Las Categoriae decem ( en latín , «Las Diez Categorías»), también conocidas como Paraphrasis Themistiana («Paráfrasis Temistiana»), son un resumen en latín de las Categorías de Aristóteles que se cree que data del siglo IV d. C. Tradicionalmente atribuidas a San Agustín , actualmente se atribuyen indistintamente a Temistio o a Pseudo-Agustín . [ 1 ] [ 2 ]
Desde el siglo VIII en adelante, este texto se convirtió en una de las principales fuentes de enseñanza de la lógica en la Europa medieval, [ 3 ] [ 4 ] donde a veces se tomaba como una traducción completa de la obra de Aristóteles, en lugar de una síntesis. Su importancia radica en el resurgimiento del estudio de la lógica que estimuló en el Occidente altomedieval, comenzando, al parecer, en la corte de Carlomagno . Entre los influenciados se encontraban Alcuino , [ 5 ] particularmente en su De Dialectica , [ 6 ] Fridugiso [ 7 ] y Juan Escoto Eriúgena . [ 8 ] [ 9 ]
Desde alrededor del siglo X, las Categoriae decem fueron reemplazadas progresivamente por las traducciones y comentarios de Boecio sobre la lógica de Aristóteles [ 10 ] antes de ser reemplazadas por nuevas traducciones de copias árabes y griegas de la obra durante el Renacimiento del siglo XII .
Véase también
Referencias
Citas
- ↑ Según la Enciclopedia de Filosofía de Stanford,«Una paráfrasis anónima de las Categorías, falsamente atribuida a Agustín y tradicionalmente conocida como Categoriae Decem, ha sobrevivido únicamente porque fue ampliamente leída y utilizada a principios de la Edad Media».
- ↑ Véase, por ejemplo, este PDF archivado el 23/07/2007 en Wayback Machine , pág. 34.
- ↑ La tesis doctoral inédita de A. Arlig en Ohio, «Un estudio sobre la mereología altomedieval», archivada el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine (véase la nota pág. 34), describe su popularidad en los siglos IX y X. Fue comentada por Heiric ( véase este PDF , nota pág. 30).
- ↑ La Enciclopedia de Filosofía de StanfordDescribe la obra como " neoplatónica "; también afirma que "a principios de la Edad Media, las obras neoplatónicas como las Categoriae decem fueron muy importantes"..
- ↑ «Parece que fue Alcuino quien introdujo tanto las discusiones de Boecio sobre lógica como las Categoriae Decem en la circulación general en el reino franco , o al menos, es en sus escritos donde se encuentra la evidencia más antigua que se conserva de que estas obras fueran leídas». Rosamond McKitterick , Los reinos francos bajo los carolingios (1983), pág. 287. En la pág. 286 incluye a Ratramno de Corbie entre aquellos que conocieron a Aristóteles a través de esta obra.
- ↑ Editado en JP. Migne, Patrología Latina
- ↑ S.Haverkamp, 'Making something of Nothing: the Content and Context of Fredegisus of Tours' 'De substantia nihili et tenebrarum' Archivado el 2 de noviembre de 2013 en Wayback Machine , tesis inédita, Utrecht 2006,
- ↑ La síntesis de Eriúgena comenzó con las dos ramas de la teología de Dionisio: apofática y catafática. La apofase fue entonces considerada desde la perspectiva de las diez categorías de Aristóteles, interpretadas a través de Agustín y las Categoriae decem ps.-agustinianas. (pág. 23)
- ↑Archivado el 9 de octubre de 2016 en Wayback Machine , referencia a John Marenbon, 'John Scottus and the “Categoriae decem”', en Werner Beierwaltes (ed.), Eriugena: Studien zu seinen Quellen, Vorträge des III. Coloquios internacionales de Eriugena, Friburgo de Brisgovia, 27–30. agosto de 1979
- ↑ Marenbon (2003) , Cap. 9.
Bibliografía
- Aristóteles Latinus , editor Lorenzo Minio-Paluello : Categoriae vel Praedicamenta. Translatio Boethii, Editio Composite, Translatio Guillelmi de Moerbeka, Lemmata e Simplicii commentario decerpta, Pseudo-Augustini Paraphrasis Themistiana - Desclée De Brouwer (Brujas-París 1961).
- Marenbon, John (2003), Boecio , Grandes pensadores medievales , Oxford: Oxford University Press.
- Obras sobre Aristóteles
- Traducciones al latín
- Literatura filosófica de la antigua Roma