Las leyes de Celine

Las Leyes de Celine son una serie de tres leyes sobre gobierno e interacción social atribuidas al personaje ficticio Hagbard Celine en la trilogía Illuminatus de Robert Anton Wilson y Robert Shea . Celine, un anarquista caballeroso , sirve como portavoz de las ideas libertarias , anarquistas y, a veces, completamente inclasificables de Wilson sobre la naturaleza de la humanidad. Las Leyes de Celine se exponen en la trilogía mediante un manifiesto titulado « Nunca silbes mientras orinas». Posteriormente, Wilson desarrolla estas leyes en su libro de no ficción, «Prometeo en ascenso» , como consecuencias inherentes a la psicología humana promedio.

Un artículo titulado «Las leyes de Celine» aparece en «Los papeles de los Illuminati» de Robert Anton Wilson , que incluye artículos escritos por Wilson bajo la identidad de muchos de sus personajes de la trilogía «¡Illuminatus!», junto con entrevistas al propio autor. Un artículo se basa en otro, así como en la trilogía original.

Celine, en su manifiesto, reconoce que se trata de generalidades, pero también afirma que sus principios básicos pueden utilizarse para encontrar el origen de toda gran decadencia y caída de las naciones, y llega a afirmar que son tan universales como las leyes de Newton y que se aplican a todo.

"La seguridad nacional es la principal causa de la inseguridad nacional." ^{[ 1 ]}

Reflejando la paranoia de la Guerra Fría , la Primera Ley de Celine se centra en la idea común de que, para garantizar la seguridad nacional, es necesario crear una policía secreta . Dado que los revolucionarios internos y los enemigos externos convertirían a la policía secreta en un objetivo prioritario para la infiltración, y puesto que esta tendría necesariamente amplios poderes para chantajear e intimidar a otros miembros del gobierno, se debe crear una policía secreta de mayor jerarquía para vigilar a la primera. Y, posteriormente, se debe crear una aún mayor para vigilar a la segunda. Y así sucesivamente.

Este retroceso aparentemente infinito continúa hasta que cada persona en el país espía a otra, o hasta que "se agotan los fondos". Y dado que esta situación de paranoia y autovigilancia convierte inherentemente a los propios ciudadanos en objetivos, la persona promedio en el país se siente más amenazada por el enorme complejo de la policía secreta que por cualquier enemigo del que intentara protegerse. Wilson señala que la Unión Soviética , que sufrió esto en gran medida, llegó al punto de temer a pintores y poetas que, en realidad, no podían hacerles daño alguno.

Al mismo tiempo, dadas las limitaciones de financiación y escala, el estado de seguridad perfecto nunca llega a surgir realmente, dejando a la población aún vulnerable ante la amenaza original, a la vez que se ve amenazada por la vasta y orwelliana policía secreta.

"La comunicación precisa solo es posible en una situación no punitiva." ^{[ 2 ]}

Wilson reformula esto muchas veces como «la comunicación solo se produce entre iguales». Celine llama a esta ley «una simple obviedad» y se refiere al hecho de que todo aquel que trabaja bajo una figura de autoridad tiende a mentirle y a adularla para protegerse de la violencia o de la pérdida de seguridad (como perder el empleo). En esencia, a cualquier trabajador le conviene más decirle a su jefe lo que quiere oír, no la verdad. ^{[ 3 ]}

En cualquier jerarquía, cada nivel inferior al más alto soporta la sutil presión de ver el mundo como sus superiores esperan y de brindarles la retroalimentación que estos desean escuchar. En última instancia, cualquier organización jerárquica refuerza las creencias preconcebidas de sus líderes en lugar de desafiarlos a pensar de manera diferente. Los niveles inferiores están más interesados ​​en conservar sus puestos que en decir la verdad.

En su libro Prometheus Rising, Wilson utiliza el ejemplo del FBI de J. Edgar Hoover . Hoover veía infiltrados y espías comunistas por todas partes y ordenó a sus agentes que los persiguieran. Por lo tanto, los agentes del FBI comenzaron a interpretar todo como parte de la conspiración comunista. Algunos incluso llegaron a acusar injustamente a personas de ser comunistas, realizando arrestos en gran medida sin fundamento y haciendo todo lo posible para satisfacer la necesidad de Hoover de encontrar y erradicar la conspiración comunista. El problema es que dicha conspiración fue enormemente exagerada. Hoover la consideraba monolítica y omnipresente, y cualquier agente que se atreviera a señalarle la falta de pruebas, en el mejor de los casos, vería denegado su ascenso, y en el peor, sería tachado de comunista y perdería su trabajo. Cualquier agente que conociera la verdad sería muy cuidadoso al ocultarla.

Mientras tanto, el FBI ignoraba en gran medida el problema del crimen organizado (la Mafia), porque Hoover insistía en que no existía a nivel nacional. El líder de la jerarquía no solo ve lo que quiere ver, sino que también ignora lo que no quiere ver. Los agentes que investigaban el crimen organizado a veces eran marginados dentro de la organización o presionados hasta el punto de jubilarse.

En definitiva, afirma Celine, cualquier jerarquía sirve más para ocultar la verdad a sus líderes que para descubrirla.

"Un político honesto es una calamidad nacional." ^{[ 4 ]}

Celine reconoce que la tercera ley parece absurda desde el principio. Mientras que un político deshonesto solo busca mejorar su propia situación abusando de la confianza pública, un político honesto es mucho más peligroso, ya que su verdadero interés es mejorar la sociedad mediante la acción política, lo que implica redactar e implementar cada vez más leyes.

Celine argumenta que crear más leyes simplemente genera más delincuentes. Las leyes restringen inherentemente la libertad individual , y el ritmo vertiginoso al que se crean implica que ningún ciudadano, en el transcurso de su vida diaria, tiene la capacidad de investigar para evitar infringir al menos una de las numerosas leyes existentes. Solo mediante políticos honestos que intenten cambiar el mundo a través de las leyes, puede surgir una verdadera tiranía mediante una legislación excesiva.

Los políticos corruptos simplemente se enriquecen a costa de los demás. Los políticos idealistas y honestos limitan la libertad del pueblo mediante una gran cantidad de leyes. Por lo tanto, según Celine, los políticos corruptos son preferibles, a pesar de la posibilidad de que exista un político honesto que se oponga sinceramente a la creación de nuevas leyes (o que desee eliminar algunas).

• ¿Quis custodiet ipsos custodes?
• Adulación

• Wilson, Robert Anton (1997) [1980]. The Illuminati Papers . Ronin Publishing , Inc. pp.  118–125 "Leyes de Celine". ISBN 1-57951-002-7.