Devociones católicas a Jesús

La tradición católica romana incluye diversas devociones a Jesucristo . Al igual que todas las devociones católicas , estas oraciones no forman parte de la liturgia pública oficial de la Iglesia , sino que se basan en las prácticas espirituales populares de los católicos. Muchas están oficialmente aprobadas por la Santa Sede como propicias para el crecimiento espiritual, pero no necesarias para la salvación.

Algunas devociones surgen de revelaciones privadas o experiencias religiosas personales de los santos. La Iglesia tiene la tradición de investigar minuciosamente dichas revelaciones privadas y la vida de los candidatos a la santidad para asegurar que, en el momento de la investigación, ninguna explicación natural o científica pueda justificar los milagros involucrados. A menudo, una devoción aprobada por la Iglesia se relaciona con una forma de oración o una imagen en particular.

La devoción al Santo Nombre de Jesús existe tanto en el cristianismo oriental como en el occidental . ^{[ 1 ]} La reverencia y el afecto con que los cristianos han considerado el Santo Nombre de Jesús se remontan a los primeros días del cristianismo . ^{[ 2 ]}

Durante siglos, los cristianos han invocado el Santo Nombre, y algunos han creído que hay un poder intrínseco en el nombre de Jesús. ^{[ 3 ] [ 4 ]} La fiesta se celebra en varias iglesias cristianas como la Fiesta del Santo Nombre de Jesús o como la de la Circuncisión de Jesús . El mes de enero está dedicado al Santo Nombre de Jesús. ^{[ 5 ]} La Letanía del Santo Nombre es una forma antigua y popular de oración en honor al Nombre de Jesús. Se desconoce su autor. Probablemente data de principios del siglo XV como una devoción privada, y fue aprobada formalmente para su recitación pública en 1862 por el Papa Pío IX . ^{[ 6 ]}

El Niño Jesús de Praga es una famosa estatua del Niño Jesús en la Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria en Malá Strana , Praga . En 1639, los habitantes de Praga le atribuyeron al Niño Jesús la protección de la ciudad durante el asedio de las tropas suecas. La tradición de la procesión y coronación del Niño Jesús continúa hasta el día de hoy. La devoción a Jesús bajo el título de Niño Jesús de Praga se extendió. Es popular en Irlanda con el nombre de "Niño de Praga".

Es costumbre rezar una novena navideña al Niño Jesús de Praga del 16 al 24 de diciembre. ^{[ 7 ]} La Fiesta del Santo Nombre de Jesús es la fiesta principal del Niño Jesús milagroso. De igual modo, el Santo Niño de Aracoeli es venerado en Roma.

Una de las primeras referencias posibles a la reserva del Santísimo Sacramento para la adoración se encuentra en la vida de San Basilio ( m. 379). Los archivos franciscanos atribuyen a San Francisco de Asís ( m. 1226) el inicio de la Adoración Eucarística en Italia. La práctica laica de la adoración comenzó formalmente en Aviñón , Francia, el 11 de septiembre de 1226. El Venerable León Dupont inició la adoración nocturna del Santísimo Sacramento en Tours en 1849, desde donde se extendió por Francia. ^{[ 8 ]}

La adoración eucarística puede tener lugar en el contexto del rito litúrgico de la Exposición del Santísimo Sacramento o en una "visita" informal para orar ante el sagrario. Si bien los salmos, las lecturas y la música pueden formar parte del servicio litúrgico, en la práctica común tienden a predominar la contemplación silenciosa y la reflexión. ^{[ 9 ]} La Exposición del Santísimo Sacramento generalmente concluye con la Bendición .

Las Estaciones de la Cruz ( en latín : Via Crucis , lit. ' Camino de la Cruz ' ) son representaciones de las últimas horas (o Pasión ) de Jesucristo . Estas catorce estaciones constituyen una devoción litúrgica creada por primera vez por San Francisco de Asís y extendida por toda la Iglesia Católica Romana durante la Edad Media. Se popularizó en el siglo XI, en una época en que gran parte de la atención cristiana se centraba en Tierra Santa, pero pocos podían visitarla. ^{[ 14 ]} Un gran número de europeos encontraron en esta devoción un equivalente a recorrer la Vía Dolorosa , siguiendo espiritualmente los pasos de Cristo. Esta devoción se observa tradicionalmente los viernes de Cuaresma, así como el Viernes Santo, pero puede rezarse en cualquier momento. Muchos utilizan meditaciones compuestas por San Alfonso María de Ligorio , referencias bíblicas u otros textos, o simplemente contemplan el acontecimiento representado en la vida de Jesús.

La creencia en la existencia de imágenes auténticas de Cristo está relacionada con la antigua leyenda de Abgar de Edesa y el escrito apócrifo conocido como el "Mors Pilati". La más antigua y conocida de estas imágenes se llamaba vera icon ("imagen verdadera"), nombre que el lenguaje común pronto denominó Verónica . ^{[ 15 ]}

En 1843, la hermana María de San Pedro , monja carmelita de Tours , Francia, relató visiones de Jesús y María en las que se le exhortaba a difundir la devoción al Santo Rostro de Jesús , en reparación por los muchos ultrajes que Jesús sufrió en su Pasión. La devoción se extendió aún más gracias a los esfuerzos del Venerable León Dupont (conocido como el Apóstol del Santo Rostro ). La devoción se inició poco antes de la muerte de Dupont y posteriormente influyó en Santa Teresa de Lisieux . ^{[ 16 ]} El Papa León XIII aprobó la devoción en 1885.

En 1936, la hermana Maria Pierina de Micheli, una monja de Milán , Italia, relató una visión en la que Jesús le dijo: «Quiero que mi Rostro, que refleja los dolores íntimos de mi Espíritu, el sufrimiento y el amor de mi Corazón, sea más honrado. Quien medita en mí, me consuela». Según se informa, otras visiones la impulsaron a crear una medalla con el Santo Rostro, basada en la imagen de la fotografía de Secondo Pia de la Sábana Santa de Turín . En 1958, el Papa Pío XII aprobó la devoción y la medalla del Santo Rostro, y permitió que todos los católicos romanos recordaran el Santo Rostro de Jesús el Martes de Carnaval (el martes anterior al Miércoles de Ceniza). ^{[ 17 ] [ 18 ]}

La devoción al Sagrado Corazón de Jesús se basa en el corazón como símbolo de su amor por la humanidad. En el catolicismo romano, el Sagrado Corazón ha estado estrechamente asociado con los Actos de Reparación a Jesucristo . En su encíclica Miserentissimus Redemptor, el Papa Pío XI afirmó: «el espíritu de expiación o reparación siempre ha ocupado el primer y principal lugar en el culto al Sagrado Corazón de Jesús». ^{[ 19 ]}

Las referencias formales a esta devoción aparecieron por primera vez en los siglos XI y XII. ^{[ 20 ]} Sin embargo, la fuente más significativa para la devoción al Sagrado Corazón en su forma actual fue la visitadina Santa Margarita María Alacoque (1647-1690), quien afirmó haber recibido una serie de revelaciones privadas entre 1673 y 1675.

De esto surgió la Devoción del Primer Viernes . Esta devoción consiste en varias prácticas que se realizan los primeros viernes de nueve meses consecutivos. En estos días, se debe asistir a Misa y comulgar . ^{[ 21 ]} Si surge la necesidad, para comulgar en estado de gracia, se debe también hacer uso del Sacramento de la Penitencia antes de asistir a Misa. En muchas comunidades católicas se fomenta la práctica de la Hora Santa de meditación durante la Exposición del Santísimo Sacramento los primeros viernes. ^{[ 22 ]}

La Fiesta del Sagrado Corazón es ahora un día santo en el calendario litúrgico católico romano y se celebra 19 días después de Pentecostés . El mes de junio está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. ^{[ 5 ]}

La devoción a la Preciosa Sangre fue un fenómeno especial de la piedad flamenca en los siglos XV y XVI, que dio origen a la imagen icónica de la Gracia como la " Fuente de la Vida ", llena de sangre, que brotaba del " Cordero de Dios " herido o de las " Santas Llagas " de Cristo. La imagen, que fue tema de numerosas pinturas flamencas , fue impulsada en parte por la renombrada reliquia de la Preciosa Sangre, que había sido mencionada en Brujas desde el siglo XII ^{[ 23 ]} y que dio origen, desde finales del siglo XIII, a las observancias, particulares de Brujas, de la procesión de la "Santa Sang" desde su capilla. ^{[ 24 ]} También fue particularmente propagada por Gaspar del Búfalo , fundador de los Misioneros de la Preciosa Sangre .

La fiesta de la Preciosísima Sangre, que antiguamente se celebraba el primer domingo de julio, fue eliminada del Calendario Romano General en 1969, «porque la Preciosísima Sangre de Cristo Redentor ya se venera en las solemnidades de la Pasión, del Corpus Christi, del Sagrado Corazón de Jesús y en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Pero la Misa de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo se encuentra entre las Misas votivas». ^{[ 25 ]} El mes de julio está tradicionalmente dedicado a la Preciosísima Sangre de Jesús. ^{[ 5 ]}

Las Cruzadas trajeron un renovado entusiasmo por la devoción religiosa, especialmente por la Pasión de Cristo. Las cinco Santas Llagas de Cristo fueron las cinco heridas punzantes infligidas a Jesús durante su crucifixión .

Entre las devociones específicas a las Santas Llagas se encuentran la Coronilla de las Cinco Llagas de Jesús de los Redentoristas , ^{[ 26 ]} la Coronilla de las Cinco Llagas de los Pasionistas , ^{[ 27 ]} y el Rosario de las Santas Llagas (también llamado Coronilla de las Santas Llagas ), introducido por primera vez a principios del siglo XX por la Venerable Hermana Marie Martha Chambon, una religiosa laica católica romana del Monasterio de la Orden de la Visitación en Chambéry , Francia. ^{[ 28 ]}

Existe una devoción específica sobre la herida del hombro de Jesús . La oración correspondiente evoca la herida que, según se dice, recibió al cargar la cruz. Se atribuye a Bernardo de Claraval , ^{[ 29 ]} Santa Gertrudis o Santa Matilde . ^{[ 30 ]} La herida del hombro no inspiró una devoción tan significativa como la herida del costado, «…con su acceso directo al corazón de Cristo». ^{[ 31 ]}

La Divina Misericordia es una devoción asociada con supuestas apariciones de Jesús reveladas a Santa Faustina Kowalska . La devoción católica romana y la venerada imagen bajo este título cristológico se refieren al amor misericordioso e ilimitado de Dios hacia toda la humanidad. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Esta devoción comprende varios elementos, entre los que se encuentran: la imagen devocional de la Divina Misericordia , la Coronilla de la Divina Misericordia y la celebración del Domingo de la Divina Misericordia . El Papa Juan Pablo II desempeñó un papel fundamental en el establecimiento formal de la devoción a la Divina Misericordia y reconoció los esfuerzos de los Padres Marianos en su promoción.

La reparación es un concepto teológico estrechamente vinculado a los de expiación y satisfacción. En la teología ascética, la reparación consiste en enmendar las ofensas infligidas a Dios mediante el pecado, ya sea propio o ajeno. Algunas devociones adoptan la forma de actos de reparación por los sufrimientos e insultos que Jesús padeció durante su Pasión o por el pecado de blasfemia . El Papa Juan Pablo II se refirió a los Actos de Reparación a Jesucristo como el «esfuerzo incesante por permanecer junto a las interminables cruces en las que el Hijo de Dios sigue siendo crucificado». ^{[ 34 ]} El Papa Pío XI denominó a estos Actos de Reparación «una especie de compensación por el daño» causado por los sufrimientos de Jesús. ^{[ 19 ]}

• Santo Niño Jesús de Buena Salud
• La oración en la Iglesia Católica
• Devocional de los primeros jueves
• Devocional de los primeros viernes

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Congregación de los Siervos del Santísimo Sacramento ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Oraciones
• Devocionales de fe de EWTN
• Varias devociones
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Devociones populares"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.