Articulo de referencia

Chavundaraya

Chavundaraya basadi (siglo X) en la colina Chandragiri Cāmuṇḍarāya/Cāvuṇḍarāya o Chamundaraya/Chavundaraya ( Kannada : ಚಾಮುಂಡರಾಯ/ಚಾವುಂಡರಾಯ Cāmuṇḍarāya/Cāvuṇḍarāya , 940–989) fue...

Chavundaraya basadi (siglo X) en la colina Chandragiri

Cāmuṇḍarāya/Cāvuṇḍarāya o Chamundaraya/Chavundaraya ( Kannada : ಚಾಮುಂಡರಾಯ/ಚಾವುಂಡರಾಯ Cāmuṇḍarāya/Cāvuṇḍarāya , 940–989) fue un ministro jainista en la corte de la dinastía Ganges Occidental de Talakad (en la moderna Karnataka , India). Su nombre también aparece como Cauṇḍarāja y Cauṇḍarasa . Hombre de múltiples talentos, en 981 encargó la construcción de laestatua monolítica de Bahubali , el Gomateshwara , en Shravanabelagola , un importante lugar de peregrinación para el jainismo . Fue devoto del acharya jainista Nemichandra y de Ajitasena Bhattaraka , y tuvo gran influencia durante los reinados de Marasimha II Satyavakya (963-975), Rachamalla IV Satyavakya (975-986) y Rachamalla V (Rakkasaganga) (986-999).

Un valiente comandante con el título de Samara Paraśurāma ( lit. , " Rama de la batalla empuñando un hacha"), también encontró tiempo para cultivar sus intereses literarios y se convirtió en un renombrado escritor en kannada y sánscrito . [ 1 ] [ 2 ] Una de sus obras más conocidas es el Cāvuṇḍarāya Purāṇa , también conocido como Triśaṣṭiśalāka Mahāpurāṇa, una colección en prosa de narraciones sobre los tīrthaṅkaras jainistas . También escribió el Cāritrasāra en sánscrito. Patrocinó a los famosos gramáticos kannada Gunavarma y Nagavarma I y al poeta Ranna, cuya obra Paraśurāma Carite pudo haber sido un elogio a su mecenas. [ 1 ] Debido a sus numerosas contribuciones duraderas, Chavundaraya es una figura importante en la historia del Karnataka medieval.

Origen

En sus escritos, afirma ser de la casta Brahmakshatriya ( brahmán convertido a la casta Kshatriya ). [ 3 ] La inscripción de Algodu del siglo X del distrito de Mysore y la inscripción de Arani del distrito de Mandya proporcionan más información sobre la genealogía familiar de Chavundaraya. Indica que Chavundaraya era nieto de Govindamayya, elogiado por su conocimiento y Dharma , e hijo de Mabalayya, un subordinado del rey Marasimha II. Mabalayya y su hermano Isarayya son elogiados por su destreza en la inscripción. [ 4 ] Se cree que su posición política bajo el rey Marasimha II pudo haber llevado a una adopción gradual del estatus Kshatriya por parte de esta familia brahmán. [ 5 ]

Una inscripción que elogia a Chavundaraya en el pilar Tyagada Brahmadeva en Shravanabelagola (que tiene hermosos grabados y relieves que representan a Chavundaraya y a su gurú Nemichandra en la base) lo alaba así:

Un sol con forma de joya que adorna la cresta de las montañas orientales, la raza brahmaksatra ; una luna con la forma del esplendor de su fama que hace hinchar el océano, la raza brahmaksatra ; la gema central del collar de perlas de Lakshmi , obtenida de la montaña Rohana, la raza brahmaksatra . [ 6 ]

Comandante

Monolito de Gomateshwara en Shravanabelagola (982–983 d. C.)

Como comandante del feudatario Ganga Occidental de los Rashtrakutas , luchó en numerosas batallas para sus señores Rashtrakutas, comenzando en tiempos del rey Rashtrakuta Khottiga Amoghavarsha . De hecho, los Gangas apoyaron la causa de los Rashtrakutas hasta el final. [ 7 ] Durante los últimos años del gobierno Rashtrakuta, los Gangas también estuvieron bajo la constante amenaza de una guerra civil y de las invasiones de la cada vez más poderosa dinastía Chola . Cuando estalló una guerra civil en 975, Chavundaraya apoyó la causa del príncipe Rachamalla IV y lo instaló en el trono. [ 8 ]

Los historiadores de Kongu, Pulavar S. Raju y Pondheepankar, señalan en sus obras que el sallekhana o ayuno hasta la muerte de su hermana Puliabbai en el templo jainista de Vijayamangalam , Kongu Nadu, está marcado por una inscripción en una estela y, por lo tanto, él era nativo de esta región. [ 9 ] Una inscripción de nombre trilingüe, también registrada en tamil Pallava Grantha , registra su nombre en el flanco izquierdo del pie del monolito de Gommateshwara.

Chavundaraya reprimió una rebelión provocada por Panchaldeva Mahasamanta en 975 d.C. y mató a Mudurachayya (que ostentaba los títulos de Chaladanka Ganga y Gangarabanta ) en la batalla de Bageyur. Así vengó la muerte de su hermano Nagavarma a manos de Mudurachayya. Después de estas batallas donde Chavundaraya mostró su valentía, Rachamalla IV ascendió al trono del Ganges. Por sus hazañas, Chavundraya obtuvo los títulos de Samara Parsurama , Vira Martanda , Ranarangasimha , Samara Dhurandhara , Vairikula Kaladanda , Bhuja Vikrama y Bhatamara . [ 10 ]

Escritos

Escritura manuscrita (en caracteres kannada) de Chavundaraya en la colina Chandragiri en Shravanabelagola , Karnataka

El escrito de Chavundaraya, Cāvuṇḍarāya Purāṇa , es la segunda obra en prosa más antigua que se conserva en kannada y se basa en obras sánscritas sobre los tīrthaṅkaras jainistas , el Ādipurāṇa de Jinasena y el Uttarapurāṇa de Gunabhadra durante el reinado de Rashtrakuta Amoghavarsha I. La obra en prosa, compuesta en un kannada claro, estaba destinada principalmente al hombre común y evitaba cualquier referencia a elementos complejos de las doctrinas y la filosofía jainistas. En su escritura, se aprecian las influencias de su predecesor Adikavi Pampa y de su contemporáneo Ranna. El Trishashtilakshana purana narra las leyendas de veinticuatro tirthankaras jainistas , doce chakravartis , nueve balabhadras , nueve narayanas y nueve pratinarayanas ; narraciones sobre sesenta y tres exponentes jainistas en total. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Constructor

La estatua monolítica de Gomateshwara, dedicada al dios jainista Bahubali , fue encargada por Chavundaraya y construida en la colina Indragiri (también conocida como colina Vindhyagiri ). Es un ejemplo único de la escultura del Ganges occidental. Tallada en granito blanco de grano fino, la imagen se alza sobre un loto. No tiene soporte hasta los muslos y mide 60 pies de altura, con un rostro de 6,5 pies. La serena expresión de su rostro, su cabello rizado con elegantes mechones, su anatomía proporcionada, el tamaño monolítico y la combinación de su arte y artesanía la han llevado a ser considerada la mayor obra escultórica del Karnataka medieval. [ 14 ] Es la estatua monolítica más grande del mundo. [ 15 ] Algunos estudiosos le atribuyen la construcción del Chavundaraya basadi , también en Shravanabelagola y construido en la colina Chandragiri , mientras que otros argumentan que fue construido por su hijo Jinadevana. [ 16 ] Sin embargo, en el siglo XII, un rey posterior, Gangaraja, realizó ampliaciones al santuario, momento en el que la tradición sostiene que Chavundaraya lo construyó. No obstante, otra opinión afirma que el santuario original fue consagrado en el siglo XI y construido en memoria de Chavundaraya. [ 17 ]

Notas

  1. 1 2 Kamath (2001), pág. 45
  2. Sastri (1955), págs. 356-357
  3. ^ Kulkarni (1975) en Adiga (2006), p195
  4. ^ Gopal y otros. (1976) en Adiga (2006), p196
  5. Adiga (2006), pág. 196
  6. ^ Gopal y otros. (1973) en Adiga (2006), p196
  7. Kamath (2001), pág. 84
  8. Kamath (2001), pág. 46
  9. Sangave 1981 , pág. 59.
  10. Rao, Krishna MV, Los Ganges de Talakad: Una monografía sobre la historia de Mysore desde el siglo IV hasta finales del siglo XI , (1936), pp. 109-113, Editorial: BG Paul and Company
  11. ^ Upinder Singh 2016 , pág. 29.
  12. Sastri (1955), pág. 357
  13. ^ Kulkarni (1975) en Adiga (2006), p256
  14. ^ M Seshadri en Kamath (2001), p51
  15. Keay, John (2000). India: Una historia . Nueva York: Grove Press. pág.  324 (horizontal). ISBN 0-8021-3797-0.
  16. Los caracteres de una inscripción en la base de la imagen del Tirthankara Jain Parashwanatha en el basadi indican que un templo jainista fue construido por Jinadevana, Gopal et al. (1973) en Adiga (2006), p256
  17. S. Settar en Adiga (2006), pág. 256

Referencias

  • Sangave, Vilas Adinath (1981), The Sacred Shravanabelagola (Un estudio socioreligioso) (1ª  ed.), Bharatiya Jnanpith
  • Sastri, Nilakanta KA (2002) [1955]. Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . Nueva Delhi: sucursal india, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Una historia concisa de Karnataka  : desde tiempos prehistóricos hasta el presente . Bangalore: Jupiter books . LCCN 80905179. OCLC 7796041 .  
  • Adiga, Malini (2006) [2006]. La formación del sur de Karnataka: sociedad, sistema político y cultura en la Alta Edad Media, 400-1030 d. C. Chennai: Orient Longman. ISBN 81-250-2912-5.
  • Narasimhacharya, R (1988) [1988]. Historia de la literatura kannada . Nueva Delhi, Madrás: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0303-6.
  • Keay, John (2000) [2000]. Historia de la India . Nueva York: Grove Publications. ISBN 0-8021-3797-0.
  • Singh, Upinder (2016), Historia de la India antigua y altomedieval: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
  • Chamundaraya y Shrvanabelagola
  • Ministro jaina Chavundaraya por KL Kamat