Cathal mac Finguine

Cathal mac Finguine (fallecido en 742) fue un rey irlandés de Munster o Cashel , y de hecho también Gran Rey de Irlanda . Pertenecía al clan Eóganacht Glendamnach del dominante grupo familiar Eóganachta , cuyos miembros dominaron Munster desde el siglo VII hasta el X. Su padre, tío, abuelo y bisabuelo también habían sido reyes de Cashel, al igual que su hijo y su nieto.

El conflicto de Cathal con los reyes Uí Néill , Fergal mac Máele Dúin , Flaithbertach mac Loingsig y Áed Allán , hijo de Fergal mac Máele Dúin, se relata con cierta extensión en los anales irlandeses , y nuevamente las versiones del norte y del sur proporcionan relatos diferentes. Cathal también aparece como un personaje, no siempre retratado con simpatía como en Aislinge Meic Con Glinne, donde está poseído por un demonio de la glotonería, en varios cuentos en prosa y verso en idioma irlandés medio .

Considerado por muchos como el rey irlandés más poderoso de la primera mitad del siglo VIII, y el rey más fuerte (histórico) de Munster antes de Brian Bóruma , ^{[ 1 ]} se cree que Cathal mac Finguine es el último rey mencionado en el Baile Chuinn Chétchathaig . ^{[ 2 ]} El rey Eóganacht histórico más expansionista antes que él fue Faílbe Flann mac Áedo Duib (m. 639).

El reino de Eóganachta, que tenía su sede principal en Cashel y su iglesia principal en Emly , era el más poderoso en la mitad sur de Irlanda, mientras que las diversas ramas de los Uí Néill y Connachta dominaban la mitad norte. En este momento, los Uí Néill se esforzaban por ser los únicos reyes de Tara , con la sucesión alternando generalmente entre las ramas norte y sur de los Uí Néill, ^{[ 4 ]} aunque el antiguo reino ceremonial había sido ostentado no mucho antes por los Laigin y Ulaid , y más distantemente por los Dáirine y Érainn . El reino de Cashel, argumentado en fuentes antiguas de Munster, por ejemplo , el Uraicecht Becc , ^{[ 5 ]} como el más poderoso de Irlanda, fue fundado a mediados del siglo V por los descendientes de Conall Corc y Aimend , el "círculo íntimo" de los Eóganachta, quienes después de un siglo y medio de hábiles maniobras políticas habían llegado a reemplazar el señorío de los Corcu Loígde en Munster.

Durante el siglo y cuarto que transcurrió hasta la muerte de Cathal, el reino de Cashel estuvo dominado por los clanes Eóganacht Chaisil y Eóganacht Glendamnach del círculo interior. ^{[ 6 ]} Las tierras de los Glendamnach se ubicaban al suroeste de Cashel, en el valle medio del Blackwater . ^{[ 7 ]} El padre de Cathal, Finguine mac Cathail Con-cen-máthair (m. 696), su tío, Ailill mac Cathail (m. 701), su abuelo, Cathal Cú-cen-máthair (m. 665/666), y su bisabuelo, Cathal mac Áedo (m. 628), habían sido reyes de Cashel. ^{[ 6 ]}

El predecesor inmediato de Cathal fue probablemente Cormac mac Ailello del clan Caisil, quien murió en batalla contra los Déisi en 713. Eterscél mac Máele Umai , quien había sido rey y no murió hasta 721, probablemente abdicó mucho antes, por lo que Cathal fue rey en Cashel desde alrededor de 713 en adelante. ^{[ 8 ]}

Si bien los Uí Néill y los Eóganachta eran las monarquías más importantes de Irlanda, los reyes de Leinster y los de Connacht también eran fuerzas significativas. Leinster, antaño una región mucho más extensa, cuyas zonas septentrionales habían sido conquistadas por los Uí Néill, era objetivo de los reyes expansionistas de estos últimos, así como de los Eóganachta. La lucha por el control de Leinster desempeñaría un papel fundamental en el reinado de Cathal y, de hecho, en las relaciones entre los Eóganachta y los Uí Néill durante los siglos posteriores. Los reyes de Connacht afirmaban tener un parentesco común con los Uí Néill y, en general, les eran favorables. La monarquía provincial restante, la de los reyes del Ulster , controlaba un territorio mucho menor que la posterior provincia del Ulster, confinado principalmente a las tierras al norte y al este del lago Neagh , y era generalmente hostil a los Uí Néill. ^{[ 9 ]} Finalmente, en la vasta provincia de Munster misma existían varias dinastías respetables pero periféricas, como los Uí Liatháin (para los cuales véase más abajo), cuyas relaciones con los Eóganachta eran bastante distantes y ambiguas.

El registro más antiguo sobre Cathal, aunque no lo nombra explícitamente, es de 715, cuando Murchad mac Brain Mut de los Uí Dúnlainge , rey de Leinster, dirigió su incursión inaugural contra Cashel. ^{[ 10 ]} El primer evento que menciona a Cathal es de 721, cuando él y Murchad mac Brain atacaron las tierras de los Uí Néill del sur. Los Anales del Ulster informan: «[e]l devastación de Mag Breg por Cathal hijo de Finnguine, y por Murchad hijo de Bran». ^{[ 11 ]} Más tarde ese año, Fergal mac Máele Dúin tomó represalias, no contra Cathal y Munster, sino contra Murchad y Leinster. Los Anales del Ulster informan: «Una invasión de Laigin por Fergal, y se impuso el tributo de ganado y se aseguraron los rehenes de Laigin para Fergal hijo de Mael Dúin». ^{[ 11 ]} Que Fergal atacara a Leinster en represalia por el ataque a Brega puede significar que Cathal era, como señala Irwin, "el socio menor". ^{[ 12 ]}

Los Anales de Inisfallen , un registro del sur tan parcial como los Anales del Ulster lo son a favor de los Uí Néill, ofrecen un relato diferente y menos fiable de los acontecimientos de 721:

El hostigamiento de Brega por Cathal, hijo de Finnguine, rey de Mumu, y después de eso él y Ferga, hijo de Mael Dúin, rey de Temuir [Tara], hicieron las paces; y Ferga se sometió a Cathal. Porque estos fueron los cinco reyes de los Munstermen que gobernaron Irlanda después de la [introducción de la] Fe, a saber: Aengus, hijo de Nad Fraích , y su hijo, es decir Eochaid , que gobernó Irlanda durante diecisiete años, y Cathal, hijo de Finnguine, y Feidlimid, hijo de Crimthann , y Brian, hijo de Cennétig . ^{[ 13 ]}

Fergal dirigió un ejército de Uí Néill hacia el sur, a Leinster, nuevamente en 722, pero esta vez fue derrotado y muerto por los leinsterenses. Esta derrota quedó registrada en el Cath Almaine , un poema sobre la batalla de Allen, librada el 11 de diciembre de 722, festividad de San Finnian de Clonard . Gran parte de la obra está dedicada a la historia del fiel bardo Donn Bó, pero la introducción ofrece una perspectiva tardía de la guerra.

Durante mucho tiempo hubo una gran guerra entre Cathal hijo de Findguine, rey de Leth Mogha, y Fergal hijo de Máel Duin, rey de Leth Cuinn. Fergal hijo de Mael Duin saqueó Leinster para perjudicar a Cathal hijo de Findguine; así, Cathal hijo de Findguine asoló toda Magh Bregh [la llanura de Brega], hasta que firmaron una tregua. ^{[ 14 ]}

Esta tregua, según cuenta el poeta, fue rota por los hombres de Leinster:

Los hombres de Leinster habían librado esta batalla de Allen en ausencia de Cathal mac Finguini, y Cathal se sintió afligido de que la batalla se hubiera librado mientras él estaba ausente. Se enteraron del rencor que Cathal les guardaba, así que idearon este plan para llevárselo a Cathal Fergal como trofeo de la batalla. ^{[ 15 ]}

A la muerte de Fergal, la realeza Uí Néill de Tara pasó a Fogartach mac Néill del Síl nÁedo Sláine del sur de Brega, cuyo alto reinado nominal terminó en 724 cuando murió luchando contra su pariente Síl nÁedo Sláine, Cináed mac Írgalaid del norte de Brega, quien se convirtió en el nuevo rey supremo de los Uí Néill. ^{[ 16 ]} Cináed retuvo el señorío de los Uí Néill durante menos de cuatro años, y murió en batalla en Druim Corcain contra el rey Cenél Conaill Flaithbertach mac Loingsig , quien tomó el señorío de los Uí Néill. ^{[ 17 ]} El propio Flaithbertach reinó sólo unos pocos años antes de que Áed Allán del Cenél nEógain , hijo de Fergal mac Máele Dúin, luchara contra él por el liderazgo de los Uí Néill, comenzando en 732 y continuando a través de varias batallas hasta que Flaithbertach abdicó y entró en un monasterio en 734. ^{[ 18 ]}

Dado que los reyes Uí Néill no eran una gran amenaza durante los reinados de Fogartach, Cináed y Flaithbertach, Cathal buscó extender su autoridad sobre Leinster. El Cath Almaine afirma que la disputa surgió porque Fergal mac Máele Dúin había sido asesinado desafiando la tregua que había hecho con Cathal.

Cathal fue derrotado por Áed mac Colggen de los Uí Cheinnselaig , entonces rey de Leinster, en 731, ^{[ 19 ]} y la segunda batalla en 735 fue una derrota aún mayor:

Una batalla entre Mumu y Laigin, en la que perecieron muchos de los Laigin y casi incontables hombres de Munster; Cellach hijo de Faelchar, rey de Osraige , cayó en ella, pero Cathal hijo de Finnguine, rey de Mumu, escapó. ^{[ 20 ]}

En 733 Cathal atacó las tierras del sur de Uí Néill , pero fue derrotado y expulsado de Tailtiu por Domnall Midi de Clann Cholmáin . Cathal tuvo más éxito contra el vecino Clann Cholmáin Bicc , gobernado por Fallomon mac Con Congalt , a quien derrotó en la colina de Ward . En 734, Cathal infligió una derrota a los hombres de Leinster en Bealach Ele. ^{[ 21 ]}

En 737, Áed Allán se reunió con Cathal en Terryglass , probablemente un territorio neutral fuera del control de ambos reyes. Byrne afirma que es improbable que Cathal reconociera la autoridad de Áed Allán —los Uí Néill tenían escasa influencia en el sur—, pero si Cathal esperaba algún beneficio de la reunión, donde tal vez reconoció la supremacía eclesiástica de Armagh , se llevó una decepción. Sin embargo, los clérigos de Armagh pudieron haber quedado satisfechos, ya que los Anales del Ulster, en la entrada que sigue a la que relata la reunión de Cathal y Áed Allán, afirman que la ley de Patricio estaba vigente en Irlanda. Esto presumiblemente significa que aceptaron el trato especial a la Iglesia, sus tierras y sus arrendatarios, según lo estipulado por la ley de Patricio.

De Mór Muman sobrevive una leyenda que la compara con la diosa de la soberanía. Mór fue víctima de un encantamiento y perdió el conocimiento. Vagó por Irlanda durante dos años antes de llegar a Cashel y a la corte de Fingen. Fingen finalmente se acostó con ella y recuperó la memoria. A la mañana siguiente, Fingen le entregó la túnica y el broche de la reina, y apartó a su reina reina, hija del rey de los Deisi, y puso a Mór en su lugar por ser de mejor linaje. El Dindshenchas Métrico dice de Fingen mac Áedo y Mór:

La mejor de las mujeres de Inis Fail es Mór, hija de Áed Bennan. Fingen es mejor que cualquier héroe que recorra Femen. ^{[ 22 ]}

Según la historia, cuando Fingen murió, Mór Muman se casó con Cathal mac Finguine. Desafortunadamente, quien recopiló este relato confundió a este Cathal con su bisabuelo, Cathal mac Áedo Flaind. Puede que se haya casado con Mór Muman, pero Cathal mac Finguine sin duda no lo hizo. ^{[ 23 ]}

Cathal Mac Finguine es un personaje principal retratado en la sátira medieval Aislinge Meic Con Glinne como gobernante del Reino de Munster . La sátira es un comentario sobre la política religiosa de la Irlanda del siglo VIII. ^{[ 24 ]}

Cathal está compitiendo por el trono de Tara contra los reyes de Ailech y, en un esfuerzo por consolidar relaciones cordiales, intenta cortejar a Lígach, la hija de Máel Dúin mac Máele Fithrich .

Esta batalla por la supremacía entre Leath Cuinn y Leath Moga se expresa a través del diálogo de una anciana de cada reino:

«Viene del Norte, viene del Norte, el hijo de Máeldúin, sobre las rocas, sobre el borde de Barrow, sobre el borde de Barrow. No se quedará con las vacas que tome. Se quedará, se quedará, dijo la bruja del sur; estará agradecido si escapa. Por la mano de mi padre, por la mano de mi padre, si Cathal lo encuentra, no tomará ninguna vaca» ^{[ 25 ]}

Las cartas de amor de Cathal son interceptadas por Fergal mac Máele Dúin, hermano de Lígach . Fergal le pide a un erudito que coloque encantamientos y hechizos paganos en las manzanas que su hermana envía al rey Cathal, con el objetivo de provocar su destrucción.

Cathal come las manzanas y un demonio de la gula entra en su estómago. Sus actos glotones son tan terribles que provocan una hambruna y la gente de Munster queda sumida en la miseria.

«Cathal entonces comió las manzanas, y pequeñas criaturas, mediante hechizos venenosos, se formaron en su interior a partir de ellas. Y esas pequeñas criaturas se reunieron en el vientre de uno de ellos, en ese animal, de modo que allí se formó el demonio de la gula. Y esta es la razón por la que el demonio de la gula moró en la garganta de Cathal MacFinguine, arruinando a los hombres de Munster durante tres semestres; y es probable que hubiera arruinado Irlanda durante otro semestre.» ^{[ 25 ]}

La debilidad de Munster fue vista por los líderes políticos y religiosos del Norte como una oportunidad para someter al Sur con mayor firmeza a su autoridad. El Reino de Ulster había sido, desde la época de San Patricio, el centro de poder de la Archidiócesis Católica Romana de Armagh . Un grupo de conspiradores se reunió en Armagh y tramó un complot para debilitar a la Iglesia de Munster y ganarse al rey Cathal para la causa patricia.

"Esta noche oí hablar de ocho en Armagh después de medianoche, los proclamo con multitud de hazañas. Sus nombres no son dulces sinfonías,

Comgán era el nombre del hijo de los Dos Herreros. Se hizo famoso después de la cacería. Critán era el noble hijo de Rustang. Era un nombre muy apropiado.

El Oscuro de las Dos Tribus, un grito resplandeciente. Ese era el nombre del hijo de Stelene. Dun Raven, una monja blanca, de Beare Rough Derry, era el nombre del hijo de Samán.

Nunca se negó era el nombre de MacConglinne Desde el borde del dulce Bann de cresta pequeña Wee Man Wee Wife, bolsa de carnicería Eran el padre y la madre de Dead Man.

Mi rey, rey del alto cielo, que da la victoria a los ejércitos sobre la muerte, gran hijo de María, tuyo es el camino, oí una confluencia de clamores. ^{[ 25 ]}

MacConglinne es elegido para viajar a Munster desde Armagh y visita el monasterio de Finbar de Cork, donde pronto surge una disputa. MacConglinne acusa al monasterio de escasa hospitalidad y raciones de avena. Según la legislación irlandesa primitiva, se esperaba alojamiento y comida adecuados como estándar mínimo de hospitalidad consuetudinaria. Es posible que el monasterio de Cork estuviera sufriendo la hambruna que azotaba Munster o que estuviera alineado con la forma más ascética del cristianismo celta , que era menos prominente en el norte de Irlanda que en el sur en aquella época. ^{[ 26 ]}

Mac Conglinne es encarcelado por los monjes por un áer difamatorio que compone sobre la tierra de Cork. Finalmente, Mac Conglinne logra negociar su libertad al afirmar que puede curar al rey Cathal de su glotonería, que ha puesto a Munster de rodillas. ^{[ 25 ]} Cathal se cura y le promete a Mac Conglinne:

«Recibirá una vaca de cada corral de Munster, una onza por cada cabeza de familia, una capa por cada iglesia y una oveja de cada casa desde Carn hasta Cork.» ^{[ 25 ]}

Mac Conglinne exige que el rey Cathal le imponga la capa del abad del monasterio de Finbar de Cork si logra devolverle la salud. ^{[ 25 ]} La recompensa del rey Cathal por la curación de Mac Conglinne queda registrada por un poeta residente en la corte de Cathal llamado Roennu Resamnach, quien compuso estas cuartetas:

Manchín le encomendó a Mac Conglinne una tarea clara: acusarlo. Fue Manchín quien fue engañado y le arrebató su capa con capucha. No fue demasiado para Mac Conglinne, aunque no era de nuestra gente. La renombrada capa que veo vale tres veces siete cumal, aunque fuera del color de los cuervos, de Cathal, rey de Munster. Además, no fue demasiado para mí, aunque tuviera oro en su borde. Fue otorgada por su voluntad y pronunciada con pura razón, por la salud de la razón.

El rey Cathal recibe ahora la capa de Manchín." ^{[ 25 ]}

El poema describe al rey Cathal recompensando a Mac Conglinne con la investidura eclesiástica de la capa de Munchin. Munchin se disgustó mucho al saber que el símbolo de su cargo se entregaba como recompensa a Mac Conglinne y declaró:

"Declaro, en presencia de Dios y de San Barra, que si todo el territorio entre Cork y su frontera fuera mío, preferiría renunciar a todo antes que a la sola capa."

«¡Ay de aquel que no dé la capa!», gritaron todos los presentes, «porque la salvación de Cathal y la mitad de Mog es mejor que la capa».

La esposa histórica de Cathal fue la célebre Caillech , una princesa de los Uí Liatháin , vecinos del sur de Eóganacht Glendamnach. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Su madre, Gormgel, también parece haber sido de Uí Liatháin, pero de una rama diferente. ^{[ 29 ]}

El padre de Cathal era Finguine mac Cathail , el tío Ailill mac Cathail , el abuelo Cathal Cú-cen-máthair y el bisabuelo Cathal mac Áedo . Un hijo fue Artrí mac Cathail , y un nieto Tnúthgal mac Artrach . Con la excepción de este último, todos se mencionan de forma fiable como reyes de Cashel en los anales.

Sus descendientes directos vivos, la posterior dinastía gobernante de Eóganacht Glendamnach, descendientes de Art Caemh, bisnieto de Artrí mac Cathail, son los Ó Caiomh ( O'Keeffes ) del condado de Cork . Su hija, Taileflaith , también tiene descendientes prominentes del siglo XXI.

• CELT: Corpus de Textos Electrónicos del University College Cork. El Corpus de Textos Electrónicos incluye los Anales del Ulster y los Cuatro Maestros , el Chronicon Scotorum y el Libro de Leinster , así como Genealogías, el Dindshenchas Métrico y diversas Vidas de Santos. La mayoría están traducidos al inglés o en proceso de traducción.
• La batalla de Allen, trad. Whitley Stokes (textos irlandeses en CELT)
• La visión de Mac Con Glinne, trad. Kuno Meyer (texto en irlandés en CELT)