Articulo de referencia

Ceddo

Imagen de 1853 de un guerrero ceddo con una botella de vino de palma. Los ceddos , también escritos cedo , tieddo o tyeddo , eran una clase de guerreros-esclavos en las sociedad...

Imagen de 1853 de un guerrero ceddo con una botella de vino de palma.

Los ceddos , también escritos cedo , tieddo o tyeddo , eran una clase de guerreros-esclavos en las sociedades senegalesas precoloniales , particularmente en Jolof , Cayor , Baol y Waalo . Hasta mediados del siglo XIX, fueron un poderoso grupo político y social estrechamente alineado con los monarcas tradicionales de la región contra el auge del islam y el colonialismo . En el Senegal actual, la palabra conserva connotaciones negativas y puede describir a las sociedades en las que operaban los ceddos o a los seguidores de las religiones tradicionales africanas en general. [ 1 ]

Etimología

«Ceddo» es una palabra fulani que se refiere al pueblo wolof o al mandinka , según el dialecto. Se desconoce cómo llegó a aplicarse a los animistas en general. [ 2 ]

Historia y papel en la sociedad

A finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII se produjeron repetidas rebeliones de marabúes que intentaban derrocar los reinos parcialmente islamizados de Senegambia y sustituirlos por teocracias islámicas. Este periodo generó una marcada división entre las clases dominantes, entre los musulmanes y los ceddos, mientras que anteriormente se practicaba un islam sincrético.

Los ceddos eran una clase aparte que gozaba de un gran prestigio como guerreros y vivía como nobles. Podían casarse con nobles como tales, pero no casaban a sus hijas con plebeyos, y algunos hombres libres optaban por convertirse en ceddos. [ 2 ] Actuaban como policía , recaudadores de impuestos, guerreros y guardaespaldas del monarca. [ 1 ]

Ferozmente opuestos a la práctica estricta del Islam, eran conocidos bebedores y valientes guerreros. Realizaban incursiones con frecuencia, incluso dentro de sus propios reinos, en busca de botín y esclavos. Sus saqueos contribuyeron a crear disturbios y, en última instancia, a promover el Islam entre la población, [ 3 ] : 78 y reprimieron la producción de alimentos. [ 4 ] : ​​39 Los ceddo fueron poderosos hasta finales del siglo XIX, cuando una generación de monarcas seculares, entre ellos Lat Dior y Alboury Ndiaye, se convirtieron formalmente al Islam en un esfuerzo por forjar una alianza entre los tradicionalistas seculares y los musulmanes para resistir la invasión colonial francesa . Su promoción de la interpretación marabout del Islam, combinada con su eventual fracaso en el campo de batalla, llevó a la población wolof completamente hacia el Islam. [ 3 ] : 104 [ 5 ] : 602, 605

Ceddo notable

Referencias

  1. 1 2 Clark, Andrew Francis; Philips, Lucie Colvin (1994). Diccionario histórico de Senegal . Londres: Scarecrow Press. pág.  87. ISBN 9780585129112.
  2. ^ Boulegue , Jean (2013). Les royaumes wolof dans l'espace sénégambien (XIIIe-XVIIIe siècle) (en francés). París: Ediciones Karthala. pag. 474. 
  3. ^ Monteil , Vicente (1963). "Lat-Dior, damel du Kayor (1842-1886) et l'islamisation des Wolofs" . Archivos de Sociología de las Religiones . 8 (16). doi : 10.3406/assr.1963.2004 . JSTOR 30127542 . Consultado el 1 de junio de 2023 . 
  4. Webb, James (1995). Frontera del desierto : cambio ecológico y económico a lo largo del Sahel occidental, 1600-1850 . Madison: University of Wisconsin Press. p. 29. ISBN   0299143309Consultado el 25 de diciembre de 2023 .
  5. Colvin, Lucie Gallistel (1974). "ISLAM AND THE STATE OF KAJOOR: A CASE OF SUCCESSFUL RESISTANCE TO YIHAD" (PDF) . Journal of African History . xv (4): 587– 606. doi : 10.1017/S002185370001389X . S2CID 146699555. Consultado el 4 de diciembre de 2023 .