Círculo Hermafrodito

El Cercle Hermaphroditos fue la primera organización informal conocida de defensa de los derechos de las personas transgénero en los Estados Unidos, fundada en 1895 en la ciudad de Nueva York "para unirse en defensa contra la amarga persecución del mundo". ^{[ 1 ]} El grupo se reunió por primera vez en el Paresis Hall , también llamado Columbia Hall o simplemente "el Salón", que era un centro de la vida nocturna homosexual en la ciudad de Nueva York. Allí, los trabajadores sexuales masculinos solicitaban a los hombres bajo una personalidad afeminada.

En una época en la que el travestismo era socialmente inaceptable y un delito punible, lugares como Paresis Hall proporcionaban un espacio donde las personas que se autodenominaban "imitadoras femeninas instintivas", andróginas , reinas , hadas o uranianas podían reunirse y sentirse más libres para expresarse y socializar con personas similares. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Estas eran palabras de la época victoriana y eduardiana —con sus propios matices de significado— para referirse a personas que nacieron hombres, se sentían al menos parcialmente mujeres en mente o espíritu, y preferían tener relaciones sexuales con hombres; personas que hoy podrían llamarse mujeres transgénero , personas no binarias u hombres gay femeninos, en el lenguaje de las comunidades LGBT actuales. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

La naturaleza de Paresis Hall durante este período es conocida por los historiadores hoy en día gracias a diversas fuentes. ^{[ 7 ]} Sin embargo, el Cercle Hermaphroditos es más apócrifo, conocido principalmente por la autobiografía de una "imitadora femenina instintiva", Jennie June , quien proporciona la principal descripción que se conserva del mismo. June afirma que todos los miembros del grupo se conocían solo por seudónimos , por razones de seguridad. ^{[ 7 ]} Además, June también declaró que la mayoría del grupo era ultraandrogina y que siempre se vestía como mujer en su vida diaria si la ley lo permitía. ^{[ 8 ]} El grupo estaba liderado por el seudónimo Roland Reeves . ^{[ 9 ]} Se conocen pocas pruebas de la existencia del Cercle hoy en día, aparte de la autobiografía de June. Si publicó algún panfleto, ninguno es conocido por los historiadores. Por esta razón, algunos historiadores han planteado dudas sobre si el Cercle existió realmente. ^{[ 10 ]}

La historiadora transgénero Susan Stryker señala a The Cercle como "la primera organización informal conocida en los Estados Unidos que se ocupó de lo que ahora podríamos llamar cuestiones de justicia social transgénero". ^{[ 11 ]}

La mayor parte del conocimiento que tenemos actualmente proviene de los escritos de la activista Jennie June, que tratan sobre recuerdos de conversaciones, acontecimientos, activismo, comunión, la ciencia vigente en ese momento y mucho más.

En cuanto a los miembros, June señala: «Los hermafroditos eran aproximadamente una veintena. Todos eran ultraandróginos muy cultos, con edades comprendidas entre los dieciocho y los cuarenta años». «Cultos» significa aquellos que tenían mucho cuidado de no ser descubiertos. ^{[ 8 ]}

Bibliografía

• Eskridge, William (2008). Pasiones deshonrosas: Leyes sobre la sodomía en Estados Unidos, 1861-2003 . [Sl]: Penguin Group US. ISBN 978-1440631108.
• Kissack, Terence (2008). Camaradas libres: anarquismo y homosexualidad en los Estados Unidos, 1895-1917 . Edimburgo: AK. ISBN 978-1904859116.
• Stryker, Susan (2008). Historia transgénero . Berkeley, CA: Seal Press. ISBN 978-1580052245.

• Círculo Hermafroditos, alrededor de 1895