Articulo de referencia

Chheng Phon

Chheng Phon , nacido en 1930 en la provincia de Kompong Cham y fallecido el 22 de diciembre de 2016, fue un artista camboyano que se desempeñó como Ministro de Información y Cul...

Chheng Phon , nacido en 1930 en la provincia de Kompong Cham y fallecido el 22 de diciembre de 2016, fue un artista camboyano que se desempeñó como Ministro de Información y Cultura a principios de la década de 1990, y es recordado como un "destacado dramaturgo y profesor de Camboya" [ 1 ] así como un "visionario de formidable conocimiento, dedicación y energía" que dedicó su vida a preservar y fomentar la cultura camboyana. [ 2 ]

Biografía

Joven hijo de un profesor jemer de artes escénicas antes de la guerra.

Juventud y formación: del estudiante al profesor

Chheng Phon nació en 1930 en la provincia de Kompong Cham . En su juventud, fue uno de los favoritos de la reina Kossamak y frecuentaba el Palacio Real, donde aprendió el Ballet Real de Camboya. En 1955, estudió para ser maestro y recibió una beca para continuar sus estudios en China, los cuales completó en 1960. Regresó a Camboya, no sin dificultades, ya que su relación con Sihanouk se volvió más tensa. [ 3 ] Luego comenzó a trabajar en la Real Universidad de Bellas Artes de Phnom Penh, donde fundó la Compañía de Folclore Khmer en 1964 para luchar contra lo que consideraba un "pesimismo desenfrenado" en el ámbito cultural de Camboya. [ 4 ] En 1968, se convirtió en profesor titular de la universidad.

Bailes tradicionales durante la Guerra Civil

En 1970, visitó Japón para participar en la Exposición Internacional de Osaka , dirigiendo una compañía de danza camboyana. Más adelante, en la década de 1970, cuando el país se vio inmerso en la guerra de Indochina , fundó una "granja" de artes escénicas en las afueras de Phnom Penh para capacitar a estudiantes de la Universidad de Bellas Artes en danza dramática tradicional, mientras ellos cultivaban verduras, criaban pollos y cerdos. [ 2 ] Con su compañía, creó cuatro historias del drama Yike y cinco historias del drama Bassac .

Una figura destacada para los artistas jemeres.

En 1972, Chheng Phon se convirtió en presidente de la Asociación de Artistas Khmer.

En 1973, fue nombrado director del Conservatorio Nacional de Espectáculos de Camboya, donde trabajó para preservar el arte del teatro de marionetas camboyano , alentando a los artistas y recopilando partituras musicales. [ 5 ] Intentó desarrollar una Aldea de Artistas destinada a mostrar las costumbres y tradiciones de Camboya a través de la artesanía, la danza y la música, pero la idea no prosperó debido a la guerra. [ 6 ]

Sobreviviendo a los Jemeres Rojos

Chheng Phon fue uno de los pocos bailarines y maestros de danza de la corte que sobrevivieron a las matanzas de Pol Pot y "una de las tres únicas figuras culturales importantes que sobrevivieron a los años de matanzas, ocultando su identidad y fingiendo ser un campesino". [ 7 ] Pasó esos terribles años en la provincia de Kompong Thom. [ 1 ]

Reviviendo la grandeza jemer con el Ministerio de Cultura.

Reunir a los bailarines supervivientes

En enero de 1979, Heng Samrin proclamó la restauración de la sociedad normal después de que cuatro años del régimen de Pol Pot hubieran devastado la mayoría de los aspectos de la vida familiar y la sociedad anterior. El actor, poeta y director Pich Tum Krovil y Chheng Phon se encontraban entre las estrellas culturales que milagrosamente sobrevivieron y dedicaron el resto de sus vidas a resucitar sus preciadas tradiciones de danza. Fueron reclutados por el nuevo Ministerio de Información y Cultura bajo Keo Chenda, con la misión crucial de reunir a todos los bailarines sobrevivientes. [ 8 ] En 1981, Chheng Phon fue nombrado director de la Escuela de Bellas Artes que reabrió en Phnom Penh, [ 9 ] como un lugar donde podría reunir a los artistas dispersos por todo el país y formar a una nueva generación de bailarines. [ 10 ] Su percepción del estado crítico de la cultura en Camboya tras la caída de los Jemeres Rojos fue inequívoca:

El régimen genocida de Pol Pot , Ieng Sary y Khieu Samphan destruyó nuestra cultura nacional casi por completo.

Chheng Phon [ 11 ]

Sirviendo al renacimiento de Camboya como Ministro de Cultura.

En 1981, Chheng Pon fue nombrado Viceministro de la República Popular de Kampuchea , convirtiéndose así en "la primera persona sin antecedentes revolucionarios ni comunistas definidos en ser nombrada para un puesto de liderazgo del partido". [ 12 ] En 1982, Chheng Phon fue nombrado Ministro de Cultura de Kampuchea, permaneciendo en el cargo hasta 1991, una posición en la que tuvo que conciliar su amor por las tradiciones jemeres y la agenda política de la ideología comunista , produciendo obras culturales "revisadas" y politizadas, ya que se alentaba a los artistas a "adaptar la tradición a los tiempos modernos". [ 13 ] Sin embargo, como Ministro, Chheng Phon restauraría lo que quedaba de las tradiciones jemeres entre su pueblo, diciendo: "la influencia del budismo es bastante significativa, y las tradiciones de la monarquía todavía se sienten". [ 14 ] Trabajó como consultor experto en el set de Nine Levels of Hell , un drama romántico checo-camboyano de 1987. [ 15 ] [ 16 ]

El profesor Chheng Phon reabrió la Universidad de Bellas Artes de Phnom Penh, la antigua Real Universidad de Bellas Artes , en 1989 para promover la preservación del patrimonio cultural, tanto material como inmaterial, de Camboya.

En 1990, como Ministro de Cultura, ordenó al ballet clásico jemer que reviviera las 18 formas del ballet. [ 2 ]

La evolución posterior de la conciencia cultural de Camboya

De la jubilación al retiro espiritual

El 5 de agosto de 1990, Chheng Phon presentó su dimisión como Ministro de Cultura por motivos de salud, aunque algunos periodistas han señalado que la verdadera causa pudo haber sido su cercanía con Ung Phan del partido monárquico FUNCINPEC , que acababa de ser derrocado. [ 17 ] Se retiró de la mayor parte de sus asuntos políticos en 1992 y utilizó su propio dinero para establecer el Centro de Cultura y Vipassana en su casa en las afueras de Phnom Penh , en un lugar que originalmente, a finales de la década de 1980, era un espacio para que los artistas estudiaran meditación en relación con la interpretación. [ 18 ]

Viajó a California en 1993 para reunirse con antiguos alumnos que habían solicitado asilo en Estados Unidos. Juntos, recrearon el Ballet Real Khmer en un auditorio de la Universidad Estatal de California en Long Beach . [ 7 ]

En 1993 se convirtió en miembro del Consejo Nacional de Cultura de Camboya.

Al frente del Comité Electoral Nacional

Tras siete años alejado de la vida política, regresó a la escena pública para ocupar el cargo de presidente del Comité Electoral Nacional de Camboya en 1997, una elección que fue criticada por quienes estaban cerca del FUNCINPEC , que ahora lo consideraban un partidario de Hun Sen [ 19 ] demasiado cercano al Partido Popular Camboyano , del que se había separado brevemente antes de los Acuerdos de Paz de París . [ 20 ] El 7 de marzo de 1998, firmó un  contrato de 25,8 millones de dólares con una empresa privada llamada Ciccone para organizar las elecciones, y cuando fue criticado por sus acciones, asumió la responsabilidad, diciendo que no había otras opciones. [ 21 ] No obstante, su neutralidad fue apreciada en el proceso electoral, incluso por observadores internacionales como Human Rights Watch [ 22 ] y la Red Asiática para Elecciones Libres , que reconoció que Chheng Phon ayudó activamente a desplegar una red de observadores independientes durante el ciclo electoral. [ 23 ]

Muerte

Chheng Phon falleció el 22 de diciembre de 2016 en Ta Khmau , provincia de Kandal, a la edad de 86 años. Al enviar sus condolencias a la familia, el primer ministro Hun Sen lo reconoció como un héroe nacional diciendo:

La muerte de este anciano representa la pérdida de un padre, un abuelo de Brahmavihara y la pérdida de un valioso recurso humano que desempeñó un papel importante al servicio y al desarrollo de la nación.

Primer Ministro Hun Sen [ 24 ]

Vistas

La "mentalidad guerrera" y la batalla espiritual de la civilización jemer.

Chheng Phon defendió sus esfuerzos por reconstruir la tradición de la danza clásica apelando al orgullo por una "estética nacional" camboyana. [ 25 ] Chheng Phon insistió a menudo, como lo hizo durante su intervención en el "Simposio sobre Angkor" de la Fundación Japón , [ 26 ] que la restauración cultural en Camboya también debía ser una restauración espiritual. Para ello, el renacimiento de la civilización jemer no solo requería una economía más fuerte, sino también una nueva generación de políticos con una "mentalidad guerrera", "hombres y mujeres visionarios que pudieran reavivar el orgullo por la cultura que la generación anterior estuvo a punto de aniquilar". [ 27 ]

Conservación de Angkor

Como Ministro de Cultura, Chheng Phon luchó por preservar el sitio auténtico de los monumentos de Angkor ; para él, «construir un hotel de cinco estrellas cerca de los monumentos sería destruirlos». Quería que los taxis fueran en carros tirados por caballos y que no hubiera ningún aeropuerto cerca del sitio arqueológico. [ 2 ] Tenía una visión ambiciosa para la restauración de los monumentos nacionales de Camboya:

Aún recordamos la alta civilización de Angkor. Debemos revivir lo que tuvimos hace 1000 años.

Chheng Phon [ 28 ]

Comunicación cultural entre Occidente y Oriente

Aunque era muy conservador en cuestiones culturales, Chheng Phon estaba abierto a nuevas creaciones, como la versión de 1999 de Otelo de Shakespeare, que fue fusionada con el ballet jemer por su sobrina Sophiline Shapiro, a quien elogió por su "comunicación entre Occidente y Oriente". [ 29 ]

Legado

Fue un dramaturgo representativo de Camboya y también profesor de arte jemer antiguo. Además, fue guionista, director y actor. Contribuyó a la restauración de la cultura tradicional en aldeas destruidas durante la Guerra Civil Jemer.

Tras la Guerra Civil, dedicó su vida a la formación de especialistas que se consagrarían a la restauración del patrimonio cultural, y fue especialmente conocido por reunir a los artistas e intérpretes que sobrevivieron al régimen de los Jemeres Rojos . Por ello, Chheng Phon es recordado como uno de los "heroicos salvadores de las artes escénicas" en Camboya. [ 30 ]

Le sobreviven dos hijos, que son cineastas. La ministra de Cultura, Phoeurng Sackona, es la nuera de Chheng Phon. [ 31 ]

Chheng Phon fue el mentor de toda una generación de artistas jemeres, como Pech Tum Kravil, quien consideraba a Phon como su "mentor". [ 32 ]

Honores

Bibliografía

  • Estudios primarios sobre las artes y la cultura jemer , Real Universidad de Bellas Artes, Phnom Penh, 1966.
  • Las artes folclóricas jemeres: música y danza jemeres , Real Universidad de Bellas Artes, Phnom Penh, 1967.
  • El verdadero valor de las artes y la cultura jemer (Tesis doctoral), Real Universidad de Bellas Artes, Phnom Penh, 1968.
  • Teatro de sombras jemer , Real Universidad de Bellas Artes, Phnom Penh, 1973
  • Fórmula para liderar y gobernar la cultura y las artes jemeres , Ministerio de Información y Cultura, Phnom Penh, 1981.
  • Perspectivas sobre la cultura jemer en el año 2000 , Ministerio de Información y Cultura, 1985
  • Pu-kun: Un auténtico fanático jemer (Una obra de teatro hablado), Ministerio de Información y Cultura, Phnom Penh, 1990
  • Vidas, artes y cultura jemeres , Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1994
  • Construcción de la paz a través de la cultura y la cooperación , Centro para la Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1994
  • Maestro y seguidor , Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1994
  • La lucha contra la corrupción mediante la promoción de la moral , la virtud y la sabiduría jemer, Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1994.
  • 40 preguntas, 40 respuestas , Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1995
  • Brahmavihara Dharma (Los cuatro estados mentales sublimes o divinos), Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1995
  • Las diez conductas de los líderes jemeres durante el período angkoriano , Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1995
  • Las siete etapas de la purificación , Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1995
  • Religión, Cultura y Desarrollo , Centro de Cultura y Vipassana, Ta Khmau, 1996

Referencias

  1. ^ " Presentación de Chheng Phon" . Premio Fukuoka . Consultado el 21 de febrero de 2022 .
  2. 1 2 3 4 "Flores en el bosque: una charla con Chheng Phon, Ministro de Información y Cultura" . www.culturalsurvival.org . Consultado el 21 de febrero de 2022 .
  3. Asuntos del Sudeste Asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. 1994. pág. 105. 
  4. Khemaravidyā caṃṇeḥṭẏṅ qaṃbī qatītakāl niṅ kārruam vibhāgdān knuṅ kārsṭār niṅ sthāpanā prades Kambujā ḷoeṅviñ (en francés). Real Ministerio de Educación, Juventud y Deportes de Camboya. 1998. pág. 313. 
  5. Chheng, Phon (1997). "Biografía" . Premio Fukuoka . Recuperado el 21 de febrero de 2022 .
  6. Joubert, Lindy (19 de junio de 2008). Educar en las artes: La experiencia asiática: veinticuatro ensayos . Springer Science & Business Media. pág. 96. ISBN  978-1-4020-6387-9.
  7. 1 2 Mydans, Seth (30 de diciembre de 1993). "Bailarines jemeres intentan salvar una forma de arte devastada por la guerra" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 21 de febrero de 2022 . 
  8. Honholtz, Linda (25 de agosto de 2009). "Cómo resurgió la cultura camboyana tras los devastadores años de Pol Pot" . eTurboNews . Honolulu (Hawái) . Consultado el 21 de febrero de 2022 .
  9. Diamond, Catherine (30 de noviembre de 2016). Comunidades de la imaginación: Teatros contemporáneos del sudeste asiático . University of Hawaii Press. pág. 121. ISBN  978-0-8248-6767-6.
  10. Brandon, James R.; Banham, Martin (28 de enero de 1997). The Cambridge Guide to Asian Theatre . Cambridge University Press. pág. 23. ISBN  978-0-521-58822-5.
  11. Ebihara, May Mayko; Mortland, Carol A.; Ledgerwood, Judy (5 de julio de 2018). Cultura camboyana desde 1975: Patria y exilio . Cornell University Press. pág. 42. ISBN  978-1-5017-2385-8.
  12. ^ Khing, Hoc Dy (1990). Contribución a la historia de la literatura khmère: Ecrivains etexpresiones litteraires du Cambodge au XXeme siecle (en francés). Ediciones l'Harmattan. pag. 229.ISBN  978-2-7384-0844-0.
  13. Thiroux, Emily (1993). Culturas: Diversidad en la lectura y la escritura . Prentice Hall. pág. 259. ISBN  978-0-13-194614-9.
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