Chet Bowers

C.A. (Chet) Bowers (4 de junio de 1935 – 13 de julio de 2017 ^[¹^] ) fue un educador, autor, conferenciante y activista ambiental estadounidense. Escribió 27 libros que se centran en las raíces culturales, lingüísticas y tecnológicas de la crisis ecológica actual , así como en las reformas educativas necesarias para promover una mayor conciencia ecológica . ^[¹^]

Resumen de ideas

Durante más de cuatro décadas, Chet Bowers recordó a estudiantes, académicos y activistas que las palabras tienen una historia y que las metáforas contienen percepciones culturales que pueden resultar insuficientes para abordar los desafíos del mundo moderno. Bowers también sostuvo que la era digital y el aprendizaje asistido por computadora, si bien son ampliamente aceptados como progresistas y positivos, han contribuido a homogeneizar la diversidad cultural y el pensamiento.

Fritjof Capra , físico y fundador del Centro para la Alfabetización Ecológica, dijo de él: "CA Bowers ha argumentado elocuentemente que el lenguaje es metafórico, transmitiendo entendimientos tácitos compartidos dentro de una cultura". ^{[ 2 ]}

En el prefacio de su libro Paganos en la Tierra Prometida , el autor Steven T. Newcomb, cofundador y codirector del Instituto de Derecho Indígena, afirmó: «Aprendí la importancia de las metáforas y los marcos metafóricos en la construcción social de la realidad . Bowers me ayudó a comprender que las metáforas son portadoras de sistemas metafóricos complejos y, por lo tanto, están conectadas a ellos». ^{[ 3 ]}

En su libro El resurgimiento de lo real, el cuerpo, la naturaleza y el lugar en un mundo hipermoderno , Charlene Spretnak afirmó: «Uno de los críticos más perspicaces del aprendizaje mediado por computadora, Chet Bowers, ha centrado la atención en las formas, en gran medida inexploradas, en que el uso de la computadora amplifica o reduce diversas orientaciones culturales». ^{[ 4 ]} Spretnak analizó con cierto detalle las ideas de Bowers sobre cómo el uso de computadoras e información digital para la educación transforma el proceso y la cultura educativa, reforzando «lo que Bowers denomina "el ethos mesiánico particular de la modernidad"». ^{[ 4 ]}

Desafiando las ortodoxias

Jerry Mander , en el libro El caso contra la economía global, dijo:

CA Bowers se ha centrado en cómo el uso de las computadoras afecta los valores ecológicos y políticos fundamentales de quienes las utilizan. Bowers argumenta que el avance de las computadoras está contribuyendo a una pérdida de sensibilidad y comprensión ecológica ... en particular, la educación a través de computadoras excluye de hecho un conjunto completo de ideas y experiencias que hasta ahora habían sido los pilares para el desarrollo de una conexión con la tierra. ^{[ 5 ]}

En su libro Las falsas promesas de las teorías constructivistas del aprendizaje , Bowers se refirió a la idea de Gregory Bateson de que todo está en algún tipo de relación, y el intercambio de información afecta la naturaleza formadora y sustentadora de la vida del organismo. ^{[ 6 ]}

El historiador cultural Thomas Berry , en su libro La Gran Obra: Nuestro Camino hacia el Futuro, escribió: «Otro término que se está utilizando es alfabetización de la Tierra , como contexto básico para programas educativos desde los primeros años hasta los niveles profesionales. La alfabetización de la Tierra está siendo fomentada especialmente por educadores como David Orr del Oberlin College y Chet Bowers de la Universidad Estatal de Portland». ^{[ 7 ]}

Los bienes comunes culturales

En su libro Educación para la justicia ecológica: Hacia comunidades diversas, democráticas y sostenibles , Rebecca A. Martusewicz, Jeff Edumundson y John Lupinacci escribieron:

Basándonos en el trabajo de CA Bowers (1997, 2001b) en particular, ofrecemos los siguientes elementos interrelacionados para definir la Ecojusticia: ... 4. El reconocimiento y la protección de los diversos bienes comunes culturales y ambientales: la necesaria relación de interdependencia de los seres humanos con la tierra, el aire, el agua y otras especies con las que compartimos este planeta, y las prácticas y relaciones intergeneracionales entre diversos grupos de personas que no requieren el intercambio de dinero como motivación principal y que generalmente resultan en ayuda y apoyo mutuos. ^{[ 8 ]}

En su libro El camino a seguir: Reformas educativas centradas en los bienes comunes culturales , Bowers proporcionó un marco conceptual para comprender la importancia ecológica de la diversidad de los bienes comunes culturales del mundo y cómo esta diversidad se ve actualmente socavada por las fuerzas del mercado global y las tecnologías digitales que abruman la comunicación intergeneracional . Bowers afirmó que el conocimiento y las habilidades intergeneracionales, que varían de una cultura a otra, están adquiriendo cada vez más importancia a medida que el crecimiento demográfico y los cambios en los sistemas naturales limitan las fuentes de alimentos, agua y otras necesidades vitales. ^{[ 9 ]}

Inteligencia ecológica

Al reseñar el libro de Bowers, La cultura de la negación: Por qué el movimiento ambientalista necesita una estrategia para reformar las universidades y las escuelas públicas , ^{[ 10 ]} Eric Shibuya escribió:

Bowers argumenta que el sistema educativo necesita una reestructuración completa para inculcar valores y enseñar prácticas que conduzcan a formas de vida ecológicamente sostenibles. En el proceso, Bowers señala cómo incluso pensadores considerados "reformistas" contribuyen a formas de pensamiento ecológicamente insostenibles. Lo que se propone aquí no es simplemente añadir programas de estudios ambientales o incorporar cursos "verdes" al currículo, sino un cambio fundamental en los fundamentos, en los valores mismos que nuestro sistema educativo se esfuerza por propagar. ^{[ 11 ]}

Bowers argumentó que nadie puede existir independientemente de las relaciones sociales y ecológicas, y que el concepto de autonomía personal se ha promovido a expensas del medio ambiente para beneficio personal y corporativo. Rolf Jucker, en su libro ¿Sabemos lo que estamos haciendo ?, dijo: «Bowers señala que la autonomía es una construcción ideológica de pensadores occidentales que no entendieron (ni entienden) cómo el pensamiento siempre se reproduce, incluso cuando individualiza los patrones culturales de pensamiento que se dan por sentados». ^{[ 12 ]}

Recepción crítica

En "Hacia el despertar de la conciencia" (incluido en Estudios culturales y ambientalismo: La confluencia de la ecojusticia, la educación (científica) basada en el lugar y los sistemas de conocimiento indígenas ), Michael L. Bently se refirió a Bowers como "un pionero en la identificación de 'metáforas de raíz' que dan forma a nuestro pensamiento y comportamiento". ^{[ 13 ]}

En su obra Desarrollo curricular en la era posmoderna, Patrick Slattery escribió que «Chet Bowers, al igual que Jacques Cousteau , se preocupa por lo que le estamos haciendo al medio ambiente físico. Sin embargo, Bowers impulsa el diálogo al afirmar que el liberalismo moderno y la racionalidad de la Ilustración han generado un énfasis en el individualismo y el razonamiento que impide la sensibilidad ecológica y los esfuerzos comunitarios cooperativos». ^{[ 14 ]} Slattery también analizó el concepto de «arrogancia moderna» de Bowers y aspectos de su obra. ^{[ 14 ]}

En su artículo para la Enciclopedia de los Fundamentos Sociales y Culturales de la Educación, Jeff Edmundson afirmó: «Chet Bowers fue un ecologista antes de que se pusiera de moda». ^{[ 15 ]} Edmundson analizó la teoría de Bowers sobre las «metáforas de la raíz», su oposición a los «presupuestos de la modernidad» y la importancia de los «bienes comunes». ^{[ 15 ]}

Trabajo publicado

Reforma de la educación superior en una era de crisis ecológica y creciente inseguridad digital (2016) Process Century Press ISBN 978-1-940447-23-0
Un desvío histórico que puede ser fatal: lo que podemos aprender del enfoque comunitario de la tecnología propio de los luditas (2016) Eco-Justice Press ISBN 978-1-945432-11-8
Un examen crítico de las disciplinas STEM: problemas y desafíos (2016) Routledge ISBN 978-1138659087
Desapego digital: Cómo la cultura informática socava la democracia (2016) Routledge ISBN 978-1-138-18686-6
Una crítica ecológica y cultural del plan de estudios básico común (2015) Nueva York: Peter Lang, ISBN 978-14331-2798-4
Las falsas promesas de la revolución digital: cómo las computadoras transforman la educación, el trabajo y el desarrollo internacional de maneras ecológicamente insostenibles (2014) Nueva York: Peter Lang, ISBN 9781433126130
En las garras del pasado: Reformas educativas que abordan lo que debe conservarse y lo que debe cambiarse (2013) Eco-Justice Press ISBN 978-0-9891296-1-9
El camino a seguir: Reformas educativas centradas en los bienes comunes culturales y las raíces lingüísticas de la crisis ecológica (2012) Eco-Justice Press ISBN 978-0-9660370-6-7
Reformas educativas para el siglo XXI (2011) Eco-Justice Press ISBN 0-9660370-1-4
Reforma universitaria en la era del calentamiento global (2011) Eco-Justice Press ISBN 0-9660370-4-9
Perspectivas sobre las ideas de Gregory Bateson, la inteligencia ecológica y las reformas educativas (2011) Eco-Justice Press ISBN 0-9660370-0-6
Revitalizando los bienes comunes: Espacios culturales y educativos de resistencia y afirmación (2006) Nueva York: Peter Lang ISBN 0-7391-1334-8
Falsas promesas de las teorías constructivistas del aprendizaje: una crítica global y ecológica (2005) Nueva York: Peter Lang ISBN 0-8204788-49
Repensando a Freire: Globalización y crisis ambiental (2004). Coeditado con Frederique Apffel-Marglin. Lawrence Erlbaum. ISBN 9780805851144
Conservadurismo consciente: Repensando la base ideológica y educativa de un futuro ecológicamente sostenible (2003) Rowman & Littlefield ISBN 0-7425-3321-2
Detras de la apariencia: hacia la descolonizacion de la educacion (2002) Proyecto Andino de Tecnologias Campesinas ISBN 9972-646-27-0
Educación para la justicia ecológica y la comunidad (2001) University of Georgia Press ISBN 0-8203-2305-5
Que se coman los datos: Cómo las computadoras afectan la educación, la diversidad cultural y las perspectivas de sostenibilidad ecológica (2000) University of Georgia Press ISBN 0-8203-2229-6 (traducido al japonés y al mandarín)
La cultura de la negación: por qué el movimiento ecologista necesita una estrategia para reformar las universidades y las escuelas públicas (1997) State University of New York Press ISBN 0-7914-3463-X
Educar para una cultura ecológicamente sostenible: repensando la educación moral, la creatividad, la inteligencia y otras ortodoxias modernas (1995) State University of New York Press ISBN 07914-2497-9
Ensayos críticos sobre educación, modernidad y la recuperación del imperativo ecológico (1993) Nueva York: Teachers College Press ISBN 9780807732441
Educación, mitos culturales y la crisis ecológica: Hacia cambios profundos (1993) State University of New York Press ISBN 0-7914-1255-5
Las dimensiones culturales de la informática educativa: comprender la no neutralidad de la tecnología (1988) Nueva York: Teachers College Press ISBN 978-0807729236
La promesa de la teoría: la educación y la política del cambio cultural (1984) Nueva York: Teachers College Press

Referencias

1 2 3 4 "Obituario: Chet Bowers" . The Oregonian . Portland, Oregón. 28 de julio de 2017. Archivado del original el 3 de junio de 2018. Recuperado el 3 de junio de 2018 .
↑ Capra, Fritjof (1997). La red de la vida , Anchor Publishing, pág. 70 , ISBN 0385476760
↑ Newcomb, Steven T. (2008). Paganos en la tierra prometida , Fulcrum Publishing, Prefacio, pág. xvi, ISBN 978-1-55591-642-8
1 2 Spretnak, Charlene (1999). El resurgimiento de lo real: cuerpo, naturaleza y lugar en un mundo hipermoderno . Routledge. pág. 118. ISBN 0415922984. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .
↑ Jerry Mander y Edward Goldsmith (1996). El caso contra la economía global , Sierra Club Books, pág. 356, ISBN 0-87156-352-5
↑ Bowers, Chet (2005). Falsas promesas de las teorías constructivistas del aprendizaje , Nueva York: Peter Lang ISBN 0-8204788-49
↑ Berry, Thomas (1999). La Gran Obra: Nuestro Camino hacia el Futuro , Bell Tower, pág. 98 ISBN 0-609-60525-9
↑ Martusewicz, Edmundson, Lupinacci (2011). Educación para la ecojusticia hacia comunidades diversas, democráticas y sostenibles , Routledge, pág. 9 ISBN 978-0-415-87251-5
↑ Bowers, Chet (2012). El camino a seguir: reformas educativas centradas en los bienes comunes culturales y las raíces lingüísticas de la crisis ecológica/cultural , Eco-Justice Press ISBN 978-0-9660370-6-7
↑ Bowers, Chet (1997). La cultura de la negación: por qué el movimiento ambientalista necesita una estrategia para reformar las universidades y las escuelas públicas , State University of New York Press, ISBN 0-7914-3463-X
↑ "Redes de debate H-Net - Shibuya en Bowers, la cultura de la negación" . H-net.msu.edu. 23 de junio de 1998. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
↑ Jucker, Rolf (2014). ¿Sabemos lo que estamos haciendo?, Cambridge Scholars Publishing, pág. 56 ISBN 978-1-4438-6685-9
↑ Bently, Michael L. (2010). «Capítulo 4: Hacia el despertar de la conciencia» . En Tippins, Deborah J.; Mueller, Michael P.; van Eijck, Michiel; Adams, Jennifer D. (eds.). Estudios culturales y ambientalismo: La confluencia de la ecojusticia, la educación (científica) basada en el lugar y los sistemas de conocimiento indígenas . Springer. pág. 30. ISBN 9789048139293. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .
1 2 Slattery, Patrick (2012). Desarrollo curricular en la era posmoderna . Routledge. págs. 222-223 . ISBN 978-0415953375. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .
1 2 Edmundson, Jeff (2008). "Bowers, CA (Chet)" . En Provenzo, Eugene F. (ed.). Enciclopedia de los fundamentos sociales y culturales de la educación . SAGE Publications. págs. 877–8 . ISBN 9781452265971. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .

Enlaces externos

"Cómo el cambio climático convierte al bioconservadurismo en la ideología más relevante". Truth-Out.org. 26 de noviembre de 2016.
"¿Está la revolución digital convirtiendo la educación en un esquema Ponzi?" . Truth-Out.org. 4 de mayo de 2016. Consultado el 4 de mayo de 2016 .
"¿Está la revolución digital sembrando las semillas de un futuro tecnofascista?" . Truth-Out.org. 12 de octubre de 2015. Consultado el 12 de octubre de 2015 .
"Chet Bowers: Parte 1: Raíces lingüísticas de la crisis ecológica" . YouTube. 14 de septiembre de 2015. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
"Chet Bowers: Cómo el mundo de los datos destruye la inteligencia ecológica" en Vimeo . Vimeo.com. 7 de abril de 2015. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
"Reseñas de H-Net" . H-net.org. 22 de mayo de 1998. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
Hintz, Clare (8 de junio de 2012). "CA Bowers' The Way Forward: Educational Reforms that Focus on the Cultural Commons and the Linguistic Roots of the Ecological/Cultural Crises: A Review « Journal of Sustainability Education" . Jsedimensions.org . Recuperado el 29 de septiembre de 2015 .
"Forfatter Chet Bowers. Bøker, lydbøker, biografi og bilder | Tanum nettbokhandel" (en noruego). Tanum.no . Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
"4月26日(二)邀請Chet A.Bowers 教授演講公告 - 國立東華大學環境學院" . Ces.ndhu.edu.tw. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2015 . Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
«Leigh Blackall: Resumen de Chet Bowers, Las falsas promesas de las teorías constructivistas del aprendizaje: una crítica global y ecológica» . Leighblackall.blogspot.com. 27 de mayo de 2011. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
Mueller, Michael (diciembre de 2007)."Análisis filosófico de la teoría ética de la ecojusticia de Chet Bowers", por Michael Paul Mueller . Tesis doctorales . Trace.tennessee.edu . Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
«Educación para la revitalización del patrimonio cultural común | CLEARING: Revista de recursos sobre educación ambiental y territorial» . Clearingmagazine.org. 25 de abril de 2011. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .

[obit-1] 1 2 3 4 "Obituario: Chet Bowers" . The Oregonian . Portland, Oregón. 28 de julio de 2017. Archivado del original el 3 de junio de 2018. Recuperado el 3 de junio de 2018 .

[2] Capra, Fritjof (1997). La red de la vida , Anchor Publishing, pág. 70 , ISBN 0385476760

[3] Newcomb, Steven T. (2008). Paganos en la tierra prometida , Fulcrum Publishing, Prefacio, pág. xvi, ISBN 978-1-55591-642-8

[Spretnak1999-4] 1 2 Spretnak, Charlene (1999). El resurgimiento de lo real: cuerpo, naturaleza y lugar en un mundo hipermoderno . Routledge. pág. 118. ISBN 0415922984. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .

[5] Jerry Mander y Edward Goldsmith (1996). El caso contra la economía global , Sierra Club Books, pág. 356, ISBN 0-87156-352-5

[6] Bowers, Chet (2005). Falsas promesas de las teorías constructivistas del aprendizaje , Nueva York: Peter Lang ISBN 0-8204788-49

[7] Berry, Thomas (1999). La Gran Obra: Nuestro Camino hacia el Futuro , Bell Tower, pág. 98 ISBN 0-609-60525-9

[8] Martusewicz, Edmundson, Lupinacci (2011). Educación para la ecojusticia hacia comunidades diversas, democráticas y sostenibles , Routledge, pág. 9 ISBN 978-0-415-87251-5

[9] Bowers, Chet (2012). El camino a seguir: reformas educativas centradas en los bienes comunes culturales y las raíces lingüísticas de la crisis ecológica/cultural , Eco-Justice Press ISBN 978-0-9660370-6-7

[10] Bowers, Chet (1997). La cultura de la negación: por qué el movimiento ambientalista necesita una estrategia para reformar las universidades y las escuelas públicas , State University of New York Press, ISBN 0-7914-3463-X

[11] "Redes de debate H-Net - Shibuya en Bowers, la cultura de la negación" . H-net.msu.edu. 23 de junio de 1998. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .

[12] Jucker, Rolf (2014). ¿Sabemos lo que estamos haciendo?, Cambridge Scholars Publishing, pág. 56 ISBN 978-1-4438-6685-9

[13] Bently, Michael L. (2010). «Capítulo 4: Hacia el despertar de la conciencia» . En Tippins, Deborah J.; Mueller, Michael P.; van Eijck, Michiel; Adams, Jennifer D. (eds.). Estudios culturales y ambientalismo: La confluencia de la ecojusticia, la educación (científica) basada en el lugar y los sistemas de conocimiento indígenas . Springer. pág. 30. ISBN 9789048139293. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .

[Slattery2012-14] 1 2 Slattery, Patrick (2012). Desarrollo curricular en la era posmoderna . Routledge. págs. 222-223 . ISBN 978-0415953375. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .

[Edmundson2008-15] 1 2 Edmundson, Jeff (2008). "Bowers, CA (Chet)" . En Provenzo, Eugene F. (ed.). Enciclopedia de los fundamentos sociales y culturales de la educación . SAGE Publications. págs. 877–8 . ISBN 9781452265971. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]