Articulo de referencia

quereteos y peletitas

En la Biblia , los quereteos ( en hebreo : כְּרֵתִי Kərēṯī ) y los peleteos ( en hebreo : פְּלֵתִי Pəlēṯī ), los primeros también escritos como quereteos , son dos grupos étnico...

En la Biblia , los quereteos ( en hebreo : כְּרֵתִי Kərēṯī ) y los peleteos ( en hebreo : פְּלֵתִי Pəlēṯī ), los primeros también escritos como quereteos , son dos grupos étnicos del Levante . Su identidad no se ha determinado con certeza. [ 1 ] [ 2 ] Los quereteos se mencionan de forma independiente tres veces, y como «quereteos y peleteos» siete veces. Se interpreta que eran un grupo de mercenarios de élite empleados por el rey David , algunos de los cuales actuaban como sus guardaespaldas y otros como parte de su ejército. [ 3 ]

Traducciones históricas

En la versión del Texto Masorético del Libro de Ezequiel , se menciona a un grupo denominado «hijos de la liga de la tierra» como aliados de Egipto, [ 4 ] pero en la versión de la Septuaginta del mismo pasaje, el grupo se describe como «hijos de los quereteos»; [ 3 ] los estudiosos creen que se trata de una referencia a una alianza de los filisteos en su conjunto, más que a un subgrupo. [ 3 ] El Targum y la Peshitta siríaca , considerando la frase como un apelativo , la traducen como «arqueros y honderos», la Hexapla de Orígenes la tradujo como «pueblo corrupto», mientras que Gesenius propuso en el siglo XIX que se tradujera como «verdugos y corredores». Sin embargo, la mayoría de los estudiosos modernos no creen que la frase sea un apelativo. [ 3 ]

La Septuaginta traduce «queretitas» como «cretenses» donde aparece en los escritos de los profetas literarios , en paralelo a una antigua tradición que afirma que el origen de los habitantes de la Palestina romana (que recibió su nombre de los filisteos) también provenía de Creta ; [ 3 ] esta última tradición está relacionada con la que plantea si los filisteos se originaron en Caftor , una ubicación ambigua que la mayoría de los estudiosos modernos creen que probablemente era idéntica a Creta. [ 3 ]

Interpretación

Se ha sugerido que en algunos pasajes los quereteos pueden usarse como sinónimo de los filisteos. 1 Samuel 30:14 describe a los quereteos viviendo en el Néguev (también llamado "Sur") cerca de Ziklag , pero la misma zona se describe como la tierra de los filisteos solo dos versículos después. [ 3 ] La Biblia también se refiere a los quereteos en la frase frecuente «quereteos y peleteos» . Se cree que los peleteos ( Pelethi en hebreo ) son idénticos a los filisteos ( Pelishti en hebreo), siendo el primer término una corrupción lingüística del segundo; [ 3 ] aparentemente esto diferencia entre los quereteos y los filisteos. [ 3 ] Algunos eruditos han propuesto que los quereteos fueron una segunda oleada de migrantes, siendo los filisteos la primera, y que su puesto de escala inicial desde el cual se extendieron fue Ziklag, habiéndola tomado como su capital de los filisteos. [ 5 ] Algunos sabios lo interpretan como el pectoral del sumo sacerdote. Existe una posibilidad razonable de que los caritas (mencionados, por ejemplo, en 2 Reyes 11:4 y 11:19 ) fueran idénticos a los quereteos, siendo el primer término una corrupción lingüística del segundo. Si este es el caso, entonces parecería que estos mercenarios todavía eran utilizados por los israelitas en tiempos de Atalía . [ 3 ]

En la Agadá , los quereteos son representados como idénticos al Sanedrín , en lugar de ser mercenarios no israelitas empleados por los israelitas; la Agadá argumenta que Kereti (en hebreo, quereteos ) debe interpretarse como derivado de cortar , en el sentido de emitir un decreto , y por lo tanto una referencia a tomar decisiones legales. [ 3 ] Pseudo-Jerónimo argumenta de manera similar, afirmando que la frase quereteos y peleteos se refiere a la congregación de Dios . [ 3 ]

Los cherethitas de forma independiente

quereteos y peletitas

  • 2 Samuel 8:18
  • 2 Samuel 15:18
  • 2 Samuel 20:7
  • 2 Samuel 20:23
  • 1 Reyes 1:38
  • 1 Reyes 1:44
  • 1 Crónicas 18:17

Referencias

  1. ^ Sobre los cerethitas, véase Richard D. Patterson (2003). Nahum, Habacuc, Sofonías: un comentario exegético . Prensa de estudios bíblicos. pag.  305.ISBN 978-0-7375-0019-6.
  2. Manuel Robbins (2001). El colapso de la Edad de Bronce: La historia de Grecia, Troya, Israel, Egipto y los pueblos del mar . iUniverse. pág. 333. ISBN  978-0-595-13664-3.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Cherethites". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.    
  4. Ezequiel 30:5
  5. Cheyne y Black, Enciclopedia Bíblica

Véase también