idioma tailandés

Según una fuente china, durante la dinastía Ming , Yingya Shenglan (1405–1433), Ma Huan informó sobre el idioma del reino de Xiānluó (暹羅) o Ayutthaya, ^{[ e ]} diciendo que se parecía un poco al patois local tal como se pronunciaba en Guangdong ^{[ 15 ] : 107} Ayutthaya , la antigua capital de Tailandia desde 1351 hasta 1767 d. C., fue desde el principio una sociedad bilingüe, donde se hablaba tailandés y jemer . El bilingüismo debió haberse fortalecido y mantenido durante algún tiempo por la gran cantidad de cautivos de habla jemer que los tailandeses tomaron de Angkor Thom después de sus victorias en 1369, 1388 y 1431. ^{[ 16 ]} Gradualmente hacia el final del período, tuvo lugar un cambio lingüístico. El jemer cayó en desuso. Tanto los descendientes tailandeses como los jemeres cuyos bisabuelos o antepasados ​​eran bilingües, llegaron a utilizar exclusivamente el tailandés. En el proceso de transición lingüística, una gran cantidad de elementos jemeres se incorporaron al tailandés, impregnando todos los aspectos del idioma. En consecuencia, el tailandés del período tardío de Ayutthaya, que más tarde se convertiría en el tailandés de Ratanakosin o Bangkok, era una mezcla intrínseca de tailandés y jemer. Se utilizaban más palabras jemeres que cognados tailandeses. Las reglas gramaticales jemeres se empleaban activamente para acuñar nuevas palabras y frases bisílabas y polisílabas. Expresiones, dichos y proverbios jemeres se transmitieron al tailandés mediante transferencia.

Los tailandeses tomaron prestados tanto el vocabulario real como las reglas para ampliar el vocabulario del jemer. ^{[ 17 ]} Posteriormente, los tailandeses desarrollaron el vocabulario real de acuerdo con su entorno inmediato. El tailandés y el pali, este último proveniente del budismo Theravada, se añadieron al vocabulario. Una investigación del Ayutthaya Rajasap revela que tres lenguas —tailandés, jemer y jemero-índico— coexistían estrechamente tanto en expresiones formularias como en el discurso cotidiano. De hecho, el jemero-índico puede clasificarse en la misma categoría que el jemer, ya que el índico se había adaptado al sistema jemer antes de que el tailandés lo tomara prestado.

El tailandés antiguo tenía una distinción tonal de tres vías en las "sílabas vivas" (aquellas que no terminaban en oclusiva), sin ninguna distinción posible en las "sílabas muertas" (aquellas que terminaban en oclusiva, es decir , /p/, /t/, /k/ o la oclusiva glotal que cierra automáticamente las sílabas que de otro modo terminarían en una vocal corta).

Había una distinción de dos vías entre sonoras y sordas entre todas las consonantes fricativas y sonoras , y hasta una distinción de cuatro vías entre oclusivas y africadas . La distinción máxima de cuatro vías se daba en las labiales ( /p pʰ b ʔb/ ) y las dentoalveolares ( /t tʰ d ʔd/ ); la distinción de tres vías entre las velares ( /k kʰ ɡ/ ) y las palatales ( /tɕ tɕʰ dʑ/ ), con el miembro glotalizado de cada conjunto aparentemente ausente.

El cambio principal entre el tailandés antiguo y el moderno se debió a la pérdida de la distinción de sonoridad y la consiguiente división tonal . Esto pudo haber ocurrido entre aproximadamente 1300 y 1600 d. C., posiblemente en diferentes momentos en diferentes partes del área de habla tailandesa. ^{[ 14 ]} Todos los pares de consonantes sonoras-sordas perdieron la distinción de sonoridad:

• Las oclusivas sonoras simples ( /b d ɡ dʑ/ ) se convirtieron en oclusivas aspiradas sordas ( /pʰ tʰ kʰ tɕʰ/ ). ^{[ f ]}
• Las fricativas sonoras se volvieron sordas.
• Los sonidos sordos se volvieron sonoros.

Sin embargo, en el proceso de estas fusiones, la distinción de voz anterior se transformó en un nuevo conjunto de distinciones tonales. En esencia, cada tono del tailandés antiguo se dividió en dos nuevos tonos: uno más grave que correspondía a una sílaba que antes comenzaba con una consonante sonora, y otro más agudo que correspondía a una sílaba que antes comenzaba con una consonante sorda (incluidas las oclusivas glotalizadas). Una complicación adicional es que las oclusivas/africadas sordas no aspiradas (original /p t k tɕ ʔb ʔd/ ) también provocaron que el tono original 1 descendiera, pero no tuvieron tal efecto en los tonos originales 2 o 3.

Las fusiones de consonantes y las divisiones tonales mencionadas anteriormente explican la compleja relación entre ortografía y sonido en el tailandés moderno. Las consonantes modernas de clase "baja" eran sonoras en el tailandés antiguo, y la terminología "baja" refleja las variantes de tono más bajo resultantes. Las consonantes modernas de clase "media" eran oclusivas sordas no aspiradas o africadas en el tailandés antiguo, precisamente la clase que provocó el descenso en el tono 1 original, pero no en los tonos 2 o 3. Las consonantes modernas de clase "alta" eran las consonantes sordas restantes en el tailandés antiguo (fricativas sordas, sonorantes sordas, oclusivas aspiradas sordas). Las tres "marcas" tonales más comunes (la ausencia de cualquier marca tonal, así como las dos marcas denominadas mai ek y mai tho ) representan los tres tonos del tailandés antiguo, y la compleja relación entre la marca tonal y el tono real se debe a los diversos cambios tonales ocurridos desde entonces. Desde la división de los tonos, su representación real ha cambiado hasta el punto de que la relación anterior entre las variantes tonales más bajas y más altas se ha desdibujado por completo. Además, los seis tonos que resultaron tras la división de los tres tonos del tailandés antiguo se han fusionado en cinco en el tailandés estándar, fusionándose la variante más baja del antiguo tono 2 con la variante más alta del antiguo tono 3, dando lugar al tono "descendente" moderno. ^{[ g ]}

El sistema vocálico del tailandés moderno contiene nueve vocales puras y tres diptongos centrados, cada uno de los cuales puede ser corto o largo. Sin embargo, según Li (1977), ^{[ 18 ]} muchos dialectos tailandeses solo tienen un par corto-largo ( /a aː/ ), y en general es difícil o imposible encontrar pares cortos-largos mínimos en tailandés que involucren vocales distintas de /a/ y donde ambos miembros tengan correspondencias frecuentes en las lenguas tai. Más específicamente, señala los siguientes hechos sobre el tailandés:

• En las sílabas abiertas , solo aparecen vocales largas. (Esto supone que todos los casos aparentes de sílabas abiertas cortas se describen mejor como terminadas en una oclusión glotal. Esto tiene sentido dada la falta de distinciones tonales en dichas sílabas, y la oclusión glotal también se puede reconstruir en las lenguas tai).
• En las sílabas cerradas , las vocales altas largas /iː ɯː uː/ son raras, y los casos que existen suelen tener diptongos en otras lenguas tai.
• En sílabas cerradas, aparecen tanto la vocal media corta /e eː o oː/ como la baja /ɛ ɛː ɔ ɔː/ . Sin embargo, en general, solo las palabras con la vocal corta /e o/ y la larga /ɛː ɔː/ pueden reconstruirse a partir del prototai.
• Ambas vocales medias posteriores no redondeadas /ɤ ɤː/ son raras, y las palabras con tales sonidos generalmente no se pueden reconstruir hasta el prototai.

Además, la vocal que corresponde a la /a/ corta tailandesa tiene una calidad diferente y a menudo más alta en muchas de las lenguas tai en comparación con la vocal que corresponde a la /aː/ tailandesa .

Esto lleva a Li a plantear lo siguiente:

1. El prototai tenía un sistema de nueve vocales puras sin distinción de longitud, y poseía aproximadamente las mismas cualidades que en el tailandés moderno: alta /i ɯ u/ , media /e ɤ o/ , baja /ɛ a ɔ/ .
2. Todas las vocales del prototai se alargaban en las sílabas abiertas, y las vocales bajas también se alargaban en las sílabas cerradas.
3. El tailandés moderno conservó en gran medida las longitudes y cualidades originales, pero redujo /ɤ/ a /a/ , que se convirtió en /a/ breve en sílabas cerradas y creó una distinción de longitud fonémica /a aː/ . Con el tiempo, la longitud en todas las demás vocales también se volvió fonémica y se introdujo una nueva /ɤ/ (tanto breve como larga), a través de una combinación de préstamos y cambios fonéticos. Li cree que el desarrollo de la /iː ɯː uː/ larga a partir de diptongos, y la reducción de /ɤ/ a /a/ para crear una distinción de longitud /a aː/ , ya había ocurrido en la época del prototai del suroeste, pero las demás vocales del tailandés moderno que faltan aún no se habían desarrollado.

No todos los investigadores coinciden con Li. Pittayaporn (2009 ), por ejemplo, reconstruye un sistema similar para el prototai sudoccidental, pero cree que también existía una vocal posterior media no redondeada /ə/ (que describe como /ɤ/ ), que aparecía solo antes de la velar final /kŋ / . También parece creer que las distinciones de longitud vocálica del prototai sudoccidental pueden reconstruirse a partir de distinciones similares en el prototai.

En la siguiente tabla se muestran los núcleos vocálicos del idioma tailandés. La primera entrada de cada celda corresponde al símbolo del Alfabeto Fonético Internacional , la segunda entrada indica la ortografía en escritura tailandesa , donde un círculo punteado (◌) señala la posición de la consonante inicial tras la cual se pronuncia la vocal. Un segundo círculo punteado indica que le sigue una consonante final.

Cada cualidad vocálica aparece en pares largos-cortos : estos son fonemas distintos que forman palabras distintas en tailandés. ^{[ 19 ]}

Los pares largo-corto son los siguientes:

En tailandés también existen diptongos de apertura y cierre, que Tingsabadh y Abramson (1993) analizan como /Vj/ y /Vw/ . Para determinar el tono, aquellos marcados con un asterisco a veces se clasifican como largos:

Además, existen tres triptongos . Para determinar el tono, aquellos marcados con un asterisco a veces se clasifican como largos:

Los cinco tonos fonémicos del tailandés estándar pronunciados con la sílaba '/naː/':

Hay cinco tonos fonémicos : medio, bajo, descendente, alto y ascendente, a veces denominados en obras de referencia más antiguas como recto, grave, circunflejo, alto y demissus, respectivamente. ^{[ 20 ]} La tabla muestra un ejemplo tanto de los tonos fonémicos como de su realización fonética , en el AFI . Moren y Zsiga (2006) ^{[ 21 ]} y Zsiga y Nitisaroj (2007) ^{[ 22 ]} proporcionan análisis fonéticos y fonológicos de la realización tonal tailandesa.

Notas:

1. Valor tonal de cinco niveles: Medio [33], Bajo [21], Descendente [41], Alto [45], Ascendente [214]. Tradicionalmente, el tono alto se registraba como [44] o [45]. Esto sigue siendo cierto para la generación mayor, pero el tono alto está cambiando a [334] entre los jóvenes. ^{[ 23 ] [ 24 ]}
2. Para los cambios diacrónicos del valor tonal, véase Pittayaporn (2007). ^{[ 25 ]}
3. El conjunto completo de tonos existe solo en las llamadas "sílabas vivas", aquellas que terminan en una vocal larga o una sonorante ( /m/, /n/, /ŋ/, /j/, /w/ ).
4. Para las sílabas muertas, aquellas que terminan en oclusiva ( /p/, /t/, /k/ ) o en vocal breve, solo son posibles tres distinciones tonales: baja, alta y descendente. Dado que las sílabas analizadas como terminadas en vocal breve pueden tener una oclusión glotal final (especialmente en el habla lenta), todas las sílabas muertas se consideran fonéticamente marcadas y poseen el inventario tonal reducido característico de las sílabas marcadas.

No existe distinción morfológica entre adverbios y adjetivos . Muchas palabras pueden funcionar en ambos casos. Los adverbios siguen a la palabra que modifican, que puede ser un sustantivo, un verbo u otro adjetivo o adverbio.

Los comparativos toman la forma "AX กว่า B" ( kwa , /kwàː/ ), 'A es más X que B'. El superlativo se expresa como "AX ที่สุด " ( thi sut , /tʰîː sùt/ ), 'A es más X'.

En tailandés, los adjetivos pueden usarse como predicados completos . Por ello, muchas palabras que se utilizan para indicar el tiempo verbal (véase Verbos: Tiempo verbal más abajo) pueden usarse para describir adjetivos.

• Observación ฉันหิวแล้ว significa principalmente 'Tengo hambre ahora mismo' porque normalmente, แล้ว ( /lɛ́ːw/ ) marca el cambio de un estado, pero แล้ว también tiene muchos otros usos. Por ejemplo, en la oración, แล้วเธอจะไปไหน ( /lɛ́ːw tʰɤ̄ː tɕàʔ pāj nǎj/ ): 'Entonces, ¿adónde vas?', แล้ว ( /lɛ́ːw/ ) se utiliza como partícula del discurso.

Los verbos no se flexionan . No cambian con la persona, el tiempo, la voz, el modo ni el número; tampoco tienen participios . Al ser el idioma analítico y sin casos , la relación entre sujeto, objeto directo e indirecto se transmite mediante el orden de las palabras y los verbos auxiliares . Los verbos transitivos siguen el patrón sujeto-verbo-objeto .

Para expresar tiempo, aspecto y modo (TAM), el sistema verbal tailandés emplea auxiliares y serialización verbal . ^{[ 28 ] [ 27 ]} Sin embargo, los marcadores TAM no son obligatorios y a menudo se omiten en el uso coloquial. En tales casos, el significado preciso se determina a través del contexto. ^{[ 28 ]} Esto da como resultado oraciones que carecen tanto de marcadores TAM como de contexto explícito, las cuales son ambiguas y están sujetas a diversas interpretaciones.

La oración chan kin thi nan puede interpretarse como 'estoy comiendo allí', 'como allí habitualmente', 'comeré allí' o 'comí allí'. Los marcadores de aspecto en tailandés se han dividido en cuatro grupos distintos según su uso. ^{[ 28 ]} Estos marcadores pueden aparecer antes o después del verbo. La siguiente lista describe algunos de los marcadores de aspecto más utilizados. Varios de estos marcadores de aspecto también son verbos completos por sí mismos y tienen un significado distinto. Por ejemplo, yu ( อยู่ ) como verbo completo significa 'quedarse, vivir o permanecer en'. Sin embargo, como auxiliar puede describirse como un marcador de aspecto temporal o continuativo . ^{[ 28 ]}

• Imperfectivo
  • อยู่yu /jùː/
  • ไปpai /pāj/
  • ยังyang /jāŋ/
  • กำลังkamlang /kām.lāŋ/
  • เคยkhoey /kʰɤ̄ːj/
• Perfectivo
  • ได้dai /dâːj/
• Perfecto
  • แล้วlaeo /lɛ́ːw/
  • มาma /māː/
• Perspectiva / Futuro
  • จะcha /tɕàʔ/

El marcador de aspecto imperfectivo กำลัง ( kamlang , /kām lāŋ/ , actualmente) se usa antes del verbo para denotar una acción en curso (similar al sufijo -ing en inglés). Kamlang se interpreta comúnmente como un marcador de aspecto progresivo . ^{[ 29 ] [ 30 ]} De manera similar, อยู่ ( yu , /jùː/ ) es un marcador de aspecto posverbal que corresponde al aspecto continuativo o temporal. ^{[ 28 ]}

De manera similar, ยัง ( yang , /jāŋ/ , still) se usa en una acción incompleta y generalmente se coloca con yu ( อยู่ ) o cualquier otro marcador de uso común.

El marcador ได้ ( dai , /dâːj/ ) se analiza generalmente como un marcador de tiempo pasado cuando aparece antes del verbo. ^{[ 27 ]} Como verbo completo, dai significa 'obtener o recibir'. Sin embargo, cuando se usa después de un verbo, dai adquiere un significado de potencialidad o resultado exitoso del verbo principal. ^{[ 28 ]}

แล้ว ( laeo , /lɛ́ːw/ ; 'ya') se trata como un marcador que indica el aspecto perfecto . ^{[ 29 ]} Es decir, laeo marca el evento como completado en el momento de la referencia. Laeo tiene otros dos significados además de su uso como marcador TAM. Laeo puede ser una conjunción para acciones secuenciales o una palabra arcaica para 'terminar'.

El futuro se puede indicar mediante จะ ( cha , /tɕàʔ/ ; 'will') antes del verbo o mediante una expresión de tiempo que indique el futuro. Por ejemplo:

Marcador dativo ให้ ( hai , /hâj/ ; 'dar') que se usa a menudo en una oración para indicar objetos preposicionales o dobles. ^{[ 31 ]}

The passive voice is indicated by the insertion of ถูก (thuk, /tʰùːk/) before the verb. For example:

The ถูก construction is traditionally an adversative passive, a feature common to many Southeast Asian languages where a passive construction is restricted to unfavorable meanings (e.g. "he was killed" but not "he was rewarded"), but in current usage is found with virtually all transitive verbs. This neutral usage first arose as an Anglicism as Thailand became Westernized in the early 20th century, but has since become pervasive.^[32] The adversative passive persists in the similar construction with โดน (don, /dōːn/).^[33]

Negation is indicated by placing ไม่ (mai, /mâj/; not) before the verb.

• เขาไม่ตี, (khao mai ti) 'He is not hitting' or 'He doesn't hit'.

Thai exhibits serial verb constructions, where verbs are strung together. Some word combinations are common and may be considered set phrases.

Nouns are uninflected and have no gender; there are no articles. Thai nouns are bare nouns and can be interpreted as singular, plural, definite or indefinite.^[34] Some specific nouns are reduplicated to form collectives: เด็ก (dek, 'child') is often repeated as เด็ก ๆ (dek dek) to refer to a group of children. The word พวก (phuak, /pʰûa̯k/) may be used as a prefix of a noun or pronoun as a collective to pluralize or emphasise the following word. (พวกผม, phuak phom, /pʰûa̯kpʰǒm/, 'we', masculine; พวกเราphuak rao, /pʰûa̯krāw/, emphasised 'we'; พวกหมาphuak ma, '(the) dogs'). Plurals are expressed by adding classifiers, used as measure words (ลักษณนาม), in the form of noun-number-classifier:

While in English, such classifiers are usually absent ("four chairs") or optional ("two bottles of beer" or "two beers"), a classifier is almost always used in Thai (hence "chair four item" and "beer two bottle").

Possession in Thai is indicated by adding the word ของ (khong) in front of the noun or pronoun, but it may often be omitted. For example:

Thai has a three-way distinction for its demonstratives: proximalนี่ (ni, /nîː/; 'this/these'), medialนั่น (nan, /nân/; 'that/those'), and distalโน่น (non, /nôːn/; 'that/those over there') which is rarely used. The tone is changed depending on usage: as a pronoun, the proximal demonstrative is นี่ (ni, /nîː/); while นี้ (ni, /níː) is a modifier placed after nouns, prepositions, classifiers, etc. For example:

The word ไหน (nai, /nǎj/) plays the role of an interrogative determiner or pronoun.

The syntax for demonstrative phrases, however, differ from that of cardinals and follow the pattern noun-classifier-demonstrative. For example, the noun phrase "this dog" would be expressed in Thai as หมาตัวนี้ (literally 'dog (classifier) this').^[36]

Subject pronouns are often omitted, with nicknames used where English would use a pronoun. See Thai name#Nicknames for more details. Pronouns, when used, are ranked in honorific registers, and may also make a T–V distinction in relation to kinship and social status. Specialised pronouns are used for royalty, and for Buddhist monks. The following are appropriate for conversational use:

The reflexive pronoun is ตัวเอง (tua eng), which can mean any of: myself, yourself, ourselves, himself, herself, themselves. This can be mixed with another pronoun to create an intensive pronoun, such as ตัวผมเอง (tua phom eng, lit: I myself) or ตัวคุณเอง (tua khun eng, lit: you yourself). Thai also does not have a separate possessive pronoun. Instead, possession is indicated by the particle ของ (khong). For example, "my mother" is แม่ของผม (mae khong phom, lit: mother of I). This particle is often implicit, so the phrase is shortened to แม่ผม (mae phom). Plural pronouns can be easily constructed by adding the word พวก (phuak) in front of a singular pronoun as in พวกเขา (phuak khao) meaning 'they' or พวกเธอ (phuak thoe) meaning the plural sense of 'you'. The only exception to this is เรา (rao), which can be used as singular (informal) or plural, but can also be used in the form of พวกเรา (phuak rao), which is only plural.

Thai has many more pronouns than those listed above. Their usage is full of nuances. For example:

• "ผม เรา ฉัน ดิฉัน หนู กู ข้า กระผม ข้าพเจ้า กระหม่อม อาตมา กัน ข้าน้อย ข้าพระพุทธเจ้า อั๊ว เขา" all translate to "I", but each expresses a different gender, age, politeness, status, or relationship between speaker and listener.
• เรา (rao) can be first person (I), second person (you), or both (we), depending on the context.
• Children or younger women could use or be referred by word หนู (nu) when talking with an older person. The word หนู could be both feminine first person (I) and feminine second person (you) and also neuter first and neuter second person for children.
  • หนู commonly means rat or mouse, though it also refers to small creatures in general.
• The second person pronoun เธอ (thoe) (lit: you) is semi-feminine. It is used only when the speaker or the listener (or both) are female. Males usually do not address each other by this pronoun.
• Both คุณ (khun) and เธอ (thoe) are polite neuter second person pronouns. However, คุณเธอ (khun thoe) is a feminine derogative third person.
• Instead of a second person pronoun such as คุณ ('you'), it is much more common for unrelated strangers to call each other พี่ น้อง ลุง ป้า น้า อา ตา or ยาย (brother, sister, aunt, uncle, granny).
• To express deference, the second person pronoun is sometimes replaced by a profession, similar to how, in English, presiding judges are always addressed as "your honor" rather than "you". In Thai, students always address their teachers by ครู, คุณครู or อาจารย์ (each meaning 'teacher') rather than คุณ ('you'). Teachers, monks, and doctors are almost always addressed this way.

The particles are often untranslatable words added to the end of a sentence to indicate respect, a request, encouragement or other moods (similar to the use of intonation in English), as well as varying the level of formality. They are not used in elegant (written) Thai. The most common particles indicating respect are ครับ (khrap, /kʰráp/, with a high tone) when the speaker is a man, and ค่ะ (kha, /kʰâʔ/, with a falling tone) when the speaker is a woman. Used in a question or a request, the particle ค่ะ (falling tone) is changed to a คะ (high tone).

Other common particles are:

From Middle Chinese or Teochew Chinese.

From Old Khmer

The Portuguese were the first Western nation to arrive in what is modern-day Thailand in the 16th century during the Ayutthaya period. Their influence in trade, especially weaponry, allowed them to establish a community just outside the capital and practise their faith, as well as exposing and converting the locals to Christianity. Thus, Portuguese words involving trade and religion were introduced and used by the locals.

There is no universally applied method for transcribing Thai into the Latin alphabet. For example, the name of the main airport is transcribed variably as Suvarnabhumi, Suwannaphum, or Suwunnapoom. Guide books, textbooks and dictionaries follow different systems. For this reason, many language courses recommend that learners master the Thai script.^{[45][46][47][48]}

Official standards are the Royal Thai General System of Transcription (RTGS), published by the Royal Institute of Thailand,^[49] and the almost identical ISO 11940-2 defined by the International Organization for Standardization. The RTGS system is increasingly used in Thailand by central and local governments, especially for road signs.^[50] Its main drawback is that it does not indicate tone or vowel length. As the system is based on pronunciation, not orthography, reconstruction of Thai spelling from RTGS romanisation is not possible.

The ISO published an international standard for the transliteration of Thai into Roman script in September 2005 (ISO 11940).^[51] By adding diacritics to the Latin letters it makes the transcription reversible, making it a true transliteration. Notably, this system is used by Google Translate, although it does not seem to appear in many other contexts, such as textbooks and other instructional media.