tuberías de Chesapeake

Las pipas de Chesapeake , también conocidas como pipas de colono , pipas de terracota , pipas locales , pipas hechas en Virginia y pipas aborígenes , ^{[ 1 ]} se refieren a un tipo de pipa de tabaco que se producía en la región de la bahía de Chesapeake , en el este de Norteamérica, durante el siglo XVII. Fabricadas con arcillas locales, las pipas tenían un distintivo color naranja o marrón, y muchas estaban decoradas con diseños y motivos abstractos. ^{[ 2 ]} Estas pipas son tan comunes que se las ha descrito como «omnipresentes en los yacimientos arqueológicos de Virginia y Maryland». ^{[ 3 ]}

Los arqueólogos históricos debaten sobre qué comunidad fue responsable de la producción de las pipas de Chesapeake. Figuras como Matthew Emerson ^{[ 4 ]} y Leland Ferguson ^{[ 5 ]} afirman que fueron fabricadas principalmente por esclavos afroamericanos, mientras que otros, como L. Mouer ^{[ 6 ],} sostienen que los productores principales fueron los nativos americanos. Si bien el debate continúa sobre cuál de estos dos grupos étnicos fue el productor principal, también se ha observado que existen ejemplos en los que las pipas de Chesapeake probablemente fueron producidas por colonos europeos en la zona ^{[ 7 ]} . Debido a la confusión sobre qué grupo étnico fue responsable de su fabricación, se han establecido similitudes con un tipo de cerámica norteamericana conocida como colonoware ^{[ 8 ]} .

En la región de la bahía de Chesapeake durante el siglo XVII, coexistieron tres comunidades étnicas distintas: los colonos ingleses, que dominaban política, militar y económicamente; los afroamericanos, principalmente esclavos al servicio de ricos terratenientes ingleses; y los grupos nativos americanos, cada vez más marginados. Entre estos tres grupos, el consumo de tabaco era común, y los tres tenían tradición de usar pipas de arcilla para fumarlo. En la bahía de Chesapeake del siglo XVII, existía una importante cooperación e interacción entre los miembros de estas comunidades. Por ejemplo, el último foco de resistencia durante la Rebelión de Bacon de 1676 estaba formado por "ochenta negros y veinte ingleses" que cooperaban para oponerse al gobierno de Virginia. No sería hasta el siglo XVIII cuando la división de la sociedad en grupos étnicos se volvió aceptable en la región, con la introducción de leyes que prohibían el matrimonio interétnico. ^{[ 9 ]}

Las tribus nativas americanas de la región de Chesapeake, que hablaban lenguas algonquinas , habían utilizado un tipo de "tubo relativamente pequeño, de arcilla, con cuenco cónico y codo obtuso o recto" antes de la colonización europea y africana de la zona. ^{[ 10 ]}

Los primeros esclavos africanos fueron traídos a Chesapeake a principios del siglo XVII, registrándose su llegada en Virginia en 1619 y en Maryland en 1634. ^{[ 11 ]} La mayoría de los traídos a esta zona probablemente provenían de los estados costeros e interiores de África Occidental, ^{[ 12 ]} pero algunos probablemente también eran originarios de África Central, el Congo y Madagascar. ^{[ 13 ]} Los africanos occidentales fumaban tabaco desde que fue introducido en la zona por comerciantes europeos a principios del siglo XVI, aunque se desconoce cuán extendido estaba en el siglo XVII. ^{[ 14 ]} Algunos fabricantes nativos de pipas africanas se habían establecido, pues los arqueólogos han desenterrado pipas de arcilla hechas localmente que datan del siglo XVII en Ghana y Malí. ^{[ 15 ]} El arqueólogo Matthew C. Emerson argumentó que algunos de los esclavos comprados en África Occidental y transportados a Norteamérica trajeron consigo sus propias técnicas de fabricación de pipas, destacando las similitudes entre ciertas formas de pipas encontradas en los dos continentes. Como prueba, señaló que se encontraron pipas del siglo XVII en Mali y otras partes del valle medio del río Níger que eran "casi idénticas" a las pipas de Chesapeake encontradas en América del Norte. ^{[ 16 ]}

Se sabe que entre los colonos ingleses había fabricantes de pipas, y existen pruebas documentales que indican que al menos dos profesionales de este campo emigraron de Europa a la bahía de Chesapeake en el siglo XVII. ^{[ 17 ]}

Las pipas Chesapeake solían estar decoradas, ya sea rodeando el borde de la cazoleta, cubriendo la parte central o extendiéndose por el vástago. Estas decoraciones se realizaban mediante incisiones, estampaciones o perforaciones en la arcilla antes de la cocción, tras la cual esta se endurecía. En la elaboración de las pipas Chesapeake se empleaban diversos tipos de decoraciones, incluyendo «una variedad de motivos geométricos, figurativos y zoomórficos, así como diseños geométricos abstractos». ^{[ 18 ]}

Una de las formas más comunes de decorar las pipas de Chesapeake era mediante el efecto puntillista , en el que se presionaban líneas de puntos hundidos en la arcilla. Esto se producía de dos maneras: la primera era mediante el rouleting , o el uso de una rueda dentada giratoria para producir el efecto deseado; la segunda era utilizando una herramienta manual fija para hundir cada uno de los puntos en la arcilla uno por uno. ^{[ 19 ]} Stewart sugirió que tales puntuaciones podrían haberse hecho con dientes de tiburón. ^{[ 20 ]} Otra forma de decoración, aunque mucho más rara, empleada en ciertas pipas de Chesapeake era el enrollado de cuerda, en el que un trozo de cuerda o hilo se enrollaba firmemente alrededor de la arcilla para dejar una hendidura con un patrón. ^{[ 21 ]}

En muchos casos, los motivos o símbolos se estampaban o grababan en la pipa de arcilla, representando cosas como estrellas, barcos, plantas de tabaco, corazones, figuras humanas, animales y formas geométricas. En algunos casos, se utilizaba arcilla blanca para rellenar estas formas, haciéndolas destacar mucho más sobre la arcilla roja que componía el resto de la pipa. Estos restos de arcilla blanca son muy raros en las pipas de Chesapeake que se conservan, ya que a menudo se disuelven al enterrarse. ^{[ 22 ]}

Un proyecto arqueológico experimental emprendido por LB Gregory para replicar pipas de Chesapeake utilizando arcillas de Virginia demostró que tales objetos podían fabricarse utilizando un molde casero sencillo y cocción a baja temperatura, y que, por lo tanto, "la tecnología para producir moldes de pipas estaba al alcance de los nativos americanos, los afroamericanos y los estadounidenses de origen europeo en el siglo XVII". ^{[ 23 ]}

Entre los arqueólogos, ha habido mucha controversia sobre si los nativos americanos o los afroamericanos fueron los principales productores de pipas de Chesapeake. Los defensores de ambas posturas han intentado rastrear antecedentes estilísticos tanto en la fabricación de pipas de nativos americanos como de África Occidental, aunque, como señaló Matthew C. Emerson, «Examinar los efectos y técnicas decorativas e identificarlos con grupos étnicos es un enfoque deficiente para identificar a las personas con su arte». ^{[ 24 ]} El primer arqueólogo en señalar el problema de asociar grupos étnicos específicos con las pipas de Chesapeake fue JC «Pinky» Harrington, quien, en un artículo de 1951, afirmó que «uno de los problemas más intrigantes [de la arqueología de Jamestown ] es el de las pipas moldeadas a mano… Muchas son obviamente de fabricación indígena [es decir, nativa americana], pero algunas fueron hechas por los colonos [europeos] siguiendo estilos y técnicas indígenas». ^{[ 25 ]}

Surgen problemas porque nunca se ha descubierto en el registro arqueológico ningún sitio de fabricación definitivo de pipas de Chesapeake. Emerson señaló las numerosas dificultades que impiden a los arqueólogos encontrar tales evidencias, argumentando que cualquier molde de metal que se hubiera utilizado en su producción se habría fundido y vuelto a moldear para su uso en otro lugar, en lugar de ser abandonado y quedar en el registro arqueológico. También argumentó que la arcilla utilizada en la fabricación de las pipas era tan abundante en la región de Chesapeake que resultaba problemático identificar sitios específicos donde los fabricantes de pipas la habían recolectado. ^{[ 26 ]}