogótico . ^{[ 1 ]} Las nervaduras de los tramos oriental y central datan de finales del siglo XV y principios del XVI, con un perfil en forma de rollo con una interrupción. ^{[ 1 ]} Las nervaduras se unen en columnillas con capiteles de cáliz de finales del siglo XIII en las esquinas y el muro norte. ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 22 ]} Los capiteles están decorados con motivos florales. ^{[ 1 ]} Entre los tramos se encuentran haces de fustes triples. El muro sur presenta columnas de finales del siglo XV y principios del XVI. Estas columnas tienen perfiles y capiteles con cornisa . Las columnas del lado norte están en voladizo sobre ménsulas decoradas con motivos vegetales, probablemente reconstruidas parcialmente en el siglo XIX. Las columnas del lado sur alcanzan la cornisa, que recorre el interior a la altura de los alféizares de las ventanas. ^{[ 24 ]}

Las ventanas de la capilla están divididas y tienen tracería. ^{[ 7 ]} Los muros laterales de las bahías oriental y central tienen dos ventanas de arco apuntado de dos partes, mientras que el muro oriental tiene dos ventanas de tres partes con tracería. También hay tracería con un motivo de vejiga de pez en el muro oriental, que probablemente fue reconstruido. Las ventanas del lado norte tienen tracería con un motivo de trébol , también parcialmente reconstruido. ^{[ 24 ]} Hay nichos de sedilia debajo de las ventanas. Entre los fustes en la parte oriental del muro norte hay 3 nichos, que están cerrados con trébol y rodeados de marcos ricamente perfilados, cuyos cierres están ligeramente en voladizo. Wimpergs triangulares con crochetes y cruces estilizadas están presentes en la coronación. ^{[ 7 ] [ 24 ]} En la base de la sedilia hay una cornisa. ^{[ 24 ]} En la bahía central del lado norte hay un pasaje al castillo. En la parte occidental hay un matroneo de la mitad del ancho de la bahía. La capilla está rodeada de contrafuertes con una cornisa de piedra. ^{[ 7 ]}

La capilla tiene una distribución de dos pisos, conectados por escaleras en la pared desde el este. ^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 11 ]} El nivel superior servía para fines litúrgicos. ^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]} Hay un coro neogótico de ladrillo sostenido por dos columnas. ^{[ 19 ] [ 24 ]} El nivel inferior servía como oratorio funerario de Przemysław y su familia o como lugar para almacenar reliquias sagradas, funcionando como santuario. ^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]} El primer propósito parece improbable, ya que después de la muerte de Przemysław, fue enterrado en el monasterio dominico de Racibórz . La cripta bajo la capilla tiene una bóveda de crucería de la segunda mitad del siglo XVII sostenida por dos pilares y sobre ménsulas en forma de cáliz ubicadas en los muros perimetrales. ^{[ 11 ] [ 24 ]} En la parte occidental hay un pórtico de iglesia. ^{[ 11 ]}

En la cripta se encontraba la lápida de Joanna Wilhelmina Ihlee, de soltera Gröschner (fallecida en 1790). La losa era de mármol, tenía una inscripción y la parte superior ornamental representaba el sol. Además, la capilla albergaba seis faroles de peltre de la primera mitad del siglo XIX. ^{[ 24 ]} En el museo de Racibórz se conserva una pintura de Santo Tomás Becket del altar y estatuas de los apóstoles que adornaban las sedilias de los canones desmanteladas . ^{[ 6 ] [ 8 ]}

En el exterior del edificio, en las esquinas orientales y también en la bahía occidental, hay vigas de madera. La fachada occidental del edificio es neogótica, con un portal y un hastial que se transforma en una torre rematada con una aguja . La capilla está cubierta con un tejado a dos aguas de chapa metálica. ^{[ 24 ]}

Desde mediados del siglo XIX, la capilla del castillo ha sido llamada la Perla del Gótico Silesiano debido a su alto nivel artístico. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 19 ]} También se la conoce como la Santa Capilla de Silesia . ^{[ 4 ] [ 16 ] [ 17 ]}

El obispo de Wrocław, Tomasz II, fundó una iglesia colegiata en la capilla del castillo en 1288, donde sirvieron tres canónigos y varios vicarios . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 10 ] [ 11 ]} El primer canónigo de la iglesia del castillo fue Tylco, quien sirvió desde 1293 hasta 1305. ^{[ 3 ] [ 11 ]} Se le menciona en documentos del duque Mieszko I y Przemysław de Racibórz . Después de 1305, se menciona en documentos a un canónigo llamado Godin. Przemysł I tenía un capellán llamado Jeszko, quien en 1295 también fue nombrado canónigo, y más tarde en 1299 como pastor de Rybnik . Documentos de 1290 también mencionan a un capellán llamado Otto. Por los nombres del clero, se puede inferir que provenían de Europa Occidental . ^{[ 3 ]} El obispo y el duque dotaron a las prebendas canónicas con los diezmos recaudados de las aldeas pertenecientes al Ducado de Cieszyn y Racibórz . ^{[ 12 ]}

En el siglo XIV, es probable que ninguno de los tres canónigos residiera ya en el castillo, porque el obispo Przecław de Pogorzela obligó al menos a un canónigo a permanecer allí durante un año. Su tarea era custodiar las reliquias, el equipo y las vestimentas litúrgicas. En 1308, el duque Leszek de Racibórz fundó una prebenda del altar de Santa Margarita y también transfirió el poder judicial sobre los colonos que vivían en el asentamiento del castillo a los canónigos. ^{[ 12 ]} El 27 de febrero de 1359, el obispo Przecław decidió que los canónigos de la capilla del castillo estarían directamente sujetos a la autoridad del Obispado de Breslavia. Además, el obispo determinó la apariencia de su vestimenta y les ordenó presentarse ante el cabildo de Breslavia anualmente durante la conmemoración de Santo Tomás. También debían informar sobre las actividades de la fundación del obispo Tomasz II. El obispo, por su parte, se comprometió a proteger los derechos legales de los canónigos, la capilla y sus posesiones. Todo quedó registrado en un documento especial que destacaba la gran importancia de la iglesia colegiata de Racibórz en el castillo local. ^{[ 3 ]}

En 1416, el cabildo se trasladó a la iglesia parroquial. ^{[ 3 ] [ 8 ] [ 10 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} En ese momento, era atendido por cinco prelados , doce canónigos y una multitud de vicarios. La razón para cambiar la ubicación del cabildo fue que la ciudad tenía mayor importancia que el castillo en ese momento. Según Augustin Weltzel: ^{[ 3 ] [ 12 ]}

Existía un gran celo por establecer canonjías para tener un magnífico cabildo. La capilla del castillo era insuficiente para este propósito; además, los canónigos y vicarios que vivían en la ciudad tenían dificultades para cumplir puntualmente con sus deberes debido al cierre de las puertas de la ciudad y del castillo. Cuando ya se habían establecido catorce canonjías, el duque decidió solicitar al obispo que trasladara el cabildo colegiado de la capilla del castillo a la iglesia parroquial. ^{[ 3 ]}

En 1988, las autoridades municipales, junto con la Iglesia Católica , llegaron a un acuerdo sobre la renovación de la capilla del castillo. Durante las obras de renovación, se encontró un mapa que data de 1843 en la pequeña torre de la aguja. El mapa mostraba el desarrollo urbano de la ciudad en 1843 y 1858, gracias a anotaciones manuscritas. ^{[ 5 ] [ 17 ]}

El mapa se convirtió en un descubrimiento histórico gracias a las anotaciones de Robert Schneider, quien probablemente supervisó la reconstrucción del castillo tras el incendio. En el mapa marcó un túnel subterráneo que comenzaba en el emplazamiento de la antigua torre del castillo y terminaba en el convento dominico. Probablemente se trataba del legendario pasaje bajo el río Oder descrito por Hyckel. ^{[ 5 ] [ 17 ]}

En la capilla, probablemente había reliquias de santos colocadas en la cámara inferior. Aunque en 1416 el cabildo colegiado se trasladó a la iglesia parroquial, todavía se celebraban misas diarias en la capilla del castillo, y cuatro veces al año tenía lugar una solemne procesión en honor a las reliquias que allí se conservaban. ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 9 ]}

El primer santo cuyas reliquias pudieron haber estado en la capilla fue su patrón inglés, Thomas Becket . Esto podría deberse a la costumbre de exhibir las vestiduras o los huesos de los patronos en lugares especiales dentro de las iglesias. Obtener las reliquias de Santo Tomás no era difícil en aquella época, ya que la Catedral de Canterbury era uno de los mayores centros de peregrinación. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

Otro santo cuyas reliquias podrían haber estado en la capilla del castillo fue Estanislao de Szczepanów . Esto podría explicarse por la reverencia que los gobernantes de Racibórz, Vladislao I y Przemysław , le profesaban a este santo . Jan Długosz menciona la piedad de Przemysław en los Anales o Crónicas del Famoso Reino de Polonia : ^{[ 5 ]}

Cada año, para honrarlo [a San Estanislao] en su cumpleaños, Przemysł solía llevar desde el castillo de Racibórz hasta el monasterio dominico una vela tan grande que superaba su fuerza. (...) Cuando Przemysł yacía en su última enfermedad, San Estanislao se le apareció y, tras consolarlo con bondad, le exhortó a prepararse para la celebración de su fiesta. A su respuesta: «¿Cómo puedo hacerlo estando débil y agobiado por una grave enfermedad?», el santo de Dios añadió: «Yo te ayudaré», dijo, «y te daré fuerzas». El duque Przemysł prometió que así lo haría, y murió sin descendencia en la víspera de San Estanislao. Fue enterrado el día de su festividad, aunque dos de sus hermanos, el príncipe Kazimierz de Bytom y el príncipe Mieszko de Cieszyn, así como los señores de Racibórz, se opusieron firmemente y deseaban conservar su cuerpo más tiempo para organizar el funeral en otra fecha. Dado que los duques y señores cambiaron de opinión, fue enterrado en el monasterio dominico de Racibórz, para celebrar la festividad de San Estanislao no solo cada año, sino de forma continua en el futuro. ^{[ 5 ]}

Las reliquias también podrían provenir de la antigua rotonda románica que presumiblemente se encontraba en el lugar de la capilla actual. Se consideran fragmentos de la Vera Cruz , reliquias muy populares en aquella época. En el tesoro de la iglesia parroquial, incluso hay un pax renacentista con fragmentos vidriados de la Vera Cruz. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, la autenticidad de las reliquias es dudosa, ya que no existen registros que confirmen su existencia. Se presume que probablemente fueron destruidas durante el incendio de 1519. También se considera la posibilidad de que fueran destruidas durante la Reforma , cuando el castillo pertenecía a Jorge el Piadoso Hohenzollern. Augustin Weltzel menciona reliquias en el siglo XIX. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

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• Muzolf, Błażej (1995). "Kaplica zamkowa pw. św. Tomasza Kantauryjskiego". En Mroczko, Teresa; Arszyński, Marian (eds.). Architektura gotycka w Polsce (en polaco). vol.  2. Varsovia: Instytut Sztuki PAN.
• Mandziuk, Józef (2004). Historia Kościoła katolickiego na Śląsku . Średniowiecze (en polaco). vol.  II. Varsovia: Studia Theologica Varsaviensia.

• Capilla del Castillo de Santo Tomás Becket – Monumento histórico de Racibórz en la página web del Castillo de Piast en Racibórz.