Chamarasa

Chamarasa (c. 1425) fue un poeta virashaiva del siglo XV en lengua kannada , durante el reinado del Imperio Vijayanagara , un poderoso imperio del sur de la India entre los siglos XIV y XVI. Contemporáneo y rival del renombrado poeta brahmán kannada Kumara Vyasa , Chamarasa fue patrocinado por el rey Deva Raya II . La obra consta de 25 capítulos ( gatis ) que comprenden 1111 versos de seis líneas ( arupadi ). ^{[ 1 ]}

Su obra magna, "Prabhulinga Leele", escrita en 1430 d. C., describía a Allama Prabhu como un apóstol temprano del veerashaivismo y una encarnación del dios Shiva . Chamarasa y otros destacados escritores kannada, como Lakkanna Dandesa y Jakkanarya, florecieron bajo el patrocinio del rey Deva Raya  II. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Chamarasa fue un defensor de la fe veerashaiva y rival de Kumara Vyasa en la corte del rey. Su Prabhulinga Lile , escrito en la forma métrica nativa Bhamini Shatpadi (verso de seis líneas o hexámetro), fue un elogio del santo del siglo XII Allama Prabhu. La obra fue tan popular entre el rey que la mandó traducir al telugu y al tamil, y más tarde también al sánscrito y al maratí. ^{[ 4 ]} En la historia, el santo es considerado una encarnación del dios hindú Ganapathi, mientras que Parvati tomó la forma de una princesa de Banavasi. ^{[ 5 ]} Mientras que la epopeya de Kumara Vyasa está marcada por la guerra ( Kumara Vyasa Bharata , su versión de la epopeya hindú Mahabharata), la escritura de Chamarasa estaba llena de Yoga y vairagya (renuncia). ^{[ 6 ]} El libro incluye detalles del viaje emprendido por Allama Prabhu en ruta a Basavakalyana , su interacción con notables místicos Veerashaiva, incluyendo a Basavanna, Akka Mahadevi, Gorakhnatha, Muktayakka y Siddharama. Detalles interesantes incluyen cómo Allama evitó la tentación de Mayadevi, quien intentó seducirlo, y cómo Animisha se convirtió en su gurú. Si bien todas estas personalidades son reales, es posible que también representen cualidades humanas narradas en una "historia alegórica paralela". ^{[ 1 ]} La competencia entre las dos poderosas religiones, el veerashaivismo y el vaishnavismo, fue intensa durante este período. Esto se evidencia en un comentario del poeta en su escrito. Chamarasa afirma que su historia "no trata sobre mortales muertos comunes", lo que implica que las epopeyas vaishnavas (el Ramayana y el Mahabharata ) trataban sobre simples mortales. ^{[ 4 ]}

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• ¿Quién es Akka? - Dr. RG Mathapat