Carta de Quaregnon

La Carta de Quaregnon ( en francés : Charte de Quaregnon , en neerlandés : Charter van Quaregnon ) fue un manifiesto político acordado en 1894 que constituyó la base doctrinal de los sucesivos partidos socialistas en Bélgica hasta 1979.

En 1894, las elecciones belgas se celebraron, por primera vez, bajo el esquema del derecho plural al voto, debido a la violenta huelga general belga de 1893. Esto significó que, para el Partido Obrero Belga (POB-BWP), los trabajadores podían votar por primera vez, y los representantes del partido, diez años después de su fundación, podían entrar en el parlamento belga . Con una carta doctrinaria, el programa del partido socialista se presentó al electorado. De entre varias ideas, Émile Vandervelde eligió esta propuesta, que fue adoptada en el Congreso de Pascua del Partido Socialista, en Quaregnon , cerca de Mons , en la provincia de Henao , los días 25 y 26 de marzo de 1894. Se la conoció como la Carta de Quaregnon . La carta estuvo fuertemente influenciada por las ideas del socialista francés Jules Guesde .

Como fuente de inspiración doctrinal para los socialistas belgas, la Carta de Quaregnon se mantuvo vigente durante dos guerras mundiales y muchos años. Solo después de 1979, cuando el Partido Socialista Belga (PSB-BSP) se dividió en el Partido Socialista (SP) , de habla neerlandesa , y el Partido Socialista (PS), de habla francesa , se crearon nuevas cartas.

Carta de Quaregnon

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• 1. La riqueza en general, y los medios de producción en particular, son recursos naturales , o el resultado del trabajo manual o intelectual de generaciones pasadas, así como de la generación presente; por consiguiente, deben considerarse como patrimonio común de toda la humanidad.
• 2. Únicamente por razones de beneficio social y con el objetivo de brindar la mayor libertad y bienestar posible a cada ser humano, se permite otorgar a personas o grupos derechos separados sobre ese patrimonio común.
• 3. La realización de este ideal conlleva, por supuesto, la desaparición del esquema capitalista , que divide a la sociedad en dos clases hostiles : una que sin trabajar puede disfrutar de la propiedad ; la otra que está obligada a ceder parte de su producción a la clase dominante .
• 4. Los trabajadores solo pueden esperar su liberación mediante la abolición de las clases y una reorganización profunda de la sociedad. Esta reforma no beneficiará exclusivamente al proletariado, sino a toda la humanidad; sin embargo, dado que se opone a los intereses inmediatos de las clases dominantes, la liberación de los trabajadores debe ser principalmente obra de los propios trabajadores.
• 5. En el plano material, el objetivo debe ser lograr el libre uso de todos los resultados de la producción. Este objetivo solo es posible en una sociedad donde el trabajo colectivo reemplace cada vez más el trabajo individual, lo que implica el uso colectivo de los recursos naturales y los medios de producción .
• 6. La conversión del sistema capitalista en un sistema colectivista , por supuesto, debe ir acompañada de reformas coherentes:
  • 1. En el plano moral, desarrollando la caridad y observando la solidaridad .
  • 2. A nivel político, transformando el Estado hacia una gestión de recursos.
• 7. Por lo tanto, el socialismo debe velar simultáneamente por la liberación material, moral y política de los trabajadores. Sin embargo, la liberación material debe ser el objetivo principal, ya que la concentración del capital en manos de ciertas clases ya sienta las bases de otras formas de dominación.

• Plan De Man (1933)
• El Manifiesto Comunista
• Manifiesto de Oxford

• Inleiding tot de geschiedenis van de Belgische arbeidersbeweging
• Th. Luykx y M. Platel, Politieke geschiedenis van België, 2 vol., Kluwer, 1985
• E. Witte, J. Craeybeckx y A. Meynen, Politieke geschiedenis van België, Standaard, 1997

• Inleiding tot de geschiedenis van de Belgische arbeidersbeweging (holandés)