dialecto de Changzhou

The Lin'an Mandarin (Hangzhou Mandarin) has had an important influence on the Wu dialect area.^[2] The Nandu of the Song dynasty had an important influence on the dialects of Zhejiang, especially along the Qiantang River and its upper reaches.^[2] In these areas, there is still a reading system called "Zhejiang Mandarin" by the locals, which has played a role in the regional common language.^[2] The Song dynasty moved south to Hangzhou, and the northern mandarin entered the Wu dialect area and formed a new level; Changzhou, Suzhou, Shanghai and other places changed the voicing of the Wu dialect due to the influence of the Lin'an Mandarin.^[2]

El Sr. Zhao Yuanren es la primera persona en realizar investigaciones profundas y detalladas sobre la fonética del dialecto de Changzhou y ordenar el sistema fonético del dialecto de Changzhou, porque nació con el nacimiento de "El estudio del dialecto Wu moderno". ^{[ 3 ]} El Sr. Zhao describió el sistema dialectal de Changzhou tres veces. ^{[ 3 ]} La primera vez, en octubre de 1927, el Sr. Zhao Yuanren organizó un estudio de los dialectos Wu, y el dialecto de su ciudad natal, Changzhou, fue incluido en 33 puntos de estudio. ^{[ 3 ]} Publicó " Diecisiete ejemplos de tonos musicales en la poesía de Changzhou ", que al principio enumeraba los tonos, iniciales y finales del dialecto de Changzhou; la tercera vez, en enero de 1968, por encargo de la Sociedad Oriental Americana, escribió el artículo "Dialecto de Changzhou", publicado en 1970, versión en inglés. ^{[ 3 ]} Tuvo tres publicaciones, aunque el lapso de tiempo es grande, el enfoque es diferente y los métodos de presentación también son diferentes, las conclusiones de la investigación son de naturaleza muy uniforme, porque el hablante es el Sr. Zhao mismo por segunda vez, y el objeto de la primera pronunciación es un maestro de 35 años, la misma edad que el Sr. Zhao. ^{[ 3 ]} El Sr. Zhao ha vivido en el extranjero por mucho tiempo, por lo que su dialecto de Changzhou no ha "avanzado con los tiempos", y siempre mantiene el estilo original. ^{[ 3 ]} El dialecto de Changzhou de Zhao tiene 7 tonos de un solo carácter, 30 iniciales y 45 finales . ^{[ 3 ]}

Las palabras "conversación amable" y "conversación callejera" en el dialecto de Changzhou se pueden encontrar en el estudio y los registros del dialecto de Changzhou realizados por el maestro de lenguas internacional Sr. Zhao Yuanren a principios del siglo XX. ^{[ 4 ]}

La distinción entre «lenguaje refinado» y «lenguaje callejero» apareció antes. No está claro cuándo comenzó esta diferenciación, ya que el registro más antiguo relevante encontrado hasta ahora es la obra del Sr. Zhao, « Investigación sobre los dialectos modernos de Wu» . Presumiblemente, esta distinción ya existía en la dinastía Qing ; el Sr. Zhao hablaba de la nobleza desde niño. ^{[ 4 ]}

El «lenguaje refinado» y el «lenguaje callejero» se utilizan en distintos grupos de personas. El lenguaje de la nobleza también se denomina dialecto de los escuderos, jerga de los escuderos, etc. Como su nombre indica, eran las palabras que hablaban los caballeros del campo en aquella época. En el último periodo de la sociedad feudal china, especialmente durante la dinastía Qing, Changzhou gozaba de la reputación de ser «el importante apoyo de Wujin y la famosa capital de Bayi», con un comercio y una economía prósperos, y una próspera actividad cultural y académica. ^{[ 4 ]} Cuando la gente llegaba a Changzhou, se convertía en una familia adinerada de Changzhou y en un advenedizo urbano con acento rural. ^{[ 4 ]} Cuando el bisabuelo del Sr. Zhao Yuanren trasladó a su familia al callejón Qingguo , sus descendientes se establecieron allí. El callejón Qingguo es otro lugar donde se reúnen funcionarios y nobles en Changzhou. ^{[ 4 ]} Los escuderos que viven en estos lugares utilizan un lenguaje conocido como «lenguaje refinado». ^{[ 4 ]} El origen del habla de la aristocracia es probablemente el crepe crepe transmitido de generación en generación por las familias de funcionarios y magnates. El tono rural urbanizado se convirtió gradualmente más tarde en un símbolo de identidad distintiva. El habla callejera es el auténtico acento de Changzhou, el acento de los ciudadanos comunes locales y el acento de la mayoría de la gente de la ciudad. ^{[ 4 ]}

La principal diferencia entre el habla educada y el habla callejera es el tono de voz. La diferencia entre el habla educada y el habla callejera se concentra en un punto: la diferencia en los monogramas . Hay 7 tonos en el dialecto de Changzhou. ^{[ 4 ]} Según la investigación y descripción del Sr. Zhao Yuanren, las diferencias en los tonos de los dialectos de Changzhou entre el habla educada y el habla callejera son las siguientes: Primero, el valor de ascenso yin es diferente. ^{[ 4 ]} El valor de ascenso yin de la educación educada es 55; el valor de ajuste ascendente es 35, la diferencia es sutil pero perceptible; segundo, la segunda voz es la voz superior, el habla callejera debería ser la voz superior (yin) de 35, el habla educada es la lectura de texto (yin) de la voz superior de 55, y el vernáculo debería ser el yangping de 73. ^{[ 4 ]}

Nota 2:

• Las tablas originales

Al igual que otros dialectos Wu, se considera que el dialecto de Changzhou tiene siete tonos. Sin embargo, dado que la división tonal que data del chino medio aún depende de la sonoridad de la consonante inicial, estos constituyen solo tres tonos fonémicos. Los siete alófonos tónicos fueron divididos según el registro por el lingüista chino-estadounidense y oriundo de Changzhou, Yuen Ren Chao . El registro agudo incluye el primer, tercer, cuarto y sexto tono, mientras que el registro grave comprende el segundo, quinto y séptimo tono. ^{[ 6 ]}

Las expresiones idiomáticas comunes en el dialecto de Changzhou son frases con una estructura fija y un significado general definido, transmitidas oralmente por los habitantes de Changzhou y utilizadas en la zona dialectal de esta ciudad. Estas expresiones tienen un marcado carácter dialectal. Solo quienes han vivido en una zona dialectal determinada durante mucho tiempo pueden utilizarlas con naturalidad, como pez en el agua; de lo contrario, no comprenden su significado, o aparentan comprenderlo. ^{[ 11 ]}

挨肩擦背(Hombro con hombro): lleno de gente ^{[ 11 ]}

壁跟壁落(Paredes y Muros): cada rincón ^{[ 11 ]}

别咧卜落(No te dejes engañar): uno tras otro, sin parar ^{[ 11 ]}

七搭八搭(Compatible entre sí): describe el discurso como desenfocado ^{[ 11 ]}

测测默默(En silencio): en silencio ^{[ 11 ]}

搭七搭八(Tomar siete y ocho): entablar una conversación informal con la gente, y la relación es ambigua ^{[ 11 ]}

搭头搭脑(Head-to-head and head-to-head): total before and after ^{[ 11 ]}

得溜滚圆(Tiene que ser redondo): muy redondo ^{[ 11 ]}

滴沥笃落(Drip drop): el sonido de la lluvia ligera, también se refiere al flujo de agua que no es suave ^{[ 11 ]}

暗忽隆冬 (Oscuridad y pleno invierno): Oscuro, no brillante ^{[ 11 ]} ......