Español chilote

El chilote es un dialecto del español que se habla en las islas del sur de Chile, en el archipiélago de Chiloé ( en español : Archipiélago de Chiloé o simplemente Chiloé ). Presenta diferencias notables con respecto al español chileno estándar en cuanto a acento, pronunciación, gramática y vocabulario, especialmente por la influencia del dialecto local del idioma mapuche (llamado huilliche o veliche ) y algunos rasgos conservadores .

Se considera una de las cuatro zonas en las que se divide el español chileno, ^{[ 1 ] [ a ]} ​​donde se la considera “la más significativa […] debido al carácter arcaico de su lengua”. ^{[ 2 ]}

La población indígena de Chiloé estaba compuesta por los huilliches , payos y chonos ; los dos primeros hablaban veliche , el dialecto chiloé del mapudungun , mientras que los chonos tenían su propio idioma , del cual casi no se sabe nada.

A mediados del siglo XVI, Chiloé fue colonizada por los españoles, quienes al llegar a la Isla Grande la denominaron “Nueva Galicia” debido a la similitud de su paisaje con esa región española . ^{[ 3 ]} El archipiélago fue el último dominio de la Corona española en lo que hoy es territorio chileno; fue incorporado a la República de Chile en 1826 mediante el Tratado de Tantauco, tras la victoria patriota en la llamada “Conquista de Chiloé”.

Los conquistadores fundaron pueblos y sometieron a la población indígena al trabajo forzado bajo el sistema de encomienda, pero las condiciones de aislamiento de otras colonias pronto propiciaron un proceso de mestizaje entre los diferentes grupos étnicos. Tras la batalla de Curalaba (1598), que resultó en la destrucción o despoblación de ciudades entre el río Biobío y el canal del Chacao , la población española del archipiélago quedó aún más aislada. Por esta razón, los habitantes del archipiélago tuvieron que valerse por sí mismos y, con el tiempo, desarrollaron una cultura propia, en la que el idioma también adquirió una forma distintiva. Durante los siglos XVII y XVIII, la mayor parte de la población era bilingüe y, según el náufrago inglés John Byron , muchos españoles preferían usar el huilliche porque lo consideraban «más bello». ^{[ 4 ]} Casi al mismo tiempo, el gobernador Narciso de Santa María se quejó de que los españoles hablaban mal español y bien veliche, y que este último idioma se usaba con mayor frecuencia. ^{[ 5 ]}

Tras la expulsión de los jesuitas por la Pragmática Sanción de 1767, las nuevas órdenes religiosas fomentaron el uso del español, y a finales del siglo XVIII un sacerdote observó que ya existía un mayor conocimiento del idioma español —entre españoles y mestizos, así como entre indígenas—, aunque las confesiones seguían realizándose en veliche. Si bien este dialecto desapareció a finales del siglo XIX, el español hablado en Chiloé muestra una fuerte influencia del mismo en el vocabulario y en ciertas construcciones gramaticales; también contiene muchos arcaísmos del español hablado durante el período colonial, ya obsoletos en otras variedades del idioma, hasta el punto de que a principios del siglo XX un viajero chileno afirmó no entender el idioma que hablaban algunos barqueros chilotes en un puerto. Sin embargo, hoy en día, la educación uniforme, la presencia de medios de comunicación que utilizan el español estándar o el español chileno , y el bajo prestigio del español chilote han provocado que cada vez menos chilotes utilicen su dialecto local, hasta el punto de que muchas personas no son comprendidas cuando lo hacen.

• Como en el español chileno, la /s/ se aspira al final de la sílaba y la /d/ entre vocales tiende a eliminarse .
• Realización aspirada de "j" como [ h ] .
• Transformación de los grupos [bo, bu] y [ɡo, ɡu] en [wo, wu] .
• Conservación de la consonante nasal velar /ŋ/ (escrita "ng" o "gn") en palabras de origen mapuche. Este fonema no existe en el español estándar. Por ejemplo: culengues [kuˈleŋeh] (En el resto de Chile se dice culengues [kuˈleŋɡeh] ).
• Diferencia en el tratamiento de "y" y "ll"  : Desde Castro hacia el norte, no se hace distinción entre ellas, ya que ambas se pronuncian como [ ʝ ] ( yeísmo ). En sectores del centro y del sur se pronuncian de manera diferente, pueden ser [ ʝ ] y [ dʒ ] , [ ʝ ] y [ ʒ ] o [ dʒ ] y [ ʒ ] . También hay otros lugares en las partes sur y oeste donde ambas se pronuncian [ ʒ ] .
• Es común que "ch" se pronuncie como una fricativa [ ʃ ] , similar a una "sh" en inglés. Esta pronunciación fricativa tiene un estigma social asociado en Chile, pero no tanto en las regiones más septentrionales donde los hablantes pueden alternar entre /tʃ/ y [ʃ] .
• En algunos lugares, el grupo "tr" se pronuncia de manera diferente según la etimología de la palabra: si proviene del español, ambas consonantes se pronuncian claramente, mientras que si la palabra proviene del mapudungun, se pronuncia [tɹ] , similar a una "chr". Sin embargo, en el resto de los lugares, las palabras de origen mapuche que tenían esta consonante la han reemplazado por la "chr" y en el resto este grupo se pronuncia [tɾ] como en la mayoría de los dialectos del español, a diferencia de lo que ocurre en el español chileno, en el que se tiende a usar [tɹ] independientemente del origen de la palabra.
• Paragoge : Se añade una vocal al final de las palabras que terminan en "r" o "c". Por ejemplo: andar [anˈdarə] , Quenac [keˈnakə] .
• Los aspectos prosódicos del español de Chiloé han sido estudiados recientemente y muestran una entonación ascendente. ^{[ 6 ]}

El español del archipiélago de Chiloé comparte una serie de características morfológicas con el del norte de Nuevo México y el sur de Colorado y con el de las zonas rurales de los estados mexicanos de Chihuahua , Durango , Sonora , Tlaxcala , Jalisco y Guanajuato : ^{[ 7 ]}

• Formas de pretérito de segunda persona que terminan en -ates, -ites en lugar de las formas estándar -aste, -iste .
• La -b- latina se conserva en algunas conjugaciones imperfectas de verbos -er e -ir , con la -i- precedente diptongada en la vocal anterior, como en: caiban vs. caían , traiba vs. traía , creiban vs. creían .
• Los verbos terminados en -er , al igual que los terminados en -ir , se conjugan en -imos tanto en presente como en pretérito. En Nuevo México y en las zonas rurales de México ocurre lo contrario: los verbos terminados en -ir se pueden conjugar en -emos en presente.
• -g- no estándar en muchas raíces verbales, como creiga 'creer'.
• En sus conjugaciones de subjuntivo de primera persona del plural en presente, los verbos se pronuncian con el acento en la antepenúltima sílaba, en lugar de en la penúltima, por lo que se pronuncian váyamos y báilemos en lugar de vayamos y bailemos .
• El pronombre clítico nos 'nosotros' suele sustituirse por los . Esto se encuentra en el español tradicional de Nuevo México, pero no está documentado en México.

• Hay un fuerte predominio de tuteo (uso de tú ), ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} con presencia limitada de voseo en los estilos del Río de la Plata y Chileno, que se ha estado extendiendo desde el centro de Chile. ^{[ 11 ]} En el tratamiento familiar, se usa la forma híbrida Tú soes . En el futuro imperfecto, se usan conjugaciones de voseo con la terminación -is en lugar de la estándar -ás ; esto también ocurre en el pasado simple, donde se omite la primera -s del verbo y se conserva la final ^{[ 12 ]} —una característica que también se encuentra en variedades de Colombia y los Andes venezolanos: cantarís, comerís, vendrís, anduvites, comites, oítes .
• En el trato respetuoso, se usa la segunda persona del plural ustedes , con su conjugación verbal correspondiente, en lugar del singular usted : ¿Ustedes son don Luis Bórquez?
• El artículo definido se usa antes de nombres propios femeninos: la Cecilia .
• Qué se utiliza al final de oraciones interrogativas que requieren una respuesta de sí o no: ¿Ya llegarían qué?
• El verbo dejar se combina con un participio pasado para indicar una acción completada inmediatamente antes de otra: ¿Dejarían almorzado qué? — No, dejé desayunado no más y salí.
• Na (< nada ) se utiliza para reforzar la negación: Yo no soy na esa persona.
• Se pone énfasis independiente en los clíticos en las formas imperativas con un objeto directo y en los clíticos -se y -te : ^{[ 8 ]} da-melo, come-tela, di-selo, caer-se, sienta-te.
• La primera persona del plural del pretérito imperfecto se acentúa en la penúltima sílaba: ^{[ 8 ]} trabajamos, decíamos.
• La -r del infinitivo se omite cuando va seguida de clíticos que empiezan por l : ^{[ 8 ]} dalo, tenelo, urdilo.
• Lo se utiliza como objeto directo en lugar de la : ^{[ 8 ]} — ¿Él traería la madera qué? —Sí , lo trajo.
• La preposición a se utiliza para indicar la ubicación de acciones en progreso: Su papá anda a Castro.
• En algunas zonas, el sufijo diminutivo es -icho, -icha : viejicho, perricha.
• El oyente es “incluido” cuando narra hechos en los que no participa: Aquel chico todo lo que tiene te lo rompe ; ¿Quién te sabrá? (“¿Quién sabe?”).
• En las comparaciones, los pronombres yo y tú son reemplazados por mí y ti ; por el contrario, no se utilizan conmigo y contigo , sino las formas regulares con yo y con tú . Estas expresiones se desaconsejan categóricamente en las escuelas, ya que se consideran completamente incorrectas desde el punto de vista del idioma estándar: Tú cantas mejor que a mí , ^{[ 8 ]} es más alta que a ti , tienes que venir con yo.
• Los verbos querer y doler se conjugan en futuro de la misma manera que poder : quedrís, doldrá.

Existe un número indeterminado de variedades que conforman un continuo en el que las diferencias se acumulan a medida que aumenta la distancia entre ellas. Se distinguen por la entonación, la pronunciación y el vocabulario. Por lo tanto, las características fonológicas y gramaticales mencionadas anteriormente no se aplican a todas las variedades. Es común que una persona de Chiloé pueda identificar el lugar de origen de otra por su forma de hablar, aunque hoy en día las diferencias son mucho menos marcadas que hace algunas décadas.

El vocabulario incluye una gran proporción de palabras mapuches , así como arcaísmos y regionalismos traídos de España. El significado de algunos términos también ha cambiado, y se han creado otros nuevos. Además, se conservan términos comunes a otras regiones de Hispanoamérica que en el resto de Chile han sido reemplazados por expresiones locales.

El primer investigador en publicar trabajos sobre el español de Chiloé fue el sacerdote Francisco Cavada, quien compiló diccionarios y registró una serie de rasgos gramaticales que consideraba errores o desviaciones del español correcto, así como otros en los que el habla de Chiloé se asemejaba a la lengua estándar y, por lo tanto, difería del habla de otras zonas de Chile. Otros investigadores —principalmente compiladores de diccionarios y listas léxicas— han sido Elena Quintana, Nicasio Tangol y Renato Cárdenas.

• Moreno Fernández, Francisco (2014). La lengua española en su geografía . Madrid: Arco/Libros.
• Rabanales, Ambrosio (2000). «El español de Chile: Presente y futuro» . Onomázein . 5 : 135-141 .
• Cavada, Francisco J. (1914). Chiloé y los chilotes . Santiago: Imprenta Universitaria. pag.  448.
• Montiel Vera, Dante; Gómez Vera, Carlos (1992). "El español en Chiloé". Chiloé a 500 años: texto consultivo para la educación media chilena . Santiago: Gobernación Provincial de Chiloé.