Carlos de Bovelles

Charles de Bovelles ( en latín : Carolus Bovillus ; nacido hacia 1475 en Saint-Quentin , fallecido en Ham, Somme, después de 1566) fue un matemático y filósofo francés, y canónigo de Noyon . Su obra Géométrie en françoys (1511) fue el primer trabajo científico impreso en francés.

Bovelles fue autor de varios tratados filológicos, teológicos y místicos, y se le ha considerado "quizás el pensador francés más notable del siglo XVI". ^{[ 1 ]}

Estudió aritmética con Jacques Lefèvre d'Étaples . Sus contemporáneos lo conocían por haber viajado extensamente por Europa. Se sabe que creó un acertijo para el año (1509) de la construcción del ayuntamiento de Saint-Quentin. En 1521, realizó una vidriera en la ciudad. En 1547, en el prefacio de La Geometrie practique , Bovelles agradece la ayuda de Oronce Fine con los grabados.

Maupin (finales del siglo XIX) asignó las fechas 1470-1553, lo que posteriormente causó confusión. S. Musial, en un minucioso estudio publicado en las Actas del 500 aniversario de su nacimiento en Noyon en 1979 (publicado en 1982), fija la fecha de su muerte en 1567 (véase también Cartas y poemas de Charles de Bovelles de Margolin, 2002).

• En artem oppositorum introducción, 1501;
• Introducción a Metaphysicae, 1503;
• De constitutione et utilitate artium, ca. 1510;
• Quae in hoc volumine continenteur: Liber de intellectu. Liber de sensibus. Liber de generacione. Libellus de nihilo. Ars oppositorium. Liber de sapiente. Liber de duodecim numeris. Philosophicae epistulae. Liber de perfectis numeris. Libellus de mathematis rosa. Liber de mathematicis corporibus. Libellus de mathematicis suplementais, 1510 (Repr. 1970);
• Dominica Oratio tertrinis ecclesiastice hierarchie ordinibus particulatim attributa et facili explanata commentario, 1511;
• In hoc opere contenta: Commentarius in primordiale Evangelium divi Joannis. Vita Remundi eremitae. Philosophicae alícuota Epistolae, 1511;
• Physicorum Elementorum libri decem denis capitibus distinguiti, quae capita denis sunt propositionibus exornata, unde libri sunt decem, capita centum, propositiones mille, 1512;
• Questionum theologicarum libri septem, 1513;
• Theologicarum Conclusionum libri decem, 1515;
• Responsiones ad novem quaesita Nicolai Paxii, 1520;
• Aetatum mundi septem supputatio, 1520;
• In hoc opere contenta: Liber cordis. Liber propriae rationis. Liber sustancialium propositonum; Liber naturalium sophismatum. Liber cubicarum mensularum, 1523;
• Divinae Caliginis liber, 1526;
• Opus egregium de voto, libero arbitrio ac de differentis orationis, París 1529; Proverbiorum vulgarium libri tres, 1531;
• De Laude Hierusalem liber unus. Eiusdem de laude gentium liber I. De Concertatione et area peccati liber I. De Septem vitiis liber I, 1531;
• De Raptu divi Pauli libellus, auctus ab eius epistula ad fratrem Innocentium Guenotum, in Caelestinesium monarchorum ordine Deo militantem. Eiusdem de Prophetica Visione liber, 1531;
• Liber de Differentia vulgarium linguarum et gallici sermonis varietate , 1533;
• Agonologia Christi, 1533;
• Dialogi tres de Animae inmortalitate, Resurrectione, Mundi excidio et illius instauratione, 1552;
• Geometrium opus duobus libris comprehensum, 1557;
• Praxilogia Christi quatuor libris distinguida. o. J.

Su primera obra importante, Quæ in hoc volumine (1510/11), una colección de doce obras de Bovelles que constituyen una contribución significativa, aunque aún poco reconocida, al pensamiento filosófico del Renacimiento. De estas doce obras, el Liber de Sapiente es sin duda la más importante, ya que resume y sintetiza las ideas presentadas en los demás tratados breves. De hecho, el Liber de Sapiente es la única parte de In Hoc Volume que ha tenido una edición moderna, habiendo sido traducida una vez al italiano y dos veces al francés. Sin embargo, esta obra aún no cuenta con una traducción al inglés. El Liber de Sapiente es importante para la historia intelectual porque ejemplifica la transición entre el pensamiento medieval y el renacentista. Ernst Cassirer consideró el Liber de Sapiente «quizás la creación más curiosa y, en algunos aspectos, la más característica de la filosofía renacentista… [porque] en ninguna otra obra podemos encontrar una unión tan íntima de ideas antiguas y nuevas» (1927, p.  88). Cassirer incluso incluyó una edición latina crítica del De Sapiente, preparada por uno de sus alumnos, como apéndice de El individuo y el cosmos en la filosofía del Renacimiento.

En geometría, Bovelles era pitagórico : los objetos y los seres vivos adoptan formas regulares. Algunos de sus capítulos, sobre campanas , fisonomía y máquinas, son representativos de la época.

Michel Chasles , en su Aperçu historique... des méthodes en géométrie , destaca a Bovelles por su trabajo sobre los poliedros estelares, sucesor en este de Thomas Bradwardine . ^{[ 2 ]}

• Quae in hoc volumine continenteur... mathematicum opus quadripartitum  : de numeris perfectis, de mathematicis rosis, de geometricis corporibus, de geometricis complementis (1510), impresor Henri Estienne , París
• Géométrie en françoys (1510/11), Henri Estienne, París
• Livre singulier & utile touchant l'art et practique de Géométrie, composé nouvellement en Françoys, por maistre Charles de Bouelles (1542)
• La Geometrie practique, compuesta por le noble Philosophe maistre Charles de Bovelles (1547, reimpresión 1566), Guil. de Marnef, París
• Le Livre du Sage , trad. P. Magnard, ed. Vrin, París, 1982.
• Le Livre du Néant , trad. P. Magnard, ed. Vrin, París, 1983.
• L'art des opposés , trad. P. Magnard, ed. Vrin, París, 1984.

Su obra de 1533, Agonologiae Jesu Christi, libri quatuor, ha sido citada en la historia del arte. Por ejemplo, John North, en The Ambassadors' Secret (2002), se refiere a ella (p.  179 y otros lugares) al interpretar el cuadro de Holbein, Los embajadores .

• Tamara Albertini, Charles de Bovelles: Natura e Ragione come spazio interno/esterno della conoscenza , en L'uomo e la Natura nel Rinascimento , Florencia 1998
• Ernst Cassirer , Individu et cosmos dans la philosophie de la Renaissance (1983), éd. de Minuit, París ISBN 2-7073-0648-7
• Cesare Catà, L'abisso come origine. Portata e significati del concetto di "nulla" nel De Nihilo di Charles de Bovelles , (próximamente)
• Cesare Catà, Bifurcaciones en la filosofía del siglo XVI: Charles de Bovelles y Giordano Bruno , en Viator. Estudios medievales y renacentistas, Universidad de UCLA, Volumen 40, No. 2 (2009)
• Emmanuel Faye, "L'idée de l'homme dans la philosophie de Charles de Bovelles", en Filosofía y perfección de l'homme. De la Renaissance à Descartes , París, Librairie J. Vrin, «  Philologie et Mercure  » 1998, págs.  73–160 ISBN 2-7116-1331-3.
• G. Maupin, Opinions et curiosités touchant la Mathématique d'après les ouvrages français des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles , Bibliotheèque de la Revue Générale des Sciences, París, Carré et Naud, 1898.
• S. Musial, Dates de naissance et de mort de Charles de Bovelles  » en «  Charles de Bovelles en son cinquième centenaires 1479-1979 - Éditions Trédaniel 1982.
• PM Sanders, Tratado de Charles de Bovelles sobre los poliedros regulares (París, 1511) , Anales de la Ciencia, Volumen 41, Número 6, noviembre de 1984, págs.  513-566
• Joseph M. Victor, Charles de Bovelles, 1479-1553: una biografía intelectual Genève: Droz, 1978.

• Charles de Bovelles: El libro del sabio -- Traducción al inglés de los capítulos 1-8 y 22-26
• Dominik Bertrand-Pfaff (2003). "Bouelles, Charles de (auch Bouvelles, Bovelles, Bouillé, Bouilles oder latinisiert: Carolus Bovillus)". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol.  21. Nordhausen: Bautz. columnas. 149–154. ISBN 3-88309-110-3.