Articulo de referencia

Celegiri

Los celegeri fueron un pueblo antiguo de los Balcanes centrales, en lo que hoy es Serbia occidental . Solo Plinio el Viejo los menciona , incluyéndolos entre los pueblos nativos...

Los celegeri fueron un pueblo antiguo de los Balcanes centrales, en lo que hoy es Serbia occidental . Solo Plinio el Viejo los menciona , incluyéndolos entre los pueblos nativos de Moesia . Se les ha considerado una rama de los escordiscos . Un municipio romano que lleva su nombre, el municipio celegerorum , está documentado en el período severiano .

Nombre

Los celegeri son mencionados únicamente por Plinio el Viejo en su lista de los pueblos de Moesia en la Historia Natural . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

identidad étnica

Géza Alföldy propuso que los Celegiros eran una fracción de los Escordiscos , como los Dindari al oeste, cerca del Drina . Péter Kovács siguió esta idea, considerando a los Celegiros como los Escordiscos de Moesia, quienes fuera de Panonia no tenían ninguna comunidad con nombre propio. [ 4 ] [ 5 ] Nadežda Gavrilović también reconoció un elemento celta en su población por razones onomásticas. [ 6 ]

Geografía

Plinio enumera a los celegeri entre los dardani y los tribali , ubicándolos al norte de los dardani y en el extremo occidental de Moesia. [ 2 ] Su enumeración sigue un orden geográfico más que alfabético y refleja la provincia indivisa de Moesia a principios del siglo I. [ 2 ] [ 7 ]

Un municipio romano llamado Celegerorum tomó su nombre de sus habitantes y se cree que surgió de su ciudad natal, la civitas peregrina . Se conoce por una única inscripción, el monumento funerario de su único concejal registrado ( decurio ), un antiguo duunviro . [ a ] La piedra fue encontrada cerca de Ivanjica , y el centro del municipio se ha ubicado allí sobre esa base. Mócsy, en cambio, lo ubicó más al este, en Kraljevo , en el valle de la Morava occidental . Consideró que el aislado valle de Ivanjica era un lugar improbable para una ciudad, ya que solo se abre hacia Dalmacia , y supuso que el lugar del hallazgo no era más que la propiedad del magistrado. Nikolić consideró poco convincente la ubicación en Kraljevo y admitió que la piedra podría simplemente haber estado en el territorio del municipio . [ 9 ] [ 8 ]

La región alrededor de Ivanjica se encontraba en la provincia de Dalmacia, no en la Alta Mesia. Plinio incluye a los Celegeri como mesias, pero se cree que su lista es anterior a la fijación del límite entre Iliria y Mesia. Es posible que la zona pasara a formar parte de Dalmacia más tarde. [ 5 ]

Historia

En la organización temprana de Moesia registrada por Plinio, los celegeri formaban una de las civitates peregrinae nativas , las comunidades tributarias de la población indígena bajo dominio romano. Se cree que la lista de Plinio data del reinado de Tiberio , ya que Moesia se convirtió en provincia solo después de Augusto . [ 2 ] [ 7 ]

Los celegeri y los vecinos timachi no aparecen en la Geografía de Ptolomeo del siglo II , quien en su lugar registra a los tricornenses y los pincenses , llamados así por los centros danubianos de Tricornium y Pincum. Mócsy sostenía que estas dos comunidades habían reemplazado a los celegeri y los timachi en una reorganización administrativa, opinión que siguieron estudiosos posteriores. [ 2 ] [ 10 ]

El nombre de los Celegires sobrevivió en el del municipio de Celegerorum . En las ciudades más pequeñas del interior de la Alta Moesia, incluido el municipio , las inscripciones comenzaron a aparecer solo bajo los Severos. Por lo tanto, la ciudad se data en el período Severo, probablemente en el reinado de Caracalla , por el nombre gentilicio Aurelius que llevaba su decurio . [ 11 ] [ 8 ] Más allá de esto, casi no se sabe nada de la comunidad. [ 9 ] [ 8 ]

Notas

  1. La inscripción está catalogada como ILJug 77. Conmemora a Aurelio Augustiano, decurio duumviralicius del municipio , quien murió a los treinta y cinco años, fundado por su esposa, Bella, cuyo nombre Gavrilović creyó que era celta. [ 6 ] [ 8 ]

Referencias

  1. Plinio, Historia Natural , 3:149.
  2. ^ Mócsy 1974 , pág .  68.
  3. Nikolić 2018 , pág. 222.
  4. Kovács 2014 , pág. 6.
  5. 1 2 Nikolić 2018 , pág. 225.
  6. ^ Gavrilovic 2013 , pág. 177.
  7. ^ Nikolić 2018 , págs. 222-223.
  8. ^ Nikolić 2018 , pág .224. 
  9. 1 2 Mócsy 1974 , pág. 223.
  10. Nikolić 2018 , pág. 223.
  11. Mócsy 1974 , págs.223 , 231.

Fuentes primarias

  • Plinio el Viejo (1942). Historia Natural, Volumen II: Libros 3–7 . Biblioteca Clásica Loeb. Traducido por H. Rackham. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

Bibliografía

  • Gavrilović, Nadežda (2013). "Huellas de población y creencias celtas en las provincias romanas de los Balcanes centrales". En Hofeneder, Andreas; de Bernardo Stempel, Patrizia (eds.). Théonymie celtique, cultes, interpretatio / Keltische Theonymie, Kulte, interpretatio . Mitteilungen der Prähistorischen Kommission. vol.  79. Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. págs. 175-182 . ISBN  978-3-7001-7369-4.
  • Kovács, Peter (2014). Una historia de Panonia durante el Principado . Antigüedades. Reihe 1. vol.  65. Bonn: Rudolf Habelt. ISBN 978-3-7749-3918-9.
  • Mócsy, András (1974). Panonia y Alta Moesia: Historia de las provincias del Danubio Medio del Imperio Romano . Traducido por Frere, Sheppard. Londres: Routledge & Kegan Paul. ISBN 0-7100-7714-9.
  • Nikolic, Dragana (2018). "Algunas consideraciones sobre las comunidades peregrinas en la Alta Moesia". Lúcida intervalola . 47 : 221-234 .