Templo de Chhinnamasta, Rajrappa

El templo de Chhinnamastika es un templo hindú dedicado a la diosa Chinnamasta , un centro de peregrinación hindú ubicado en Rajrappa , en el distrito de Ramgarh de Jharkhand, India . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El lugar atrae a devotos de todas partes de Jharkhand , y también de los estados vecinos de Bengala Occidental y Bihar . ^{[ 3 ]} El templo de Chhinnamasta es popular por su estilo arquitectónico tántrico . Además del templo principal, hay diez templos de varias deidades como Surya , Hanuman y Shiva . ^{[ 3 ]}

Fue en este lugar donde el Rajá de Ramgarh Raj cedió 3 acres de tierra a la gente del Movimiento Bhudhan en Jharkhand.

Chhinnamasta ( sánscrito : छिन्नमस्ता , Chinnamastā , «Aquella cuya cabeza está cortada»), a menudo escrita Chinnamasta y también llamada Chhinnamastika y Prachanda Chandika , es una de las Mahavidyas , diez diosas tántricas y un aspecto feroz de Devi , la Madre Divina hindú . Chhinnamasta se identifica fácilmente por su iconografía temible. La diosa autodecapitada sostiene su propia cabeza cortada en una mano y una cimitarra en la otra. Tres chorros de sangre brotan de su cuello sangrante y son bebidos por su cabeza cortada y dos asistentes. Chhinnamasta suele representarse de pie sobre una pareja copulando . ^{[ 4 ]}

El templo de Chhinnamasta se encuentra en Rajrappa , a 28  km del acuartelamiento de Ramgarh, en la carretera nacional NH 20, en el distrito de Ramgarh del estado de Jharkhand , India . Está situado en una pequeña colina en la confluencia de los ríos Damodar y Bhera (río Bhairavi), cerca de las cataratas de Rajrappa.

Este lugar tiene un significado especial. Se encuentra en la unión del Bhairavi nadi (femenino), que viene desde arriba, con el Damodar nada (masculino), lo que simboliza la postura vipareeta rati ("cópula opuesta") descrita en el dhyana de Devi Chhinnamasta ( vipareeta rataturam ). Aquí, Bhairavi es la shakti activa y Damodar es el miembro masculino pasivo de la acción rati. Damodar es muy tranquilo y Bhairavi es el miembro activo.

Una roca natural cubierta con una kavacha (cubierta) de ashtadhatu (aleación de ocho metales) es venerada como la diosa Chhinnamasta. Aunque ya era un centro consolidado de Chhinnamasta en el siglo XVIII, el sitio ha sido un lugar de culto popular entre las tribus desde tiempos ancestrales. Se ofrecen a la diosa kheer y sacrificios de animales. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Se han construido muchos templos más pequeños alrededor del templo principal, como los templos de Ashtamatrika y Dakshina Kali . Los templos de Mahavidyas construidos en una serie cercana son Tara , Shodashi , Bhuvaneswari , Bhairavi , Bagla , Kamla , Matangi , Dhumavati .

El templo es muy antiguo y recibe a devotos de Bihar , Jharkhand , Bengala Occidental , Assam y Nepal para venerar a la diosa Chinnamastika. El libro védico Durga Saptashati también lo menciona. Su arte y diseño arquitectónico se asemejan a los de templos de importancia tántrica. Se le considera tan notable como el templo tántrico de Kamakhya en Assam, que posee una arquitectura similar. El templo es uno de los 10 Mahavidhyas. El antiguo templo de la diosa fue destruido y posteriormente se construyó uno nuevo, donde se colocó la imagen original. Aún se practica el sacrificio de animales en el templo. Los animales se sacrifican los martes, sábados y durante el Kali Puja.

Un gran número de peregrinos llega aquí durante todo el año. Durante las noches de luna llena y luna nueva , se congrega una gran multitud . Debido a la importancia religiosa del lugar, también es popular entre los devotos para celebrar matrimonios y realizar el ritual de Mundan o afeitado de la cabeza. Los propietarios de vehículos acuden aquí para recibir bendiciones para sus nuevos automóviles, pues creen que la primera ceremonia de adoración en este lugar multiplica la vida útil de los vehículos y trae buena fortuna a sus dueños. Los practicantes del tantrismo buscan en este lugar la realización de prácticas tántricas.

Rajrappa es también un centro de peregrinación para los Santal y otras tribus que vienen a sumergir las cenizas de sus seres queridos en el Damodar. Vienen principalmente durante el mes de diciembre, en grupos conocidos como yatri . Según su mitología, es su lugar de descanso final. En sus canciones populares, Rajrappa se menciona como "Thel Kopi Ghat" (Ghat del Agua) y usan aceite después de bañarse. Vienen en gran número de las partes del sur del estado de Jharkhand, como los distritos de East y West Singhbhum y Saraikela. Maa Chinmastika devi también es conocida como Manokamna devi debido a la creencia de que cumple los deseos de los devotos. Los devotos atan un hilo rojo alrededor de una roca en el templo para que se cumplan sus deseos.

En enero, durante el festival de Makar Sankranti , se celebra una feria especial a la que asisten cientos de miles de personas. También se organiza una feria durante los festivales de Vijayadashami , con gran afluencia de público. Los visitantes pueden disfrutar de un baño sagrado en el río.

Además de su importancia religiosa, este lugar es también un sitio ideal para picnics gracias a su entorno natural. El paisaje montañoso cubierto de exuberantes bosques y ríos son algunas de sus características. El manantial de aguas termales que se encuentra aquí aumenta la popularidad de la región. El río Bhera se une al río Damodar desde una altura de 6 metros, formando una cascada. El lugar cuenta con instalaciones para paseos en bote y los visitantes pueden disfrutar de paseos en bote por la zona, que cuenta con diversas formaciones rocosas a lo largo de la ribera. El lugar también atrae a muchos turistas extranjeros debido a su importancia natural y religiosa.

• distrito de Ramgarh

• Benard, Elisabeth Anne (2000). Chinnamastā: la terrible diosa tántrica budista e hindú . Motilal Banarsidass . ISBN 978-81-208-1748-7.
• R Mahalakshmi (2014). «Visiones tántricas, manifestaciones locales: El centro de culto de Chinnamasta en Rajrappa, Jharkhand». En Sree Padma (ed.). Inventando y reinventando a la diosa: Iteraciones contemporáneas de deidades hindúes en movimiento . Lexington Books . ISBN 978-0-7391-9001-2.