Chiminigagua

Chiminigagua , Chiminichagua o Chimichagua fue el ser supremo , dios omnipotente y creador del mundo en la religión de los muiscas . ^{[1] [2]} Los muiscas y su confederación fueron una de las cuatro civilizaciones avanzadas de América y desarrollaron su propia religión en el Altiplano Cundiboyacense en los Andes .

Chiminigagua era un dios universalmente bueno y representaba la única luz que existía cuando era de noche. Cuando se creó el mundo solo había oscuridad y la única luz la daba Chiminigagua. Cuando Chiminigagua decidió hacer brillar la luz en todo el Universo , primero abrió su gigantesco vientre de donde brillaba la luz. ^[3] Luego creó dos grandes pájaros negros y los lanzó al espacio . Los pájaros esparcieron luz desde sus picos que produjeron luz en el cosmos . Así creó la luz y todo lo que hay en el mundo. Chiminigagua mostró la importancia de sus dioses importantes Chía (la Luna), Sué (el Sol) y Cuchavira (arcoíris). Adorar a la Luna y al Sol para los muiscas era alabar a Chiminigagua. ^[1] La creación del Sol y la Luna dio origen a la diosa madre Bachué . ^[4]

El culto solar y la creencia en el ser supremo es comparable a otros pueblos indígenas de América y otras partes del mundo. Tezcatlipoca era una deidad similar para los aztecas y Viracocha era su contraparte para los incas . Quetzalcoatl y Huitzilopochtli representaban al Sol para los aztecas y los mayas alababan a Kinich Ahau , mientras que los incas creían que Inti simbolizaba al Sol y creó la civilización inca. ^[5]

Los santuarios más importantes establecidos en la Colombia precolombina se erigieron en Sugamuxi , actual Sogamoso, Guatavita , Bacatá (actualmente capital colombiana, Bogotá) y Guachetá . El zaque Goranchacha construyó un templo en Hunza , hoy conocida como Tunja, y en su honor el pueblo colocó allí los Cojines del zaque , dos piedras circulares hechas de la misma roca. Según leyendas y relatos orales sin evidencias arqueológicas o antropológicas, las ceremonias eran todos los días antes del amanecer: el zaque con sus sacerdotes y algunos indígenas se reunían y rezaban para que el Sol saliera por el este. Esto le daba a la clase astrónoma poder sobre los campesinos durante los eclipses. El gobernante de los muiscas se arrodillaba sobre los Cojines y el pueblo rezaba, cantaba y bailaba. ^[5]

Sogamoso era considerada una ciudad sagrada en la Cordillera Oriental de los Andes colombianos y era conocida como la "Ciudad del Sol", bendecida por Bochica . Aquí se reunían los peregrinos para adorar a Chiminigagua. Cuando los conquistadores españoles liderados por Gonzalo Jiménez de Quesada llegaron a la zona de los muiscas, buscaban oro y el legendario El Dorado . Sus antorchas quemaron el sagrado Templo del Sol, destruyendo una de las obras religiosas más elaboradas de los muiscas. ^[6] El Templo del Sol ha sido reconstruido en el Museo de Arqueología de Sogamoso, ver imagen.

Chiminigagua ha sido descrita a finales del siglo XVI por los cronistas españoles Pedro Simón y Juan de Castellanos . ^[7]

El ser supremo de los muiscas era una deidad estática sin cuerpo que gobernaba a todos los demás dioses. Sin embargo, nunca fue alabada directamente, sino a través de sus dioses menores del Sol, la Luna y la fertilidad; Chía, Sué y Chaquén . El dios mensajero de Chiminigagua era Bochica . Cuando los españoles llegaron al territorio muisca fueron descritos como "hijos del Sol". ^{[8] [9]}

• Muisca
• Religión Muisca

• Ocampo López , Javier (2013), Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Mitos y leyendas indígenas de Colombia (en español), Bogotá, Colombia: Plaza & Janes Editores Colombia SA, ISBN 978-958-14-1416-1
• Ocampo López , Javier (2007), Grandes culturas indígenas de América - Grandes culturas indígenas de las Américas (en español), Bogotá, Colombia: Plaza & Janes Editores Colombia SA, págs. 1–238, ISBN 978-958-14-0368-4