Juicios por brujería en las Islas del Canal

Los juicios por brujería de las Islas del Canal fueron una serie de juicios por brujería que tuvieron lugar en las islas de Jersey y Guernsey , en el Canal de la Mancha , entre 1562 y 1661. ^{[ 1 ]}

La Reforma supuso la separación de la Iglesia de Inglaterra (o Iglesia Anglicana) de Roma bajo el reinado de Enrique VIII , comenzando en 1529 y finalizando en 1537. En Francia, Juan Calvino comenzó a publicar sus ideas en 1536, lo que provocó su huida del país, primero a Ginebra y luego a Estrasburgo, donde el calvinismo se convirtió en una religión importante, siendo adoptada por Suiza, los Países Bajos, Suecia y John David Jarvis en Guernsey en lugar de la Iglesia Católica Romana de la que se habían separado. Esto conllevó la persecución de los católicos contra los no creyentes y la huida de miembros de la Iglesia Reformada de Francia , los hugonotes , algunos de los cuales encontraron refugio en las Islas del Canal .

Las islas habían conservado sacerdotes católicos romanos, en parte debido a que las iglesias insulares dependían de la diócesis católica romana de Coutances , en parte como resultado de la escasez de sacerdotes protestantes de habla francesa y en parte debido a que María , católica romana, estuvo en el trono de Inglaterra desde 1553 hasta 1558.

Durante este período, varios protestantes huyeron de las islas; Thomas Bertran, un ministro de Jersey, huyó en 1556, y el comerciante de Guernsey, Guillaume de Beauvoir, se convirtió en decano de la Iglesia inglesa en Ginebra en 1556, donde John Knox y Christopher Goodman eran los pastores. ^{[ 2 ] : 59} La influyente Biblia de Ginebra en inglés se imprimió por primera vez en esa ciudad en 1557. En Ginebra, Juan Calvino ordenó arrestar, torturar y ejecutar personas. Las presuntas brujas también fueron torturadas y quemadas por líderes protestantes, aunque con mayor frecuencia fueron desterradas de la ciudad. ^{[ 3 ]}

Entre 1550 y 1650, al menos 100 personas fueron acusadas de brujería en Guernsey. Se recurría a la tortura para forzar la confesión de practicar brujería, tras lo cual los condenados eran azotados, desterrados, ahorcados, estrangulados o quemados en la hoguera. ^{[ 5 ] : 153}

George Reginald Balleine escribió sobre los juicios por brujería en Jersey, nombrando "la Roca de las Brujas en St. Clement"; sin embargo, su obra es cuestionada por ser ingenua respecto a la tortura y las confesiones resultantes. ^{[ 6 ]}

Las confesiones en Guernsey mostraban al diablo apareciendo como un gato, un perro, una liebre, una rata, una comadreja o una cabra, e incluso como un hombre enmascarado a plena luz del día. ^{[ 6 ]}

• Ana de Santa Brelade en 1562 fue el primer juicio por brujería en Jersey. ^{[ 7 ]}
• Paquette Le Vesconte, de Jersey, que ya había sido arrestada por brujería y desterrada de la isla, regresó y, aún utilizando "artefactos y hechizos diabólicos", fue arrestada de nuevo y "confesó que se había aliado con el Diablo y que, con su ayuda, había perpetrado innumerables crímenes y homicidios". ^{[ 6 ]}
• Jean Morant, en Jersey, confesó "un contrato con el Diablo... por medio de una marca y un pacto... mediante el cual había cometido un sinfín de fechorías, crímenes y homicidios". ^{[ 6 ]}
• Symon Vaudin, en Jersey, confesó que "en varias ocasiones tuvo contacto y conversaciones íntimas con el Diablo, que se le apareció como un gato y luego como un cuervo". ^{[ 6 ]}
• Marie Tougis, de Jersey, confesó "haber causado la muerte de un niño y haber embrujado a una mujer".
• Peronelle Chevallier, esposa de Robert Falla, fue condenada a ser "estrangulada en el poste en el lugar de ejecución y allí ser quemada y su cuerpo consumido y reducido a cenizas y todos sus bienes y propiedades confiscados en manos de nuestra soberana señora la reina" Isabel I, en Jersey en 1597. ^{[ 7 ]}
• Elizabeth Grandin, de Jersey, fue arrestada por brujería pero puesta en libertad con la advertencia de "no vagar por la isla". ^{[ 6 ]}
• Marie de Callais, de Calais Lane, St Martin en Guernsey, fue condenada por brujería, una de varias integrantes del aquelarre de Le Châté Rocquôine , y quemada en la hoguera el 17 de octubre de 1617. Dos miembros de su familia fueron desterrados. ^{[ 8 ] : 8}
• Mary Blanche, de buena familia y residente en la zona de Les Blanches en St Martin, Guernsey, fue condenada como bruja por el entonces alguacil, Amice de Carteret , y murió en octubre de 1622. ^{[ 8 ] : 4}
• Thomas Tougis, Jouane Tougis, su hija y Michelle Chivret, esposa de Pierre Osmont, fueron acusados ​​en 1622 de "practicar durante mucho tiempo el horrible y atroz crimen de brujería" y permanecieron encarcelados en el Castillo Cornet en Guernsey mientras eran "interrogados sobre diversos detalles". Fueron declarados culpables de haber "cometido varios asesinatos, debilitado a varias personas, hecho morir a muchos animales y perpetrado varias lesiones". Fueron condenados a ser ejecutados atados a un poste en un cadalso y luego quemados vivos. ^{[ 6 ]}
• Isabel Becquet confesó que "una mujer a la que no conocía", y luego "otras seis a las que tampoco conocía", eran brujas; ella, junto con su hija Marie, "fueron condenadas a ser llevadas con sogas alrededor del cuello al lugar de ejecución, donde el verdugo las ató a un poste, las estranguló y luego las quemó hasta que su carne y sus huesos se redujeron a cenizas y las cenizas fueron esparcidas". ^{[ 6 ]}
• Marie Esnouf era nieta del rector de Saint John, Jersey , pero fue ejecutada en 1648, ^{[ 7 ]} después de que le raparan la cabeza y se le encontraran marcas de brujas. ^{[ 6 ]}

Los juicios cesaron con el Acta de Uniformidad de 1662 de Carlos II de Inglaterra , que impuso el Libro de Oración Común y unificó las religiones anglicana y no conformista, aunque en las islas tardó algunos años debido a que el idioma hablado era el francés. ^{[ 5 ] : 154}

No todas las muertes fueron resultado de juicios. En Jersey, «Elizabeth Gavey fue enterrada el día 29 (de marzo de 1765). Fue hallada muerta la mañana del 28 cerca de La Mare d'Angot en Ville a l'Evêque. Asesinada por gente miserable y supersticiosa que la acusaba de brujería y que, tras haberla maltratado cruelmente, la dejó morir arrojando allí su pobre cuerpo. Era una pobre inocente, que así nació y vivió toda su vida como tal». ^{[ 7 ]}

Existe un vínculo con los juicios de brujas de Salem : Philippe d'Anglois (Philip English) nació en Jersey, de ascendencia hugonote, y emigró a Salem en la década de 1670, siendo uno de los arrestados. ^{[ 7 ]}

El último juicio por brujería en Jersey fue el de John Jarvis en 1736, momento en el que al menos 66 personas habían sido acusadas en la isla. ^{[ 7 ]}

• Los juicios por brujería en Inglaterra

• Biblioteca Priaulx