chaklong

La boda Chaklong , también conocida como boda Saklong , es un sistema matrimonial tradicional Ahom . Todavía lo practican muchos Ahom en la actualidad. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Terwiel señaló que los sacerdotes Ahom contemporáneos no pudieron proporcionar una etimología clara del término "Chaklang". Sugirió que podría derivar de la palabra Ahom chak (relacionada con el sánscrito chakra , que significa "rueda") combinada con long ("grande"). ^{[ 3 ]}

El sistema de bodas Choklong es un ritual matrimonial Ahom. La costumbre Chaklang, considerada una tradición social entre los Ahom, se practica desde la época de los reyes Ahom. Un ejemplo ilustrativo es el matrimonio de Swargadev Rajeswar Singha con la princesa Kuranganayani de Manipur. Según la mitología Ahom, se remonta al matrimonio de Lengdon con la hija mayor de Ak-Kai-Mo-Hung, Nang-Hun-Pha. El proceso matrimonial comenzó con Lengdon enviando regalos ceremoniales de hojas de betel y nueces de areca, presentados en bandejas sarai con soportes y envueltos en tela roja, lo que se considera el origen de la tradición Chaklang. ^{[ 4 ]}

Algunos estudiosos modernos han examinado hasta qué punto los rituales Chaklang actuales reflejan prácticas Tai-Ahom anteriores. El antropólogo BJ Terwiel observó que un elemento ritual central de la ceremonia —un gran mandala circular hecho de polvo de arroz multicolor construido en el suelo alrededor del cual se realizan los ritos matrimoniales— no está documentado en otras costumbres matrimoniales Tai ni en descripciones etnográficas. Sugirió que el uso de dicho mandala podría representar una incorporación posterior influenciada por la práctica religiosa hindú, en lugar de un elemento Tai original. ^{[ 5 ]}

Terwiel señaló además que en una ceremonia Chaklang de la que fue testigo en febrero de 1980, faltaban varios elementos rituales descritos en relatos detallados anteriores. En particular, observó la ausencia de la recitación de hazañas y triunfos ancestrales que se remontaban al menos a siete generaciones en lengua tai, la cual había sido descrita como un componente esencial de la ceremonia en obras publicadas. También registró que una serie de frases y oraciones rituales Ahom documentadas en descripciones anteriores no se realizaron. En cambio, la ceremonia que presenció se llevó a cabo completamente en asamés. Terwiel interpretó estas discrepancias como evidencia de que ciertos componentes del ritual podrían haber sido reconstruidos en el contexto de la práctica revivalista moderna. ^{[ 6 ]} También registró que los sacerdotes y eruditos Ahom contemporáneos no pudieron proporcionar una etimología clara del término "Chaklang", lo que interpretó como indicativo de una revitalización y reinterpretación moderna del ritual. ^{[ 7 ]}

Entre los Ahoms, el matrimonio entre miembros del mismo clan está prohibido. ^{[ 8 ]} Numerosas tradiciones observadas durante las bodas Ahom se comparten con otras comunidades asamés, incluyendo la ceremonia joron , daiyan y gathiyan . ^{[ 9 ]}

Se identifica a una chica adecuada, y la familia del chico se acerca a la suya con un Sodhanibhar , que incluye nueces y hojas de betel, arroz, patos y otros artículos. Si la propuesta es aceptada, se fija una fecha para que la familia de la chica visite la casa del chico. Posteriormente, se acuerda una fecha para la boda. ^{[ 10 ]}

Durante la ceremonia, el novio se sienta en el patio, mientras la novia lo rodea siete veces antes de tomar su lugar a su lado. Luego se dirigen a una habitación privada donde un extremo de una tela se ata alrededor del cuello de la novia y el otro a la cintura del novio. Nueve recipientes llenos de agua se disponen sobre hojas de plátano. El Siring phukam (maestro de ceremonias) recita del Choklong puthi , y se les presentan a los novios tres copas que contienen leche, miel y arroz frumenty para que las inhalen. ^{[ 11 ]}

Luego, la pareja intercambia cuchillos y cada uno coloca en secreto un anillo en una cesta de arroz crudo para que el otro lo recoja y se lo ponga. Después, rinden homenaje a los padres de la novia y a los invitados reunidos, completando así el matrimonio. ^{[ 12 ]}

Dos días antes de la boda, el sacerdote realiza rituales en un río o estanque en honor a la deidad Khoakham. Se hacen ofrendas de arroz, huevos, nueces de betel y hojas de betel, y se lleva a cabo una pesca ritual con un implemento de bambú. Si se pesca un pez, se cocina y se sirve a la pareja como rito de protección. ^{[ 9 ] [ 13 ]}

El día anterior a la boda, la ceremonia deoban venera a varias deidades Ahom. El sacerdote recita textos sagrados sobre los deberes matrimoniales y relata las historias ancestrales de ambas familias, que tradicionalmente abarcan siete generaciones. Luego, la pareja participa en ritos tradicionales que incluyen el intercambio de anillos, el consumo de panchamrita y juegos simbólicos. ^{[ 14 ] [ 15 ]}