Articulo de referencia

Ceatta

Ceatta de Lichfield es una santa anglosajona poco conocida de la Iglesia Católica . Se le desconoce más allá de una mención en la lista en inglés antiguo del siglo XI titulada O...

Ceatta de Lichfield es una santa anglosajona poco conocida de la Iglesia Católica .

Se le desconoce más allá de una mención en la lista en inglés antiguo del siglo XI titulada On the Resting-Places of the Saints ( Secgan be þam Godes sanctum þe on Engla lande ærost reston ), que afirma que San Chad ("Ceadda"), San Cedd ("Cedde") y Santa Ceatta están enterrados en el monasterio de Lichfield . [ 1 ] [ 2 ]

En la Prosopografía de la Inglaterra anglosajona, Ceatta comparte una entrada con Headda de Hereford , también llamado Ceadda, obispo de Hereford del siglo VIII; [ 3 ] pero esta asociación no es segura. San Chad floreció en el siglo VII cerca de Lichfield en lo que era el Reino de Mercia , y San Cedd era su hermano.

Ceatta es un antiguo nombre propio inglés que significa pantano, aunque también se ha postulado un origen galés . [ 4 ] Alternativamente, el nombre puede derivar de su asociación con Chad o su pozo . [ 5 ] También es posible que sea simplemente una duplicación de Santa Ceadda . [ 6 ]

Referencias

  1. ^ Liebermann, Félix (1889). Die Heiligen Englands: Angelsächsisch und Lateinisch (en alemán). Hanovre.{{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de la ubicación ( enlace ) pág. 11 , en 6a.
  2. Michelle P. Brown, Carol A. Farr, Mercia: Un reino anglosajón en Europa (Continuum, 2005), página 85
  3. "Headda 13" . Prosopografía de la Inglaterra anglosajona . Consultado el 31 de octubre de 2025 .
  4. Johannes Hoops, Léxico de la Antigüedad Germánica , Volumen 23 (Walter de Gruyter) p373 .
  5. David Horovitz, "Un estudio y análisis de los topónimos de Staffordshire" , archivado el 2 de enero de 2014 en Wayback Machine, pág. 560.
  6. Blair, John (2002), "A Handlist of Anglo-Saxon Saints", en Thacker, Alan; Sharpe, Richard, Local Saints and Local Churches in the Early Medieval West, Oxford: Oxford University Press , p. 520