Articulo de referencia

Problema de Cham

La cuestión Cham es una controversia que Albania ha planteado desde la década de 1990 en relación con la repatriación de los albaneses Cham , expulsados ​​de la región griega de...

La cuestión Cham es una controversia que Albania ha planteado desde la década de 1990 en relación con la repatriación de los albaneses Cham , expulsados ​​de la región griega de Epiro entre 1944 y 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial , alegando la colaboración de la mayoría de ellos con las fuerzas de ocupación de las potencias del Eje . [ 1 ] [ 2 ] Mientras que Albania cree que el tema debería reabrirse, Grecia lo considera cerrado. Sin embargo, se acordó la creación de una comisión bilateral, pero solo en lo que respecta a la cuestión de la propiedad, como un problema técnico. La comisión se estableció en 1999, pero aún no ha entrado en funcionamiento. [ 3 ]

Fondo

A finales del período otomano , las tensiones entre los chams musulmanes y la población local cristiana ortodoxa griega surgieron como resultado de conflictos comunitarios que continuaron durante las Guerras Balcánicas , cuando parte de la región histórica de Epiro , incluyendo el área de Chameria , pasó a formar parte de Grecia . [ 4 ] Durante el transcurso de la Primera Guerra Balcánica , una mayoría de los albaneses cham, quizás a regañadientes, se aliaron con las fuerzas otomanas contra las fuerzas griegas [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] y formaron unidades armadas irregulares y quemaron asentamientos habitados por cristianos ortodoxos, con solo unos pocos beys albaneses dispuestos a aceptar el dominio griego en la región. [ 6 ] Como respuesta a esta acción, se organizaron unidades guerrilleras griegas en la región. [ 7 ] Después de las guerras balcánicas y durante el período de entreguerras, los chams musulmanes no fueron integrados en el estado griego y sufrieron discriminación. [ 8 ] Fueron censados ​​para el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía , [ 9 ] y algunos fueron reubicados en Turquía , mientras que sus propiedades fueron confiscadas por el Estado griego, como parte del Tratado de Lausana . [ 10 ] Además, los albaneses cham ortodoxos fueron contados como griegos, y su idioma y patrimonio fueron sometidos a una gran presión para asimilarse . [ 11 ]

En el período de entreguerras, el régimen fascista italiano inició una agresiva campaña de propaganda proalbanesa y fomentó el irredentismo albanés comprometiéndose con la expansión de Albania para incluir Chameria en Grecia como parte de un Gran Estado albanés. Movilizó a albaneses étnicos en unidades tácticas del ejército y milicias fascistas dentro de Albania, así como a grupos de espías, saboteadores e irregulares en Grecia. Estos últimos tenían órdenes de Galeazzo Ciano de crear disturbios en Chameria, mientras Italia se preparaba para la invasión de Grecia en octubre de 1940 desde Albania , entonces protectorado italiano. En agosto de 1940, el asesinato, posiblemente a manos de la policía griega, de un albanés que quizás actuaba como saboteador, fue utilizado por Italia como pretexto para empeorar las relaciones con Grecia y como propaganda en Albania. Cuando Italia inició su invasión de Grecia el 28 de octubre de 1940, había al menos dos batallones de milicias fascistas albanesas oponiéndose a los griegos locales en la zona de Korçë. El primer ministro italiano, Benito Mussolini, afirmó públicamente que dos batallones albaneses estaban adscritos a cada división italiana que invadió Grecia. Durante la ocupación germano-italiana de Grecia (1941-1944), los italianos tomaron el control del Epiro griego y propusieron su anexión a Albania, pero los alemanes se opusieron. Sin embargo, una pequeña porción de Epiro quedó bajo la administración de Tirana, conocida como « Këshilla ». [ 12 ]

Posiciones políticas

La posición de Chams

En enero de 1991, mientras el Partido Comunista de Albania se desintegraba, se fundó la Asociación Política Nacional de Chameria como grupo de presión política para "expresar y defender" los intereses del pueblo de Chameria. La principal demanda de los albaneses cham musulmanes es la restitución de la ciudadanía griega, además de mantener la ciudadanía de su país de residencia actual y el reconocimiento de su condición de minoría. La restitución de la propiedad es otro asunto importante; algunos solo buscan una compensación económica. Según la mayoría de los cham, el dinero no es tan importante como la ciudadanía. [ 3 ]

Se busca una solución pacífica al problema de Cham, en relación con los siguientes asuntos: [ 3 ]

  • La aplicación de los derechos humanos fundamentales por parte del Estado griego;
  • El reconocimiento de los bienes de Cham y su restitución, así como cualquier otro derecho que se derive de ellos;
  • Reconocimiento del derecho de la población Cham a regresar a sus tierras ancestrales;
  • Reconocimiento y protección del pueblo Cham por parte de la comunidad internacional;
  • Los mismos derechos de los que disfruta la minoría griega en Albania.

La posición de Albania

La controvertida cuestión de Cham ha permanecido latente en los últimos años y ninguno de los gobiernos albaneses de posguerra, ya sean comunistas, democráticos o socialistas, la ha convertido en un tema clave en las relaciones con Grecia. [ 3 ]

Las protestas organizadas por el pueblo Cham fueron ignoradas en Albania tanto por el Partido Demócrata como por el Partido Socialista . Algunos analistas interpretan esto como un intento del gobierno albanés de fortalecer su poder de negociación al no plantear la cuestión Cham, cuando legítimamente podría alegar que se vio obligado a hacerlo debido a la fuerte presión ejercida por la comunidad Cham. La gran marcha Cham de 2006 también reforzó la posición del gobierno albanés, ya que aportó argumentos adicionales a la controversia sobre las tumbas de soldados griegos en territorio albanés. El gobierno albanés justificó su postura alegando que Grecia no permitía a los Cham rendir homenaje en las tumbas de sus antepasados, mientras solicitaba la construcción de varios cementerios para sus soldados caídos en Albania durante la Segunda Guerra Mundial . [ 13 ]

Aunque el gobierno albanés ha evitado abordar el tema de los cham, personalidades albanesas prominentes como el expresidente Rexhep Meidani y Sabri Godo han planteado el tema públicamente en varias ocasiones. [ 3 ]

El tema de Cham se planteó durante una visita a Atenas del ex primer ministro albanés Ilir Meta a finales de 1999, durante su reunión con el primer ministro griego , Kostas Simitis , pero recibió una respuesta negativa. [ 3 ]

El 10 de diciembre de 2012, Shpëtim Idrizi y Dashamir Tahiri , dos miembros del Parlamento albanés del Partido por la Justicia, la Integración y la Unidad , presentaron a otros parlamentarios una resolución en la que el PDIU solicitaba a Grecia reparaciones por un monto de 10 mil millones de euros por la expulsión de los albaneses cham . [ 14 ]

La posición de Grecia

El gobierno griego considera cerrado el asunto Cham. La postura oficial griega es que a los albaneses Cham no se les permitirá regresar a Grecia "porque colaboraron con los invasores ítalo-alemanes durante la Segunda Guerra Mundial y, como tales, son criminales de guerra y son castigados según las leyes griegas". [ 3 ] En un intento por resolver el asunto, en 1992 el primer ministro Konstantinos Mitsotakis propuso un compromiso con respecto a las reclamaciones de propiedad, diciendo que solo en los siguientes casos:

  • cuando se pudo comprobar que los Chams no habían sido condenados ni habían participado en crímenes contra sus compatriotas griegos y que huyeron de Grecia únicamente por temor a la persecución.
  • si el gobierno albanés también accediera a compensar a los griegos étnicos que perdieron propiedades como resultado de la persecución durante la era comunista en Albania.

Sin embargo, esta propuesta no logró nada. [ 15 ]

Cuando el ex primer ministro albanés, Ilir Meta, planteó el tema a su homólogo, Kostas Simitis , este último creyó que se hacía principalmente para consumo interno entre los periodistas albaneses que cubrían su visita. Simitis confirmó que Albania esperaba que el gobierno griego resolviera el problema de las propiedades de Cham de acuerdo con los convenios europeos que Grecia respeta. [ 3 ]

La aprobación de la resolución de Cham por el Parlamento albanés fue vista por el embajador griego en Tirana como "un acto hostil por parte de Albania". Mientras tanto, el líder del Partido de la Minoría Griega en Albania, Vangjel Duke, declaró que "esta resolución llega en un momento en que la región de los Balcanes está presenciando acontecimientos intensos y un período de frágiles equilibrios, y la aprobación de tal resolución dañaría esos equilibrios, lo que podría resultar en un alto costo político para la política exterior de Albania ". [ 13 ]

Puesto internacional

La cuestión Cham no ha estado en la agenda de las organizaciones internacionales. [ 13 ] Los delegados de la comunidad Cham han comenzado desde 1991 un intento por internacionalizar la cuestión Cham, mientras que el único apoyo oficial para esta cuestión ha provenido de Turquía . [ 3 ] Mientras tanto, en 2006, los miembros del Parlamento Europeo respaldaron la cuestión y propusieron una resolución, que no fue sometida a votación. [ 13 ]

El único intento importante de internacionalizar la cuestión Cham se produjo en 2005, cuando representantes de la comunidad Cham en Albania se reunieron con miembros del Parlamento Europeo en Estrasburgo . La eurodiputada Doris Pack, presidenta de la Delegación Parlamentaria Europea para el Sudeste de Europa, recibió un dossier sobre la cuestión Cham y prometió investigar la posibilidad de que los Cham visiten su tierra natal y las tumbas de sus familiares en Grecia, además de que el tema se discutiría con los eurodiputados albaneses y griegos. Otros miembros del Parlamento Europeo prometieron estudiar la posibilidad de proponer una resolución parlamentaria que buscara abrir un diálogo entre Atenas y Tirana, con la representación de los Cham y mediadores internacionales. [ 13 ]

Mientras tanto, Turquía encuentra en la disputa de Cham una herramienta útil para atraer la atención internacional sobre la situación de la minoría musulmana en Tracia occidental. El Ministerio de Asuntos Exteriores turco ha acusado a Grecia de genocidio contra los musulmanes albaneses. Turquía solicitó a Grecia que reconociera la nacionalidad albanesa de los cristianos ortodoxos de habla albanesa en la misma zona, que indemnizara a los Cham desplazados por las propiedades perdidas, que construyera una iglesia ortodoxa albanesa para los cristianos albaneses, que repatriara a la minoría Cham y les otorgara la ciudadanía griega. [ 3 ]

Cuestión de ciudadanía

Griego contra albanés

La parte principal del problema Cham es la recuperación de la ciudadanía griega por parte de los albaneses Cham. [ 3 ] Dado que Grecia no reconoce el problema Cham como un problema existente entre Atenas y Tirana, la devolución de la ciudadanía no se ha discutido en absoluto. [ 13 ] Los albaneses Cham eran ciudadanos griegos de etnia albanesa desde 1913, cuando eligieron la nacionalidad griega y no la turca. [ 16 ]

Cuando fueron expulsados ​​en 1944, a 1930 albaneses cham se les retiró la ciudadanía tras ser condenados a muerte en ausencia como colaboradores. [ 10 ] El resto, que constituía la mayoría, perdió su ciudadanía en virtud de una ley especial de 1947. [ 10 ] Los cham ortodoxos permanecieron en Grecia y conservaron la ciudadanía griega, pero sin derechos de minoría. [ 13 ] Los expulsados ​​fueron organizados como refugiados en Albania, bajo la autoridad del Comité Nacional Antifascista Cham , hasta 1953. Ese año, el gobierno albanés disolvió el comité y otorgó por la fuerza la ciudadanía albanesa a los cham. [ 3 ] En Turquía y Estados Unidos, los albaneses cham obtuvieron la ciudadanía turca y estadounidense, respectivamente. [ 3 ]

Reclamaciones y respuestas

Los albaneses cham reclaman la devolución de la ciudadanía griega como primera fase para resolver el problema cham. Según se informa, su principal objetivo no es recuperar las propiedades, sino la ciudadanía, ya que los cham consideran esta última una excusa para su sufrimiento. [ 13 ] Argumentan que la retirada de su ciudadanía fue un castigo colectivo, dado que incluso los tribunales griegos solo han acusado a una minoría de cham por presuntos delitos. [ 17 ] Han solicitado al gobierno griego la doble ciudadanía, [ 13 ] una política que Grecia ha seguido en el caso de la minoría griega en Albania . [ 17 ] Por otro lado, Grecia afirma que el problema cham es un capítulo cerrado en las relaciones entre Grecia y Albania y, por lo tanto, no acepta esta reclamación. [ 13 ]

Problema de propiedad

Fondo

La expropiación de propiedades de los albaneses cham musulmanes no comenzó al final de la Segunda Guerra Mundial, cuando fueron expulsados. Hubo cuatro leyes diferentes, entre 1923 y 1937, que expropiaron las propiedades de los albaneses cham musulmanes, como estipulación de la Convención sobre el Intercambio de Poblaciones Griegas y Turcas . [ 10 ] Respectivamente, los bienes inmuebles de los griegos que evacuaban Asia Menor fueron expropiados por Turquía y entregados a musulmanes de Grecia. Sin embargo, los refugiados griegos que llegaron de Asia Menor triplicaban el número de refugiados musulmanes que abandonaron Grecia. [ 18 ] Tras estos acontecimientos, la política griega fue confiscar las propiedades pertenecientes a ciudadanos musulmanes en Grecia, que estaban exentos del intercambio de poblaciones, o a ciudadanos extranjeros. [ 19 ] La primera ley se aprobó el 15 de febrero de 1923, y expropió las tierras y segundas residencias de los albaneses cham musulmanes para entregarlas a refugiados griegos de Asia Menor y a agricultores griegos que carecían de tierras. [ 10 ]

Tras esta ley, los albaneses cham musulmanes intentaron recuperar sus propiedades, amparándose en la Ley griega de 1926, que les permitía llevar ante los tribunales esta confiscación. En estas circunstancias, Grecia promulgó dos leyes, en 1930 y 1931, que otorgaban mayores compensaciones a la comunidad musulmana. Sin embargo, ambas se aplicaron de forma muy limitada debido al cambio de gobierno griego . [ 10 ] La ley definitiva que nacionalizó la totalidad de las propiedades de los albaneses cham musulmanes y otros ciudadanos albaneses en Grecia se promulgó en 1937. Esta ley confiscó todas las propiedades de los albaneses en Grecia y la compensación prevista se retrasó, lo que se interpretó como una provocación. [ 10 ]

Nacionalización

Tras la Segunda Guerra Mundial, las propiedades de los albaneses cham fueron puestas bajo custodia del Estado griego. En 1953, el Parlamento griego aprobó una ley que consideraba abandonadas las propiedades rurales cuyos propietarios habían abandonado Grecia sin permiso ni pasaporte. [ 10 ] Tres años después, las propiedades fueron nacionalizadas. En 1959, las viviendas fueron nacionalizadas mediante una ley aprobada por el Parlamento griego que las consideraba abandonadas y permitía su ocupación por otros habitantes de la región. Estas dos leyes nacionalizaron las propiedades de los cham y permitieron que otros se asentaran en ellas, pero la propiedad seguía en manos del Estado griego. [ 10 ]

Bajo estas leyes, varios otros habitantes de Epiro se asentaron en Chameria, especialmente los valacos . [ 13 ] Las casas y propiedades de los chamos quedaron bajo su administración, pero los nuevos habitantes no tenían ni la propiedad legal ni el derecho a vender o comprar otras propiedades de los chamos. [ 13 ] En las décadas de los 60 y 70, una comisión ad hoc para la enajenación de propiedades en Tesprotia sorteó las propiedades rurales a agricultores con y sin tierras, mientras que las casas y propiedades urbanas en Igoumenitsa , Paramithia , Margariti , Filiates , Perdika y Sybota se entregaron a personas sin hogar. [ 10 ]

Cuestión de minorías

Los representantes de la comunidad Cham en Albania solicitan el retorno de la comunidad a Grecia y el reconocimiento de sus derechos como minoría. Asimismo, piden que se reconozca el estatus de minoría a los hablantes de albanés ortodoxo que permanecen en Grecia. [ 3 ] Algunos políticos albaneses tienden a apoyar estas posturas; así, en enero de 2000, Sali Berisha , entonces líder de la oposición, exigió mayores derechos para la minoría Cham en Grecia, incluyendo derechos culturales para los albaneses residentes en el país: la apertura de una escuela en lengua albanesa en la ciudad de Filiates , entre otras medidas. [ 3 ]

Incidentes

Incidentes diplomáticos

En 2005, se produjo un incidente diplomático cuando el presidente de Grecia, Karolos Papoulias, canceló su reunión prevista con su homólogo albanés, Alfred Moisiu , en Saranda , debido a que 200 albaneses cham se manifestaban por la cuestión cham. El Ministerio de Asuntos Exteriores griego declaró que las autoridades albanesas no tomaron las medidas adecuadas para proteger al presidente griego "disuadiendo a los conocidos elementos extremistas que intentan obstaculizar el buen desarrollo de las relaciones greco-albanesas ". La oficina del presidente albanés declaró que el presidente Moisiu expresó su profundo pesar por esta inexplicable decisión, basada en información errónea, sobre la "pequeña, pacífica y bien vigilada manifestación". [ 13 ]

El 29 de septiembre de 2016, el Comisario de Ampliación de la Unión Europea, Johannes Hahn, mencionó la cuestión del cham como un asunto pendiente entre Albania y Grecia, junto con otros asuntos que ambos países debían resolver. [ 20 ] [ 21 ] Esta declaración fue rechazada y criticada por el Ministro de Asuntos Exteriores griego , Nikos Kotzias , quien pidió al Comisario que retirara y rectificara su declaración, en lo que puede considerarse uno de sus tonos más duros, con un discurso directo y amenazante. Mientras tanto, en el Parlamento albanés, esta declaración del Comisario fue recibida con beneplácito por algunos diputados, entre ellos Shpëtim Idrizi , líder del Partido por la Justicia, la Integración y la Unidad , cuyo principal objetivo es la promoción de la cuestión del cham, y también por el Ministro de Asuntos Exteriores de Albania, Ditmir Bushati . [ 22 ]

Ejército de Liberación de Chameria

El Ejército de Liberación de Chameria ( en albanés : Ushtria Çlirimtare e Çamërisë ) es una supuesta formación paramilitar en la región de Epiro , al norte de Grecia . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] Se informa que la organización está vinculada al Ejército de Liberación de Kosovo y al Ejército de Liberación Nacional , ambas organizaciones paramilitares de etnia albanesa en Serbia y Macedonia del Norte, respectivamente. En 2001, la policía griega informó que el grupo estaba compuesto por aproximadamente 30-40 albaneses. No cuenta con el apoyo oficial del gobierno albanés. [ 29 ]

Véase también

Referencias

  1. Meyer 2008 : 705 "Varios chams albaneses habían colaborado con las fuerzas de ocupación italianas y alemanas".
  2. Victor Roudometof; Roland Robertson (2001). Nacionalismo, globalización y ortodoxia: los orígenes sociales del conflicto étnico en los Balcanes . Greenwood Publishing Group. pp.  190–. ISBN 978-0-313-31949-5."Durante la Segunda Guerra Mundial, es probable que la mayoría de los chams apoyaran a las fuerzas del Eje..."
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Vickers, Miranda. El problema de Cham: reclamaciones de ciudadanía y propiedad albanesas en Grecia. Archivado el 18 de abril de 2009 en Wayback Machine . Documento preparado para el Ministerio de Defensa británico, Academia de Defensa, 2002. ISBN 1-903584-76-0
  4. Clogg, Richard (2002). Breve historia de Grecia (Segunda edición). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80872-3.
  5. Baltsiotis. Los chams musulmanes del noroeste de Grecia . 2011. párr. 21.
  6. 1 2 Pitouli-Kitsou, pág. 212.
  7. ^ Tsoutsoumpis , 2015, pág. 122.
  8. Onur Yildirim, Diplomacia y desplazamiento: una reconsideración del intercambio de poblaciones turco-griegas, 1922-1934, CRC Press, 2006, ISBN 0-415-97982-X, ISBN 978-0-415-97982-5pág. 121
  9. Fabbe, Kristin. «Definición de identidades de minorías: categorización religiosa y estrategias de construcción estatal en Grecia y Turquía». Presentación en: Conferencia previa de estudiantes de posgrado en estudios turcos y túrquicos, Universidad de Washington, 18 de octubre de 2007.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ktistakis, Yiorgos. "Τσάμηδες - Τσαμουριά. Η ιστορία και τα εγκλήματα τους" [Chams - Chameria. Su historia y crímenes]
  11. Dimitri Pentzopoulos, El intercambio de minorías en los Balcanes y su impacto en Grecia, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-85065-674-6, ISBN 978-1-85065-674-6pág. 128
  12. Fischer, Bernd Jürgen (1999). Albania en guerra, 1939-1945 . ISBN 9781850655312. Consultado el 14 de mayo de 2015 .
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Vickers, Miranda. El problema de Cham: ¿Y ahora qué? Documento preparado para el Ministerio de Defensa británico, Academia de Defensa, 2002.
  14. Gazeta Shqip 12 de diciembre de 2012: Zbardhet rezoluta çame: Të kthehen pronat 10 miliardë euro "Zbardhet rezoluta çame: Të kthehen pronat 10 miliardë euro | Gazeta Panorama ONLINE" . Archivado desde el original el 14 de enero de 2013 . Consultado el 12 de enero de 2013 .
  15. La nueva migración albanesa. Russell King, Nicola Mai, Stephanie Schwandner-Sievers. Sussex Academic Press, 2005. ISBN 1-903900-78-6Página 71.
  16. ^ Dinstein, Yoram, Anuario de derechos humanos de Israel, Editores Martinus Nijhoff, 1995, ISBN 90-411-0026-1, ISBN 978-90-411-0026-9
  17. 1 2 Entrevista a Tahir Muhedini, presidente del Partido por la Justicia y la Integración, en el periódico "Standard", febrero de 2009
  18. Intercambio de población entre Grecia y Turquía. Artículo de Wikipedia.
  19. Georgios Kritikos, «El asentamiento agrícola de refugiados: una fuente de trabajo productivo y estabilidad en Grecia, 1923-1930». Historia Agrícola 79, n.º 3 (2005): 321-346
  20. "Grecia acusa a Hahn de apoyar a Albania en el caso Chams | Balkan Insight" . 29 de septiembre de 2016.
  21. "Debates sobre la existencia o inexistencia del problema Cham" . Agencia Independiente de Noticias de los Balcanes . Consultado el 24 de marzo de 2017 .
  22. ^ "Shqiptarja.com - Ēėshtja Ēame nė BE, Bushati: Nuk u surprizova nga Hahn" . shqiptarja.com . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2016.
  23. "INSTITUTO HELÉNICO DE ESTUDIOS ESTRATÉGICOS" . Archivado del original el 12 de mayo de 2003. Consultado el 14 de mayo de 2015 .
  24. «ΔΙΕΘΝΗ - ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ» . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
  25. Agencia de Prensa de Macedonia (citando a Ali Ahmeti y al ministro de la FA de Grecia en 2001)
  26. Viceministro de Asuntos Exteriores de Grecia en una rueda de prensa
  27. ^ "Αντίβαρο - Αλβανικός Εθνικισμός: Μύθος ή πραγματικότητα;" . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
  28. ^ George Bourazanas - Desarrollo web GBA. "Μετά το Κόσοβο, η Τσαμουριά;" . Archivado desde el original el 18 de mayo de 2015 . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
  29. "Agencia de Prensa de Macedonia: Noticias en inglés, 31 de mayo de 2001" . Consultado el 14 de mayo de 2015 .

Lecturas adicionales

  • Sadiku, Blerina Namik. Lindja e çështjes çame 1820-1943 . Naimi, 2011.
  • "Documento del Comité de Albaneses Cham en el exilio sobre la persecución griega de los chams, presentado a la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 1946".
  • Vickers, Miranda. El caso Cham: reclamaciones de ciudadanos y propiedades albanesas en Grecia.
  • Vickers, Miranda. El caso Cham: ¿Y ahora qué?Enlace obsoleto archivado el 9 de diciembre de 2012 en archive.today
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