Cataldo Amodei

Cataldo Amodei nació en Sciacca , Sicilia , cerca de Agrigento ; ^{[ 1 ]} en ese momento, Sciacca tenía fama de producir importantes músicos sicilianos. ^{[ 2 ]} En 2003, el musicólogo Domenico Antonio D'Alessandro identificó a Amodei con un "Cathaldus Vitus" ("Cataldo Vito"), nacido el 6 de mayo de 1649 y bautizado el mismo día en Santa María Magdalena, Sciacca. ^{[ 2 ] [ n 1 ]} En consecuencia, el nombre completo de Amodei era Cataldo Vito Amodei, y fue el último de seis hijos de Gaspare y Antonia, con Antonio de Facio y Francesa Nicolosi como sus padrinos. ^{[ 2 ]} Su familia probablemente estaba compuesta principalmente por comerciantes de origen genovés . ^{[ 2 ]} El sacerdote Bonaventura Sanfilippo-Galiotto registra en su Sacrum Xacca Theatrum (1710) que Amodei estudió con el Maestro di Cappela en Sciacca y el violinista Don Accursius Giuffrida; Amodei fue supuestamente su alumno más talentoso. ^{[ 4 ]} El sacerdote Vincenzo Farnia escribió en su Biografie di uomini illustri nati a Sciacca ( Biografías de hombres ilustres nacidos en Sciacca ) de 1897 que Amodei fue a Nápoles "por el honor que la ciudad es reconocida por todas las naciones como la maestra de la melodía" en 1669-70. ^{[ 4 ]} Sin embargo, los registros indican que Amodei todavía estaba en Sciacca; se le registra por primera vez en Nápoles en 1679, aunque pudo haber llegado allí entre 1670 y 1679. ^{[ 4 ]}

En Nápoles, Amodei fue ordenado sacerdote y presumiblemente completó su educación musical, cuyos detalles no se conservan. ^{[ 4 ]} En marzo de 1680, Amodei sucedió a Filippo Coppola como maestro di cappella (maestro de coro) de la iglesia teatina de San Paolo Maggiore . ^{[ 5 ] [ n 2 ]} En particular, Amodei trabajó para San Paolo Maggiore hasta su muerte, componiendo e interpretando música regularmente; ^{[ 6 ]} para sus servicios escribió al menos cuatro ontarios : L'innocenza infetta dal pomo , Il flagello dell'empietà , La Susanna e Il Giosuè vittorioso . ^{[ 7 ]} Según Sanfilippo-Galiotto, al menos hacia 1685 obtuvo un puesto adicional de maestro di cappella en el Colegio Dominicano de San Tommaso d'Aquino . ^{[ 8 ]} D'Alessandro señala que los registros indican que Amodei participó activamente en la música de San Paolo Maggiore, mientras que sigue siendo incierto si sus otros nombramientos eclesiásticos fueron ocasionales o regulares. ^{[ 6 ]} En la iglesia, se interpretó una Pastoral de Amodei para la Navidad de 1688, que podría ser la Pastoral para la novena del Signore que se conserva para cuatro voces. ^{[ 9 ]}

En 1680/81, ^{[ n 3 ]} Amodei sucedió a Pietro Andrea Ziani como maestro de capilla en el Conservatorio di Sant'Onofrio a Porta Capuana , ^{[ 1 ] [ 9 ]} una de las cuatro principales instituciones musicales de la ciudad. ^{[ 10 ] [ n 4 ]} Recibió el puesto adicional de segundo maestro de capilla en el Conservatorio Santa Maria di Loreto —otra de las principales instituciones— el 14 de septiembre de 1687. ^{[ 1 ] [ 10 ]} Este puesto era para ayudar al maestro de capilla principal Nicola Acerbo , que tenía dificultades para enseñar solo a más de cien estudiantes. ^{[ 11 ]} Instruyendo a los estudiantes en clavecín y canto, ^{[ n 5 ]} los gobernadores aumentaron su salario a un ducado por encima incluso de Acerbo, quizás en vista de su renombre como músico. ^{[ 11 ]} Tras obtener el puesto en Loreto, los registros de los gobernadores elogiaron a Amodei, declarándolo "una de las personalidades más destacadas de la ciudad". ^{[ 1 ] [ n 6 ]} Amodei dejó su puesto en Sant'Onofrio en 1688 y fue sucedido por Cristoforo Caresana —D'Alessandro sugirió que estaba agotado por un año de dos puestos simultáneos en el conservatorio. ^{[ 9 ]} En febrero del año siguiente, ^{[ 12 ]} renunció a su puesto en Santa Maria di Loreto, según se dice "debido a sus muchos compromisos", y fue sucedido allí por Alessandro Scarlatti . ^{[ 11 ]}

Amodei era conocido como colega de Francesco Provenzale , ^{[ 13 ]} a quien a menudo se considera el fundador de la Escuela Napolitana , ^{[ 14 ]} y probablemente conocía a A. Scarlatti. ^{[ 12 ]} Después de su tiempo en los conservatorios, puede que haya ofrecido clases particulares; no está claro si su alumno Francesco Bajada era de un conservatorio o un alumno particular. ^{[ 12 ]} Francesco Solimena pintó la sacristía de San Paolo Maggiore durante todo 1690, período durante el cual Amodei preparó música para la Fiesta de San Gaetano allí. ^{[ 12 ]} Presumiblemente ayudó con la música para fiestas posteriores en San Paolo Maggiore, incluyendo el Día de la Fiesta de la Virgen de la Pureza (8 de septiembre) y Andrés Avellino (10 de noviembre). ^{[ 12 ] [ n 7 ]} El 13 de julio de 1693, Amodei murió en Nápoles. ^{[ 15 ]} El periódico de la ciudad informó al día siguiente: «Ayer, entre el luto general, falleció el famoso Maestro de Capilla de San Pablo, Sig. D. Cataldo Omodei [ sic ] . Fue un excelente exponente de su profesión». ^{[ 15 ]} El historiador Bonaventura Sanfilippo-Galiotto describió a Amodei como:

"Cataldo Amodei, el excelentísimo Maestro de Capilla de San Paolo Maggiore de la Orden de Clérigos Regulares de la Ciudad de Nápoles, y del Colegio de San Tommaso d'Aquino de los Padres Dominicos y del Real Conservatorio de Sant'Onofrio, quien escribió un número infinito de composiciones".

Las composiciones de Amodei consisten en oratorios , motetes y cantatas . ^{[ 1 ]} Casi todas las obras de Amodei se publicaron en Nápoles, ^{[ 16 ]} generalmente impresas por Novello De Bonis ^{[ 17 ]} y su "estampador archivístico" (" impresor arzobispal "). ^{[ 13 ]} Las ediciones de música de Amodei realizadas por Novello De Bonis muestran que, al igual que Mascardi en Roma, intentaron utilizar un diseño de tres sistemas para acomodar más notación musical por página. ^{[ 17 ]}

Amodei musicalizó textos de Andrea Perrucci en dos ocasiones; primero para el oratorio La Susanna de 1686 ^{[ 18 ]} y luego para la serenata La sirena consolata de 1692. ^{[ 19 ]} El musicólogo Dinko Fabris señaló que tanto Amodei como Perrucci eran sicilianos que se trasladaron a Nápoles. ^{[ 13 ]}

Nápoles, en el siglo XVIII, fue un centro activo de producción de cantatas, primero con compositores como A. Scarlatti, Francesco Mancini y Domenico Sarro . ^{[ 16 ]} Las cantatas de Amodei fueron el precursor más significativo de esto. ^{[ 16 ]} Amodei se sitúa junto al mayor Provenzale y al joven A. Scarlatti entre los principales compositores italianos de cantatas. ^{[ 3 ]} Su libro de 1685 cantatas, Cantate Op. 2, es el primer libro de cantatas impreso en Nápoles; ^{[ 16 ]} la siguiente cantata individual fue Urania armonica de Antion del Ricco . Cantate a voce sola , Op. 1 de 1686 ^{[ 20 ]} y el siguiente libro fue Quattro cantate da camera de Pergolesi de alrededor de 1736. ^{[ 16 ]} El título completo de la obra es Cantate a voce sola, libro primo, opera seconda, di Cataldo Amodei, maestro di cappella di San Paolo Maggiore de' molto reverendi Padri Teatini, del Collegio di San Tomaso d'Aquino de' molto reverendo Padri Domenicani, d del Real Conservatorio di S. Honofrio di Napoli . ^{[ 13 ]} A diferencia de las cantatas italianas anteriores, como la anónima Squarciato appena havea y L'amante impazzito con altre Cantate, e Serenate a solo, et a due con violini (1679) del compositor milanés Simone Coya , las Cantate de Amodei son particularmente virtuosas y no se ajustan al arquetipo italiano anterior de poner irónicamente melodías populares a temas serios. ^{[ 13 ]} El musicólogo Alfred Einstein comparó favorablemente la cantata de Amodei "L'interesse" del Op. 2 con Der Ring des Nibelungen de Richard Wagner . ^{[ 21 ]} Einstein explicó:

"En cierto modo, se trata de un antepasado lejano del Anillo de Wagner . Ambos encarnan la revuelta contra el capitalismo. La horrible representación del Interés que hace Amodei presagia al gigante Fafner, que 'se sienta en posesión': solo que, en lugar de la redención de Wagner a través del amor, nos invita piadosamente a elevar la mirada al cielo. La música posee un valor expresivo distintivo." ^{[ 21 ]}

Los cuatro oratorios de Amodei , L'innocenza infetta dal pomo , Il flagello dell'empietà , La Susanna e Il Giosuè vittorioso, son obras importantes para establecer la forma y el contenido de los oratorios italianos. ^{[ 7 ]} Descritas por las musicólogas Rosa Cafiero y Marina Marino como "bastante homogéneas" (" piuttosto omogeneo "), todas las obras fueron escritas para San Paolo Maggiore y comparten temática y forma musical. ^{[ 22 ]} Son, por lo tanto, ejemplares de la creciente tendencia del oratorio italiano a alinear su temática, estructura, mecenazgo e interpretación. ^{[ 22 ]}

A principios del siglo XVII, los libretistas solían ser más prominentes que los compositores, y estos últimos tendían a ser anónimos. ^{[ 23 ]} Solo uno de los oratorios —La Susanna — tiene un libretista registrado (Perrucci), lo que sugiere un cambio en el predominio de compositores y libretistas. ^{[ 7 ]}

Primo libro de' mottetti ( Primer libro de motetes ; 1679), sus motetes Op. 1 para 2-5 voces, fue dedicado a Leopoldo I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . ^{[ 1 ]} La publicación del motete en 1679 fue la primera música publicada en Nápoles desde una serie de varias primeras ediciones y reimpresiones de compositores como Bartolomeo Cappello , Giovanni Salvatore y Francesco Vannarelli, publicadas entre 1645 y 1653. ^{[ 24 ]}

Las obras de Amodei están incluidas en las siguientes colecciones:

• D'Alessandro, Domenico Antonio ; Colusso, Flavio [en italiano] , eds. (2003). Composizioni liturgiche: Cataldo Amodei [ Composiciones litúrgicas: Cataldo Amodei ] . Música Teatina. vol.  1. Lucca: Librería Musical Italiana. OCLC 639148255 . 
• Giuseppe, Collisani, ed. (2008). Cataldo Amodei: Cinque duetti concertati per Soprano e Basso [ Cataldo Amodei: Cinco duetos concertados para soprano y bajo ] . Dafni. vol.  11. Palermo: Mnemes. ISBN 978-88-8161-245-1OCLC 268784308​​ 

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