matrimonio celestial

El matrimonio celestial, también llamado Nuevo y Eterno Pacto de Matrimonio , Matrimonio Eterno (sinónimo posterior a 1890) o Matrimonio del Templo, es la doctrina que sostiene que el matrimonio puede durar para siempre en el cielo, enseñada en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y en ramas del fundamentalismo mormón . ^{[ 1 ]}

Los líderes de la Iglesia SUD enseñan que las relaciones familiares pueden continuar después de la muerte mediante la ordenanza del sellamiento . Hoy en día, la Iglesia usa comúnmente el término “matrimonio celestial” para referirse a una unión monógama sellada en un templo para esta vida y toda la eternidad. Sin embargo, durante la mayor parte del siglo XIX, los líderes de la Iglesia enseñaron consistentemente que “matrimonio celestial” era sinónimo de poligamia , como se describe en Doctrina y Convenios, sección 132. ^{[ 2 ]} La ordenanza está asociada con un convenio que se lleva a cabo dentro de los templos por aquellos autorizados a tener el poder de sellamiento . Las únicas personas autorizadas a entrar al templo, casarse allí o asistir a estos sellamientos son aquellas que tienen una recomendación oficial para el templo . Obtener una recomendación para el templo requiere que uno cumpla con la doctrina de la Iglesia SUD y sea entrevistado y considerado digno por su obispo y presidente de estaca . Un requisito previo para contraer un matrimonio eterno, además de obtener una recomendación para el templo, implica someterse a la investidura del templo , que consiste en hacer convenios de obediencia y devoción a Dios. ^{[ 3 ]}

Para recibir las bendiciones prometidas del convenio del sellamiento, uno debe cumplir su promesa de obedecer todos los mandamientos del Señor, incluyendo vivir una vida pura y casta , abstenerse de todo lo impuro y estar dispuesto a sacrificar y consagrar todo lo que uno tiene para el Señor. En la ceremonia matrimonial, un hombre y una mujer hacen convenios con Dios y entre sí, y se dice que son sellados como marido y mujer para esta vida y para toda la eternidad . Esta religión, citando Mateo 16:19 y Mateo 18:18 , se distingue de otras tradiciones religiosas al enfatizar que las relaciones matrimoniales y los convenios hechos en esta vida en el templo seguirán siendo válidos en la vida venidera, si la pareja cumple con estos convenios. ^{[ 4 ]}

En el siglo XIX, el término “matrimonio celestial” era esencialmente sinónimo de poligamia (llamada matrimonio plural ), que muchos líderes enseñaban que era necesaria para la exaltación en el grado más alto del reino celestial. ^{[ 2 ]} Las nuevas uniones polígamas se suspendieron públicamente en la Iglesia SUD con el Manifiesto de 1890 (aunque los sellamientos continuaron ^{[ 5 ]} ), el Segundo Manifiesto de 1904 y el Tercer Manifiesto de 1933. ^{[ 6 ]} Los matrimonios plurales existentes continuaron hasta mediados del siglo XX. ^{[ 7 ]} El término “matrimonio celestial” todavía se usa en el sentido polígamo por algunas denominaciones fundamentalistas mormonas que se separaron de la Iglesia SUD. ^{[ 8 ] : 2}

En la Iglesia SUD, tanto hombres como mujeres pueden contraer matrimonio celestial con un solo cónyuge vivo a la vez. Un hombre puede sellarse con más de una mujer si su esposa fallece; entonces puede contraer otro matrimonio celestial y sellarse con la esposa viva y la difunta (o esposas). Muchos Santos de los Últimos Días creen que todos estos sellamientos serán válidos en la eternidad, lo que permitirá que el esposo y todas las esposas selladas vivan juntos en el reino celestial . En 1998, la Iglesia SUD cambió su política y ahora permite que las mujeres se sellen con más de un hombre después de su muerte, aunque no simultáneamente mientras viven. Una mujer puede sellarse con un solo esposo a la vez mientras vive, y solo puede sellarse con parejas posteriores después de su muerte. ^{[ 9 ]} Los sellamientos vicarios, como los bautismos vicarios , se ofrecen a la persona en la vida venidera. Según las enseñanzas de la Iglesia, el convenio del matrimonio celestial, al igual que otros convenios, requiere que la rectitud continua de la pareja permanezca vigente después de esta vida. Si tan solo una persona permanece justa, a esa persona se le promete un compañero eterno y justo en la eternidad.

En Mateo 22:28–30 , se le pregunta a Jesús acerca de la continuidad del matrimonio después de la muerte, y él responde que después de la resurrección de los muertos , «ni se casarán ni se darán en matrimonio; serán como los ángeles en el cielo». Los mormones no interpretan la declaración de Jesús como que «los matrimonios no existirán después de la Resurrección, sino que no se celebrarán después de la Resurrección; pues todas las cuestiones de estado civil deben resolverse antes de ese momento». ^{[ 10 ]} Por lo tanto, los mormones creen que solo los mortales pueden ser objeto de una ordenanza de matrimonio eterno; los mortales pueden recibir la ordenanza para sí mismos o por poder para aquellos que ya han muerto.

El matrimonio celestial es un ejemplo de la doctrina del sellamiento de la Iglesia SUD . Tras un matrimonio celestial, no solo la pareja es sellada como marido y mujer, sino que los hijos nacidos de ese matrimonio también son sellados a esa familia. En los casos en que el marido y la mujer ya se han casado por lo civil y tienen hijos, estos acompañan a sus padres al templo y son sellados a ellos después de la ceremonia matrimonial.

Los miembros de la Iglesia SUD creen que, mediante este sellamiento, la familia, constituida por un hombre, una mujer y los hijos, vivirá junta para siempre, si obedecen los mandamientos de Dios.

Durante el siglo XIX, los líderes de la Iglesia SUD utilizaron consistentemente los términos “matrimonio celestial”, “matrimonio patriarcal” y “el nuevo y eterno convenio del matrimonio” para referirse específicamente al matrimonio plural. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} Los primeros líderes de la iglesia, como Brigham Young, Orson Pratt, John Taylor, George Q. Cannon y otros, enseñaron que el “matrimonio celestial” en Doctrina y Convenios, sección 132, se refería exclusivamente a la poligamia y que el matrimonio plural era necesario para la exaltación en el grado más alto del reino celestial. ^{[ 15 ]} Utilizaron esta terminología en sermones públicos, escritos privados y publicaciones oficiales de la iglesia mucho antes de 1890. ^{[ 13 ] [ 16 ]}

Cuando Doctrina y Convenios 132 se registró en 1843, el Apocalipsis introdujo la poligamia haciendo referencia a figuras bíblicas con varias esposas (por ejemplo, Abraham, David y Salomón) y usó el término “nuevo y eterno convenio” para referirse al matrimonio plural. El texto también amonestó a los creyentes que rechazar este convenio resultaría en condenación, mientras que su aceptación se presentó como esencial para la exaltación completa. ^{[ 15 ] [ 11 ] [ 17 ]} Los líderes enseñaron que aquellos que no contraían matrimonio plural en vida, pero estaban dispuestos a aceptarlo, si Dios les brindaba la oportunidad, aún podían recibir las más altas bendiciones celestiales; pero continuamente equipararon el “matrimonio celestial” con el matrimonio plural hasta que la iglesia comenzó a renunciar a la práctica bajo una intensa presión legal del gobierno de los Estados Unidos. ^{[ 18 ]}

A partir del Manifiesto de 1890, publicado por Wilford Woodruff , la Iglesia SUD puso fin públicamente a la práctica de la poligamia y redefinió gradualmente el “matrimonio celestial” para referirse al matrimonio monógamo eterno celebrado en el templo. ^{[ 19 ] [ 20 ]} En declaraciones oficiales desde principios del siglo XX en adelante, los líderes de la iglesia declararon que el “matrimonio celestial” incluía cualquier sellamiento lícito en el templo de un esposo y una esposa para la eternidad, omitiendo la insistencia anterior en que tener varias esposas era esencial para la más alta exaltación. ^{[ 21 ]}

El teólogo cristiano Emanuel Swedenborg enseñó en su libro de la década de 1750, Cielo e Infierno , que el matrimonio existirá después de la muerte, ^{[ 25 ]} pero no la procreación. ^{[ 26 ]} El obispo presidente de la Iglesia SUD, Edward Hunter, relató que Joseph Smith le dijo que creía que Swedenborg "tenía una visión del mundo venidero", ^{[ 27 ]} y el historiador SUD D. Michael Quinn escribió que Smith fue influenciado por las enseñanzas de Swedenborg. ^{[ 28 ] : 490–493} Las enseñanzas de Swedenborg dieron origen a varias ramas swedenborgianas del cristianismo. ^{[ 29 ]}

• El matrimonio póstumo en el mormonismo

• La Familia: Una Proclamación al Mundo - una declaración formal sobre el matrimonio y la familia de la Iglesia SUD
• Venid a Cristo: Familias - Panorama general de la postura de la Iglesia SUD sobre el matrimonio y la familia.