Chanduka

Chandūka , también escrito Chāndkoh o Chāndko , fue una región histórica en Sindh , que se corresponde aproximadamente con la subdivisión de Larkana tal como existía a principios del siglo XX. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Era una zona aluvial en la margen derecha del Indo , con su ciudad principal en Ghaibi Dero. ^{[ 3 ]} SH Hodivala también escribió en 1939 que Chanduka era entonces el nombre de la ciudad principal en el distrito de Larkana . ^{[ 1 ]} Chanduka recibe su nombre de la tribu baluchi conocida como los Chandias. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Durante el reinado de Jam Nizamuddin II de la dinastía Samma , la región de Chanduka, junto con Sidhija, fue invadida por Shah Beg Arghun . ^{[ 2 ]} Sin embargo, el ejército Samma infligió una derrota decisiva a los Arghun, y estos fueron expulsados ​​durante el resto del reinado de Nizamuddin. ^{[ 2 ]}

El Ain-i-Akbari enumera a Chanduka (escrito erróneamente como "Jandola") como uno de los mahals bajo el sarkar de Bhakkar . ^{[ 1 ]} Su valor catastral era de 3.102.709 dams y aportaba una fuerza de 400 jinetes y 800 infantes al ejército mogol. ^{[ 4 ]}

Una descripción detallada de la pargana de Chanduka aparece en el Mazhar-i-Shahjahani de Yusuf Mirak. ^{[ 5 ]} Se la describe como una pargana muy extensa que albergaba a varios clanes grandes y poderosos: los Bukya Samejas, los Sangis, los Abras y los Mahdeja Shaykhs. ^{[ 5 ]} Aparentemente, Chanduka tenía entonces una importante cobertura forestal, que Yusuf Mirak describió como espinosa y difícil de atravesar, una posición defensiva ventajosa que los clanes locales aprovechaban cada vez que entraban en conflicto con las autoridades mogolas. ^{[ 5 ]}

Yusuf Mirak consideraba a los clanes de Chanduka semi-rebeldes. ^{[ 5 ]} “Si hay un ejército fuerte estacionado en la región de Bhakkar que los somete al comienzo de cada estación”, escribió, “y si no se les exige pagar más de lo que justifican las regulaciones, y se les trata con consideración, pagan los impuestos obedientemente”. ^{[ 5 ]} Sin embargo, si la presencia del ejército era escasa, los clanes retenían el pago. ^{[ 5 ]} Si se enviaba un ejército para cobrar el pago por la fuerza, los clanes enviaban a sus familias y ganado a quedarse con algunas de las diversas tribus baluchis que vivían en la región (evidentemente mantenían relaciones amistosas) y luego presentaban resistencia, aprovechando al máximo el terreno boscoso. ^{[ 5 ]}

Para imponer la autoridad mogol en la pargana, Yusuf Mirak recomendó el “despliegue constante de fuerzas” en Chanduka. ^{[ 5 ]} Sugirió la construcción de un fuerte sólido en el centro de la pargana y el establecimiento de una guarnición permanente para un thana . ^{[ 5 ]}

La pargana de Chanduka continuó bajo la dinastía Talpur . ^{[ 2 ]} El mukhtiarkar, o contador, de la pargana tenía su sede en Larkana. ^{[ 2 ]} La recaudación de impuestos se dejaba a los kardars de tappas, y los kardars eran asistidos por los kotwals de las aldeas. ^{[ 2 ]} Todas las tierras de cada aldea eran generalmente propiedad de zamindars , quienes cultivaban parte de ellas y dejaban el resto a los arrendatarios que les pagaban renta. ^{[ 2 ]} Los zamindars solían servir como intermediarios entre sus arrendatarios y los recaudadores de impuestos del gobierno; además de la renta, los arrendatarios entregaban una parte de sus cosechas al zamindar, quien a su vez pagaba al recaudador de impuestos. ^{[ 2 ]}

La principal fuente de ingresos recaudados por los agentes de los Talpur mirs provenía de los alquileres de tierras agrícolas. ^{[ 2 ]} Los alquileres de tierras se evaluaban de cuatro maneras diferentes. ^{[ 2 ]} La primera era batai , o alquiler en especie, que los agricultores pagaban en forma de una cierta proporción de sus cosechas. ^{[ 2 ]} La tasa específica variaba de pueblo en pueblo, pero generalmente era alrededor de dos quintos de la cosecha total. ^{[ 2 ]} El segundo método era khasgi, que también se recaudaba en especie; la diferencia era que mientras que batai era una proporción fija de las cosechas, khasgi se basaba en el área de tierra que se cultivaba. ^{[ 2 ]} Generalmente se recaudaba de manera que aproximadamente una cuarta parte del rendimiento del área total se reservaba para fines fiscales. ^{[ 2 ]} Debido a que el sistema khasgi se basaba en el área, era propenso a la manipulación por parte de los terratenientes. ^{[ 2 ]} El tercer método era un alquiler simple en efectivo, que era una cantidad fija de 3 a 5 rupias dependiendo del cultivo en particular que se estuviera cultivando. ^{[ 2 ]} El cuarto método, iri rakan, era esencialmente una conversión de la renta khasgi en efectivo, basada en el precio medio de mercado durante un período de seis meses. ^{[ 2 ]}

Además de los alquileres de tierras, los Talpur mirs también recaudaban ingresos de diversas maneras. ^{[ 2 ]} Estos incluían derechos fluviales, impuestos municipales y peajes de transbordadores, así como impuestos específicos aplicados a la población. ^{[ 2 ]} Los Talpur mirs a menudo subcontrataban todo tipo de recaudación de ingresos para obtener la mayor cantidad de dinero posible por adelantado. ^{[ 2 ]} Las estimaciones de cuánto recibían anualmente de la pargana de Chanduka oscilan entre 5 y 8 lakh de rupias. ^{[ 2 ]}

El autor británico H. James dejó un relato de la actividad económica en Chandko alrededor de 1847. ^{[ 2 ]} El tejido era una profesión especialmente común; casi todas las aldeas, excepto las más pobres, tenían tejedores. ^{[ 2 ]} El algodón solía ser la tela preferida, aunque también se importaba seda de Kandahar y luego se tejía y a veces se teñía localmente. ^{[ 2 ]} Excepto por la limpieza del algodón al principio, todo el proceso se realizaba dentro de la casa del tejedor. ^{[ 2 ]} El hilado lo realizaban mujeres: ya fuera la esposa del tejedor o, si el tejedor era soltero, mujeres contratadas. ^{[ 2 ]} En promedio, un tejedor ganaba alrededor de una rupia por día entonces, pero el autor señaló que anteriormente habían ganado mucho más bajo los Talpur mirs porque entonces, sin la competencia de los textiles importados extranjeros, el precio de la tela era significativamente más alto. ^{[ 2 ]}

Otra profesión común era la de tintorero . ^{[ 2 ]} Se utilizaban cinco colores diferentes: rojo, amarillo, azafrán, verde e índigo . ^{[ 2 ]} El índigo, así como el cártamo utilizado para elaborar el tinte de azafrán, se obtenían localmente, pero la rubia utilizada en el tinte rojo, la cúrcuma utilizada en los tintes amarillo y verde, y el alumbre utilizado en los tintes rojo, amarillo y verde debían importarse. ^{[ 2 ]}

Otras industrias incluían la extracción de aceite de mostaza (las semillas prensadas sobrantes se usaban para alimentar al ganado), el procesamiento de azúcar de caña para obtener gur , el curtido de cuero y la producción de sal . ^{[ 2 ]} En Larkana también se fabricaba papel , generalmente con cáñamo crudo o, alternativamente, con redes de pesca viejas. ^{[ 2 ]}