Lenguas del centro de Flores

Las lenguas del centro de Flores (del ngada-lio ^{[ 1 ]} ) son un subgrupo de la familia de lenguas austronesias . Se hablan en la parte central de Flores , una de las Islas Menores de la Sonda, en la mitad oriental de Indonesia . El área de habla de las lenguas del centro de Flores limita al oeste con la lengua manggarai y al este con la lengua sikka . ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]}

El subgrupo Flores Central comprende las siguientes lenguas, de oeste a este (con subvariedades): ^{[ 3 ]}

• Rongga
• Ngadha
• Namut–Nginamanu
• Así que
• Kéo
• Nage
• Fin
• Lio

A diferencia de la mayoría de las demás lenguas austronesias, las lenguas del centro de Flores son altamente aislantes . ^{[ 1 ] [ 3 ]} Carecen por completo de morfemas derivativos e flexivos , y las relaciones gramaticales básicas se expresan principalmente mediante el orden de las palabras. Por ejemplo, en Rongga , existe un estricto orden de palabras SVO : jara ndau kenda ja'o ( lit. ' caballo que me pateó ' ) 'ese caballo me pateó'. La posesión se expresa colocando el poseedor después del sustantivo poseído: ine ja'o ( lit. ' madre yo ' ) 'mi madre'. ^{[ 1 ]}

Según McWhorter (2010, 2011, 2019), el carácter extremadamente aislante de las lenguas del centro de Flores es el resultado de un cambio lingüístico mediante una "adquisición adulta intensa", lo que significa que poblaciones adultas que originalmente hablaban lenguas completamente diferentes adoptaron una lengua ancestral a las lenguas del centro de Flores, pero perdieron toda la morfología derivativa e flexiva. Este proceso es característico del desarrollo de pidgins y criollos , la mayoría de los cuales muestran una fuerte simplificación de la lengua de origen. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

La hipótesis de McWhorter (2019) sobre la adquisición en la edad adulta y la posterior criollización es descartada por Elias (2020), quien propone que el carácter aislante se explica mejor mediante una lengua de sustrato preaustronesio , que debió tener las características tipológicas del área Mekong-Mamberamo . Elias (2020) estima que el cambio habría tenido lugar alrededor del 2500-1500 a. C. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Queda por explicar por qué los ikat de Ngadha son los únicos textiles floresianos que presentan motivos distintivos de figuras esquemáticas como las que se pueden encontrar en las imágenes prehistóricas; ^{[ 9 ]} y qué pensar de las leyendas que hablan de vivir junto a unas "gente pequeña" hasta hace solo unos pocos siglos; dichas leyendas siguen muy arraigadas en el centro de Flores, menos en el oeste e inexistentes en el este, una distribución que indica un movimiento de población de forasteros procedentes del oeste. ^{[ 10 ]}