Chenkuttuvan

Chenkuttuvan (c. 180 EC, ^{[ 1 ]} literalmente 'el Justo Kuttuvan' ^{[ 4 ]} ), título Kadal Pirakottiya, ^{[ 5 ]} identificado con Kadalottiya Vel Kezhu Kuttuvan, ^{[ 6 ]} fue el gobernante Chera más célebre del sur de la India histórica temprana . ^{[ 7 ] [ 8 ]} También se le menciona en Chilappathikaram , el poema épico tamil supuestamente compuesto por el príncipe Chera Ilanko Adikal . ^{[ 6 ]}

Chenkuttavan es elogiado por el poeta Paranar en la quinta década de la Colección Pathitrupathu , parte de la Antología Ettuthokai de la literatura tamil temprana (la literatura Sangam) . ^{[ 9 ]} Probablemente fue miembro de la rama Muchiri-Karur (asociada con el actual centro de Kerala ) de la dinastía Chera. ^{[ 1 ]} Durante su reinado, el territorio Chera abarcaba la costa de Malabar (actual Kerala ) y el interior del país de Kongu (oeste de Tamil Nadu ). ^{[ 10 ] [ 11 ]} La afluencia de oro Yavana (grecorromano) al sur de la India a través del comercio de especias del Océano Índico durante el reinado de Chenkuttavan se describe de manera memorable en antiguos poemas tamiles. ^{[ 5 ]}

Según el Quinto Decenio, Pathitrupathu , Chenkuttavan logró una importante victoria contra un rey " Arya " del norte, ocupó los bosques de "Idumbil" y ganó otra batalla significativa en un lugar llamado "Viyalur" (posiblemente contra el poderoso jefe Ezhimala Nannan ^{[ 8 ]} ). ^{[ 12 ]} También destruyó Kodukur, probablemente ubicado en el país de Kongu, derrotó a un jefe llamado Mannan de Mokur e intervino con éxito en una disputa de sucesión en el país Chola , instalando a su pretendiente elegido en el trono. ^{[ 12 ]}

Las hazañas marciales de Chenkuttavan se describen —aunque de forma exagerada— en el poema épico medieval tamil Chilappathikaram . ^{[ 2 ]} Un método conocido como el « Sincronismo de Gajabahu/Triple Sincronismo », basado en el Canto 30:160 de esta epopeya, es ampliamente utilizado por los estudiosos para datar el reinado de Chenkuttuvan alrededor del siglo II d. C. ^{[ 13 ]}

Chenkuttavan es elogiado por el poeta Kacharu Cheyyul Paranar en la quinta década de la Colección Pathitrupathu , parte de la Antología Ettuthokai . ^{[ 9 ] [ 14 ]} En el Pathitrupathu, se le describe como el Señor del pueblo Kudavar (es decir, de Kudanadu) y como el Kuttuvan (el Señor del pueblo Kuttuvar). ^{[ 15 ]}

Chenkuttavan era hijo del gobernante Chera "Imayavaramban" Nedum Cheralathan , el Señor de los occidentales, y Chola Manakilli, una princesa de la familia de los Cholas de Uraiyur . ^{[ 7 ] [ 6 ]} "Kalankayakkanni" Narmudi Cheral y "Adu Kottu Pattu" Cheralathan eran sus medio hermanos mayores y menores, respectivamente (Colección Pathitrupathu). ^{[ 16 ]} La esposa de Chenkuttuvan era cierta Illanko Venmal, hija de un jefe velir (Chilappathikaram). ^{[ 10 ] [ 11 ]} Según Pathitrupathu , Chenkuttuvan gobernó el país Chera durante 55 años. ^{[ 17 ] [ 16 ]} Su hijo era conocido como "Kuttuvan Cheral", posiblemente el gobernante de la región "Umpar Kadu". ^{[ 18 ]}

La Colección Pathitrupathu , que elogia a Chenkuttuvan, contiene notablemente referencias a cementerios con urnas que contienen los restos de antiguos gobernantes Chera. ^{[ 19 ]}

El patikam de Pathitrupathu, Década V, menciona la expedición de Chenkuttuvan para traer la piedra sagrada para la creación del ídolo Pattini , durante la cual derrotó y mató a un rey " ario ". Los estudiosos creen que el relato exagerado de la expedición militar de Chenkuttuvan al valle del Ganges , que se encuentra en Chilappathikaram, puede haber sido una interpolación posterior en este texto o una tradición antigua asociada (ahora perdida). ^{[ 17 ] [ 4 ]}

Las diez canciones de Pathitrupathu que alaban a Chenkuttuvan son; ^{[ 20 ]}

1. El árbol Venkai con flores resplandecientes
2. El brillante asiento de los barcos
3. Los estantes que no se pueden escalar
4. Las robustas extremidades destruidas por el dolor
5. La comida con curry de carne
6. Las ruedas con cresta sangrienta
7. Viralis con frente delicada
8. Una vida grandiosa y de alto nivel
9. Los guerreros de manos rojas
10. La aterradora vanguardia parecida a una inundación

El poeta Paranar elogia al gobernante Chera Chenkuttuvan por su destreza marítima.

"Kuttuvan, al no encontrar un enemigo digno con quien luchar, se enfureció, asedió el mar con poderío marcial y con magnífica lanza hizo retroceder las olas que se alzaban imponentes". ^{[ 21 ]}

Los primeros poemas tamiles hacen referencia a los "productos de la montaña" y a los "productos del mar" —más tarde principalmente perlas preciosas— asociados con Chenkuttuvan, y al oro Yavana ( grecorromano ) que "llegaba a la costa en barcos" a cambio (Purananuru 343). ^{[ 5 ]} El dominio de Chenkuttuvan sobre el mar pudo haberle valido el título frecuentemente utilizado de "Kadal Pirakottiya", que se traduce aproximadamente como "El que dejó el mar atrás" o "El que hizo retroceder el mar". ^{[ 5 ] [ 22 ]}

En el Pathitrupathu, Chenkuttuvan es descrito como "el conquistador del mar frío con olas resonantes" y como el distribuidor de vino color zafiro desde el brillante asiento de los barcos, una posible referencia al vino mediterráneo. ^{[ 23 ]}

El poeta Paranar también elogió la destreza militar de Chenkuttuvan:

"Kuttuvan de la Guirnalda Dorada, cuyo ejército destruyó la belleza de muchas tierras, hasta que el estruendo de los tambores utilizados en numerosas batallas contra los monarcas del país entre Comorín (Cabo Comorín) al sur y el Himalaya, la montaña que se eleva como frontera norte." ^{[ 21 ]}

A continuación se presentan los logros militares de Chenkuttuvan, extraídos de antiguos poemas tamiles.

1. El panegírico de la quinta década describe a Chenkuttuvan como "el rey temido por los norteños", que quería tomar una piedra sagrada para el ídolo de la diosa Pattini . También se dice que mató a cierto "rey ario" y se bañó en el sagrado río Ganges . ^{[ 24 ]}
2. Se registra que Chenkuttavan acampó en un lugar llamado "Idumbil" con sus guerreros. ^{[ 24 ]} Obtuvo una gran victoria en otro lugar llamado "Viyalur" (quizás en el país de Ezhimala Nannan y contra Nannan). ^{[ 8 ] [ 4 ]} El "fuerte" de Kodukur, quizás en el país de Kongu, también fue destruido. ^{[ 7 ] [ 8 ]} En esta guerra, Kodukur y Viyalur Nannan fueron ayudados por los Cholas y los Pandyas , pero Cheran Senguttuvan derrotó al ejército combinado y conquistó los territorios de Nannan. ^{[ 25 ]} Cheran Senguttuvan fue un poderoso monarca del sur de la India en ese momento; pudo dominar la región de los Cholas y los Pandyas . Esto se representa en sus decretos reales que consistían en un arco, un pez y un tigre. Esto hizo de Cheran Senguttuvan un gran monarca. ^{[ 26 ]}
3. También derrotó a un jefe Pandya llamado "Pazhaiyan" Mannan de Mokur (mientras ayudaba a su aliado Arukai, enemigo de los Mannan de Mokur) ( Pathitrupathu , 45, V Pathikam y repetido en Chilappathikaram, XXVIII, 124-26 ). ^{[ 7 ] [ 6 ]}
4. Se registra que Chenkuttuvan intervino con éxito en una disputa sucesoria en el territorio Chola y colocó a su pariente (cuñado) Killi en el trono. Los otros nueve aspirantes Chola al trono fueron derrotados en una batalla en un lugar conocido como "Vayil" o "Neri-vayil". ^{[ 7 ]}

Otros logros descritos en Chilappathikaram incluyen:

1. En el Chilappathikaram, Chenkuttuvan es descrito como el gobernante que "derrocó a la tribu Kadambu con cercas de aguas vastas/oscuras" o como aquel "que derrocó a los Kadambu del mar". ^{[ 18 ]}
2. También conquistó a los Kongar (o al pueblo del país de Kongu) en una campaña militar (Chilappathikaram , XXV, 152-53) . ^{[ 7 ]}

Según el Pathitrupathu, Chenkuttuvan era famoso por sus carros , adornados con banderas que ondeaban en sus capós, así como por sus caballos y elefantes. ^{[ 27 ]} El texto contiene múltiples referencias a espadas, arcos y flechas, y a "muros protegidos por profundos fosos". ^{[ 28 ]} También se menciona que los guerreros de Chenkuttuvan usaban escudos de piel de toro para protegerse de los dardos enemigos ( Pathitrupathu , 45). ^{[ 7 ]}

Estatua de Kannaki en Chennai, Tamil Nadu

La autoría de la epopeya tamil Chilappathikaram se atribuye tradicionalmente al príncipe Ilanko Adikal (literalmente "el príncipe asceta"; Kudakko Cheral Ilanko), quien aparece en la obra como el hermano menor de Chenkuttuvan Chera. ^{[ 29 ]} La tercera parte de Chilappathikaram (el Vanchi Kantham) narra la expedición de Chenkuttuvan al Himalaya para recolectar el virakkallu (piedra sagrada) para un ídolo de la diosa Kannaki - Pattini . ^{[ 2 ] [ 13 ]}

Según el patikam del Chilappathikaram, el astrólogo real de la corte del rey Chera predijo que el príncipe menor, o Ilanko, sucedería al rey. En respuesta, Ilanko renunció inmediatamente a su derecho al trono y optó por vivir como asceta. Se trasladó a un monasterio jainista (el Kunavayir Kottam) en las afueras de Vanchi, donde compuso la epopeya Chilappathikaram. ^{[ 13 ]}

Un método conocido como Sincronismo Gajabahu/Triple Sincronismo , propuesto por primera vez por el erudito V. Kanakasabhai Pillai , es ampliamente utilizado por los estudiosos para datar a Chenkuttavan Chera en el siglo II d. C. ^{[ 17 ]} El método suele ser criticado por su dependencia de numerosas conjeturas. ^{[ 13 ] [ 33 ]} Sin embargo, la evidencia epigráfica/arqueológica complementaria parece respaldar ampliamente la datación Gajabahu. El método fue respaldado notablemente por el historiador KA Nilakanta Sastri . ^{[ 34 ] [ 35 ]}