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Articulo de referencia

Guardias Rojos

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Los Guardias Rojos ( chino :红卫兵; pinyin : hóng wèibīng ) fueron un movimiento social paramilitar de masas, liderado por estudiantes, movilizado por el presidente Mao Zedong en 1966 hasta su abolición en 1968, durante la primera fase de la Revolución Cultural , que él mismo había instituido. [ 3 ]

Según un líder de la Guardia Roja, los objetivos del movimiento eran los siguientes:

El presidente Mao definió nuestro futuro como una organización juvenil revolucionaria armada  ... Así que, si el presidente Mao es nuestro Comandante en Jefe Rojo y nosotros somos sus Guardias Rojos, ¿quién puede detenernos? Primero haremos que China sea maoísta desde dentro y luego ayudaremos a los trabajadores de otros países a hacer del mundo un lugar rojo  ... y después del universo entero. [ 4 ]

A pesar de encontrar resistencia desde el principio, los Guardias Rojos recibieron apoyo personal de Mao, y el movimiento creció rápidamente. El movimiento en Pekín culminó durante el Agosto Rojo de 1966, que posteriormente se extendió a otras zonas de China continental . [ 5 ] [ 6 ] Mao utilizó al grupo como propaganda y para lograr objetivos como la toma del poder y la destrucción de símbolos del pasado precomunista de China, incluyendo artefactos antiguos y tumbas de figuras chinas notables . Además, el gobierno fue muy permisivo con los Guardias Rojos, e incluso les permitió infligir daño físico a personas consideradas disidentes. El movimiento pronto se descontroló. Las facciones dentro de los Guardias Rojos se criticaban frecuentemente entre sí, lo que demuestra que las divisiones internas fueron una característica definitoria del desarrollo del movimiento. Los Guardias Rojos entraron frecuentemente en conflicto con la autoridad y amenazaron la seguridad pública hasta que el gobierno intentó controlar a los jóvenes, llegando incluso el propio Mao a considerar que los estudiantes de izquierda se habían radicalizado demasiado. [ 7 ] A finales de 1968, el grupo como movimiento formal se había disuelto y muchos de los guardias rojos fueron enviados a zonas rurales y al campo debido al Movimiento Down to the Countryside .

Orígenes

El eslogan político de los Guardias Rojos en el campus de la Universidad de Fudan , Shanghái, China, dice: "¡Defendamos al Comité Central con nuestra sangre y nuestra vida! ¡Defendamos al Presidente Mao con nuestra sangre y nuestra vida!"
Guardias Rojos en 1966

Los primeros estudiantes que se autodenominaron "Guardias Rojos" en China fueron de la Escuela Secundaria de la Universidad de Tsinghua. Los estudiantes usaron el nombre para firmar dos carteles con caracteres grandes publicados entre el 25 de mayo y el 2 de junio de 1966. [ 8 ] Los estudiantes creían que la crítica a la obra de teatro Hai Rui destituido de su cargo era un asunto político que necesitaba mayor atención. El grupo de estudiantes, liderado por Zhang Chengzhi en la Escuela Secundaria de Tsinghua y Nie Yuanzi en la Universidad de Pekín , originalmente escribió los carteles como una crítica constructiva a las administraciones de la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Pekín, a las que acusaban de albergar elitismo intelectual y tendencias burguesas . [ 9 ] La mayoría de los primeros Guardias Rojos provenían de las Cinco Categorías Rojas . [ 10 ] [ 11 ]

La administración escolar y sus compañeros denunciaron a los Guardias Rojos como contrarrevolucionarios y radicales , obligándolos a reunirse en secreto entre las ruinas del Antiguo Palacio de Verano . Sin embargo, el presidente Mao Zedong ordenó que el manifiesto de los Guardias Rojos se transmitiera por la radio nacional y se publicara en el periódico Diario del Pueblo . Esta acción les otorgó legitimidad política , y rápidamente comenzaron a surgir grupos estudiantiles en toda China. [ 12 ] A finales de agosto de 1966, casi todas las ciudades chinas y la mayoría de los condados contaban con actividad de la Guardia Roja. [ 13 ] El 85% de los condados tenía actividad local de la Guardia Roja en octubre de 1966. [ 13 ] Según el sociólogo Andrew G. Walder , «Estas cifras representan un notable nivel de movilización política popular. En ningún momento de la historia anterior del régimen se permitió, y mucho menos se alentó, a los ciudadanos comunes a formar organizaciones políticas independientes». [ 13 ]

Debido al faccionalismo que ya surgía en el movimiento de la Guardia Roja, el presidente Liu Shaoqi decidió a principios de junio de 1966 enviar equipos de trabajo del Partido Comunista Chino (PCCh). [ 8 ] Estos grupos de trabajo estaban dirigidos por Zhang Chunqiao , jefe del Departamento de Propaganda de China , en un intento del Partido por mantener el movimiento bajo control. Estos equipos de trabajo formaron grupos rivales de la Guardia Roja, liderados por hijos e hijas de cuadros, para desviar los ataques de quienes ostentaban el poder hacia elementos burgueses de la sociedad, principalmente intelectuales . [ 12 ] Además, estos grupos rebeldes respaldados por el Partido también atacaron a estudiantes de entornos sociales desfavorecidos, incluidos hijos de antiguos terratenientes y capitalistas . [ 12 ] Todas estas acciones fueron intentos del PCCh por preservar el gobierno y el aparato estatal existentes . [ 8 ]

Mao, preocupado porque estos equipos de trabajo obstaculizaban el curso de la Revolución Cultural , envió a Chen Boda , Jiang Qing , Kang Sheng y otros a unirse a la Guardia Roja y combatir a los equipos de trabajo. [ 9 ] En julio de 1966, Mao ordenó la eliminación de los equipos de trabajo restantes (en contra de los deseos de Liu Shaoqi) y condenó sus «Cincuenta Días de Terror Blanco», una denominación que hacía referencia al período en que los equipos de trabajo estuvieron activos. [ 14 ] Los Guardias Rojos quedaron entonces libres para organizarse sin las restricciones del Partido y, en pocas semanas, alentados por los partidarios de Mao, aparecieron grupos de la Guardia Roja en casi todas las escuelas de China. [ 15 ]

Mao tenía múltiples razones para apoyar las actividades de los Guardias Rojos, siendo la principal su deseo de debilitar a Liu Shaoqi, de quien desconfiaba cada vez más. [ 16 ] Además, Mao pretendía arraigar los ideales revolucionarios en la juventud china, como una forma de fortalecer su espíritu y combatir la educación académica tradicional.

Chiang Kai-Shek creía que Mao había perdido la confianza en los funcionarios y miembros del PCCh, en los miembros de la Liga de la Juventud Comunista de China (LJCC), e incluso en los trabajadores, campesinos y soldados, por lo que había depositado su fe en los estudiantes y se había valido de los Guardias Rojos para preservar su autoridad. [ 17 ] Chiang también creía que Mao inició la purga masiva entre los funcionarios y miembros del PCCh y de la LJCC con conocimientos y que habían contribuido, en nombre del maoísmo, y que los Guardias Rojos los habían reemplazado para heredar el partido. [ 18 ]

Papel en la Revolución Cultural

Agosto Rojo

Aparición pública del presidente Mao y Lin Biao entre los Guardias Rojos, en Pekín, durante la Revolución Cultural (noviembre de 1966).

Mao Zedong expresó su aprobación y apoyo personal a los Guardias Rojos en una carta dirigida a los Guardias Rojos de la Escuela Secundaria de la Universidad de Tsinghua el 1 de agosto de 1966. [ 1 ] Durante el Agosto Rojo de Pekín , Mao impulsó públicamente el movimiento en una multitudinaria manifestación el 18 de agosto en la Plaza de Tiananmén . Mao apareció en lo alto de Tiananmén vistiendo un uniforme militar verde oliva, el tipo preferido por los Guardias Rojos, pero que no había usado en muchos años. [ 1 ] Saludó personalmente a 1500 Guardias Rojos y saludó con la mano a 800 000 Guardias Rojos y espectadores que se encontraban abajo. [ 1 ]

La concentración fue encabezada por Chen Boda y Lin Biao pronunció un discurso principal . [ 1 ] Los líderes de la Guardia Roja, encabezados por Nie Yuanzi , también pronunciaron discursos. [ 1 ] Un líder de la Guardia Roja de secundaria, Song Binbin , colocó un brazalete rojo con los caracteres de "Guardia Roja" al presidente, quien permaneció de pie durante seis horas. [ 1 ] La Concentración del 8-18, como se la conoció, fue la primera de las ocho recepciones que el Presidente ofreció a los Guardias Rojos en Tiananmen en el otoño de 1966. Esta concentración marcó el inicio de la participación de los Guardias Rojos en la implementación de los objetivos de la Revolución Cultural. [ 19 ]

Un segundo mitin, celebrado el 31 de agosto, fue encabezado por Kang Sheng y el mariscal Lin Biao también lució un brazalete rojo. El último mitin se celebró el 26 de noviembre de 1966. En total, el presidente saludó a entre once y doce millones de Guardias Rojos, la mayoría de los cuales viajaron desde lejos para asistir a los mítines [ 1 ] [ 2 ] incluyendo uno celebrado el Día Nacional de 1966, que incluyó el habitual desfile cívico-militar.

Durante el Agosto Rojo, un gran número de miembros de las " Cinco Categorías Negras " fueron perseguidos e incluso asesinados. [ 6 ] Mao había instruido originalmente al Ejército Popular de Liberación (EPL) que no interfiriera contra la violencia de los Guardias Rojos, ordenando vagamente al ejército que "apoyara a la izquierda". [ 16 ]

Ataques contra los "Cuatro Viejos"

Los restos del emperador Wanli de la dinastía Ming en las tumbas Ming . Los Guardias Rojos arrastraron los restos del emperador y las emperatrices Wanli hasta el frente de la tumba, donde fueron "denunciados" póstumamente y quemados. [ 20 ]

En agosto de 1966, el XI Pleno del Comité Central del PCCh ratificó los «Dieciséis Artículos», un documento que establecía los objetivos de la Revolución Cultural y el papel que se les pediría a los estudiantes que desempeñaran en el movimiento. Tras la manifestación del 18 de agosto, el Grupo de la Revolución Cultural ordenó a la Guardia Roja atacar las « Cuatro Viejas » de la sociedad china (es decir, las viejas costumbres, la vieja cultura, los viejos hábitos y las viejas ideas). Durante el resto del año, la Guardia Roja marchó por toda China en una campaña para erradicar las «Cuatro Viejas». Se destruyeron libros y obras de arte antiguos, se saquearon museos y se cambiaron los nombres de las calles por nuevos nombres revolucionarios, adornados con imágenes y dichos de Mao. [ 21 ] Muchos templos, santuarios y otros sitios patrimoniales famosos de Pekín fueron atacados. [ 22 ]

El cementerio de Confucio fue atacado en noviembre de 1966 por un grupo de Guardias Rojos de la Universidad Normal de Pekín , liderados por Tan Houlan. [ 23 ] [ 24 ] El cadáver del duque Yansheng, de la 76.ª generación, fue sacado de su tumba y colgado desnudo de un árbol frente al palacio durante la profanación del cementerio. [ 25 ]

Entre 1966 y 1967 se produjeron ataques contra otros sitios culturales e históricos. Uno de los daños más graves fue el sufrido por la tumba del emperador Wanli de la dinastía Ming , donde sus cadáveres y los de la emperatriz, junto con diversos objetos de la tumba, fueron destruidos por estudiantes miembros de la Guardia Roja. Tan solo durante el ataque a las tumbas de Confucio, se destruyeron más de 6618 objetos históricos chinos en aras de alcanzar los objetivos de la Revolución Cultural. [ 26 ]

Los miembros de la Guardia Roja también confiscaban bienes personales si se consideraba que representaban a alguno de los Cuatro Antiguos. Generalmente, se confiscaban y quemaban textos y figuras religiosas . En otros casos, se dejaban en su lugar objetos de importancia histórica, pero se desfiguraban; por ejemplo, se borraban parcialmente los escritos de los pergaminos de la dinastía Qin , y se tallaban rostros y palabras en tallas de piedra y madera .

La reeducación llegó junto con la destrucción de la cultura y la historia anteriores; durante la Revolución Cultural, las escuelas fueron blanco de los grupos de la Guardia Roja para enseñar tanto las nuevas ideas de la Revolución Cultural como para señalar las ideas que representaban la era anterior, idealizando las Cuatro Viejas. Por ejemplo, un estudiante, Mo Bo, describió varias actividades de la Guardia Roja llevadas a cabo para enseñar a la siguiente generación lo que ya no era la norma. [ 27 ] Según Bo, esto se hacía con carteles en las paredes de las escuelas que señalaban a los trabajadores que adoptaban estilos de vida "burgueses". Estas acciones inspiraron a otros estudiantes en toda China a unirse también a la Guardia Roja. Uno de ellos, Rae Yang , describió cómo estas acciones inspiraron a los estudiantes. A través de figuras de autoridad, como los maestros, que usaban sus posiciones como una forma de mando absoluto en lugar de como educadores, daban a los estudiantes una razón para creer en los mensajes de la Guardia Roja. [ 28 ] En el caso de Yang, esto se ejemplifica con un maestro que usa una declaración mal formulada como excusa para avergonzar a un estudiante y legitimar su propia posición.

Asesinato y opresión

Los ataques contra la cultura rápidamente se convirtieron en ataques contra las personas. Ignorando las directrices de los «Dieciséis Artículos», que estipulaban que se debía usar la persuasión en lugar de la fuerza para lograr la Revolución Cultural, funcionarios en posiciones de autoridad y elementos considerados «burgueses» fueron denunciados y sufrieron ataques físicos y psicológicos . [ 21 ] El 22 de agosto de 1966, se emitió una directiva central para detener la intervención policial en las actividades de la Guardia Roja. [ 29 ] Aquellos miembros de la policía que desafiaron esta orden fueron tildados de «contrarrevolucionarios». Los elogios de Mao a la rebelión respaldaron de hecho las acciones de la Guardia Roja, que se tornaron cada vez más violentas. [ 30 ]

La seguridad pública en China se deterioró rápidamente como resultado de que los funcionarios centrales levantaran las restricciones a la violencia. [ 31 ] Xie Fuzhi , jefe de la policía nacional, dijo que no era "gran cosa" que los Guardias Rojos golpearan hasta la muerte a "mala gente". [ 32 ] La policía transmitió las declaraciones de Xie a los Guardias Rojos, quienes actuaron en consecuencia. [ 32 ] En el transcurso de unas dos semanas, la violencia dejó alrededor de 100 maestros, funcionarios escolares y cuadros educados muertos solo en el distrito occidental de Beijing. El número de heridos fue "demasiado grande para calcularlo". [ 31 ]

Los aspectos más atroces de la campaña incluyeron numerosos incidentes de tortura, asesinato y humillación pública. Muchas personas que fueron blanco de la "lucha" no pudieron soportar más el estrés y se suicidaron . En agosto y septiembre de 1966, 1772 personas fueron asesinadas solo en Pekín. En Shanghái , hubo 704 suicidios y 534 muertes relacionadas con la Revolución Cultural en septiembre. En Wuhan, hubo 62 suicidios y 32 asesinatos durante el mismo período. [ 33 ]

Los intelectuales fueron quienes más sufrieron las consecuencias de estos ataques. Muchos fueron destituidos de sus cargos oficiales, como la docencia universitaria, y se les asignaron tareas manuales como «barrer patios, construir muros y limpiar baños de 7 a 17 horas», lo que los incitaba a reflexionar sobre «errores» del pasado. [ 34 ] Un informe oficial de octubre de 1966 afirmaba que la Guardia Roja ya había arrestado a 22 000 «contrarrevolucionarios». [ 35 ]

Los Guardias Rojos también tenían la tarea de erradicar a los « seguidores del camino capitalista » (aquellos con supuestas ideas de « derecha ») en puestos de autoridad. Esta búsqueda se extendió a los más altos niveles del PCCh, y muchos altos funcionarios del partido, como Liu Shaoqi, Deng Xiaoping y Peng Dehuai , fueron atacados tanto verbal como físicamente por los Guardias Rojos. [ 36 ] Liu Shaoqi fue un objetivo particular, ya que había asumido el puesto de Mao como Presidente del Estado (Presidente de China) tras el Gran Salto Adelante . Aunque Mao renunció a su cargo como señal de aceptación de responsabilidad, le enfureció que Liu pudiera tomar las riendas de la China comunista.

Enfrentamientos con el EPL

Los Guardias Rojos no estaban exentos de oposición. Tenían prohibido el acceso a Zhongnanhai , la Ciudad Prohibida , o cualquier instalación militar encargada de información clasificada (es decir, inteligencia especial , desarrollo de armas nucleares ). En varias ocasiones, los Guardias Rojos intentaron asaltar Zhongnanhai y el Regimiento Especial 8341 , responsable de la seguridad de Mao, les disparó. [ 37 ]

Jiang Qing promovió la idea de que los Guardias Rojos debían "aplastar al EPL", y el mariscal Lin Biao parecía apoyar sus planes (por ejemplo, permitiendo a los Guardias Rojos saquear cuarteles). Al mismo tiempo, varios comandantes militares, ajenos al caos que reinaba en el Ejército Popular de Liberación (EPL), ignoraron la cadena de mando y atacaron a los Guardias Rojos cada vez que sus bases o su gente se veían amenazadas. Cuando los Guardias Rojos entraron en fábricas y otras zonas de producción, encontraron resistencia por parte de grupos obreros y campesinos que deseaban mantener el statu quo . [ 37 ] Además, existían profundas divisiones dentro del propio movimiento de la Guardia Roja, especialmente en líneas sociales y políticas. Los estudiantes más radicales a menudo se encontraban en conflicto con los Guardias Rojos más conservadores. [ 2 ]

El liderazgo en Beijing también intentó simultáneamente contener y alentar a los Guardias Rojos, lo que añadió confusión a una situación ya caótica. Por un lado, el Grupo de la Revolución Cultural reiteró los llamados a la no violencia . Por otro lado, se le ordenó al EPL que ayudara a los Guardias Rojos con el transporte y el alojamiento, y que colaborara en la organización de sus manifestaciones en la capital. [ 2 ] A finales de 1966, la mayoría del Grupo de la Revolución Cultural opinaba que los Guardias Rojos se habían convertido en una carga política. [ 2 ] La campaña contra los «seguidores del camino capitalista» había llevado a la anarquía, las acciones de los Guardias Rojos habían provocado conservadurismo entre los trabajadores chinos, y la falta de disciplina y el faccionalismo en el movimiento habían hecho que los Guardias Rojos fueran políticamente peligrosos. [ 38 ] En 1967 se tomaría la decisión de disolver el movimiento estudiantil.

Envueltos en un frenesí de emoción y cambio, todos los estudiantes Guardias Rojos juraron lealtad al Presidente Mao Zedong. [ 3 ] Muchos veneraban a Mao por encima de todo, lo cual era típico de una "generación pura e inocente", especialmente de una generación criada bajo un partido marxista , que desalentaba la religión por completo. Mao formó rápidamente un ejército basado en interpretaciones individuales de sus declaraciones. Todos los grupos juraron lealtad a Mao y afirmaron tener en mente sus mejores intereses, pero continuamente se enfrascaron en escaramuzas verbales y físicas durante toda la Revolución Cultural, lo que demostró la falta de una base política sólida. Estas escaramuzas a menudo fueron violentas, con grupos rivales que obtuvieron fusiles de asalto y explosivos, además de recurrir a encarcelamientos forzosos y torturas generalizadas. [ 16 ] Esta anarquía interna continuó hasta la segunda mitad de la Revolución Cultural, cuando el IX Comité Central del Partido Comunista Chino comenzó a implementar políticas civiles.

Jóvenes de familias con miembros del partido y de origen revolucionario se unieron a facciones conservadoras . Estas facciones se centraron en el statu quo sociopolítico, manteniéndose dentro de sus localidades y trabajando para desafiar las distribuciones existentes de poder y privilegios. [ 39 ] Quienes provenían del campo y no tenían vínculos con el PCCh a menudo se unían a grupos radicales que buscaban cambiar y erradicar el liderazgo del gobierno local. [ 40 ] Entre las disputas entre las facciones de la Guardia Roja se encontraba la teoría del linaje, defendida por la mayoría de los grupos conservadores de la Guardia Roja en el período inicial de la Revolución Cultural. [ 41 ] Según esta visión política, la cuestión de un buen origen social era una condición previa para la participación política. [ 41 ] Los estudiantes cuyos padres habían sido etiquetados como elementos de derecha en 1957, por ejemplo, no eran admitidos en grupos que se adherían a la teoría del linaje. [ 42 ] Aunque fue rápidamente desacreditada políticamente, la teoría del linaje fue muy influyente y controvertida entre los Guardias Rojos en las primeras etapas de la Revolución Cultural. [ 43 ]

El objetivo principal de los radicales era reestructurar los sistemas políticos y sociales existentes, ya que los supuestos " seguidores del camino capitalista " estaban corrompiendo la agenda socialista . Influenciados principalmente por los viajes y un intercambio de ideas más libre entre diferentes regiones de China, más personas se unieron a las facciones radicales y rebeldes de la Guardia Roja en la segunda mitad de la Revolución Cultural. [ 40 ]

Algunos historiadores, como Andrew Walder , sostienen que los individuos y sus decisiones políticas también influyeron en el desarrollo de las facciones de la Guardia Roja en toda China. Los intereses individuales, las interacciones con las figuras de autoridad y las interacciones sociales alteraron las identidades para forjar facciones que lucharían por nuevas reivindicaciones contra "el sistema". [ 39 ]

Prensa de la Guardia Roja

Durante el período inicial de la Revolución Cultural, las publicaciones independientes de organizaciones políticas de masas como la Guardia Roja crecieron, alcanzando un número estimado de hasta 10 000. [ 44 ] Las publicaciones no eran uniformes en estilo ni forma, y ​​abarcaban desde tabloides mimeografiados hasta periódicos impresos con tipos de metal profesionales en formato de hoja grande . [ 45 ] Los primeros periódicos de la Guardia Roja, Red Guard News (红卫兵报; Hongweibing bao ) y Red Guard (红卫兵; Hongweibing ) se publicaron el 1 de septiembre de 1966. [ 46 ]

Los periódicos de la Guardia Roja adoptaron prácticas periodísticas estándar, como la publicación de editoriales y artículos de opinión, así como la reimpresión de artículos de publicaciones como el Diario del Pueblo . [ 47 ] Los periódicos de la Guardia Roja contenían muchos artículos sobre los carteles con caracteres grandes y su función dentro del entorno informativo de la Revolución Cultural. [ 48 ]

Un pequeño pero significativo grupo de la prensa de la Guardia Roja se centró en la crítica de la prensa. [ 49 ] Este subconjunto de periódicos de la Guardia Roja criticó las prácticas anteriores a la Revolución Cultural y propuso nuevos modos de periodismo. [ 50 ] Por ejemplo, un grupo de periodistas del prestigioso periódico Guangming Daily fundó un periódico rebelde llamado Guangming Battle Bulletin (光明战报; Guangming zhanbao) en el que denunciaron las teorías de prensa de Liu Shaoqi y argumentaron que la prensa proletaria debería ser una herramienta de la dictadura del proletariado . [ 51 ] Los trabajadores rebeldes de la Agencia de Noticias Xinhua también publicaron periódicos en los que comentaron e informaron sobre temas de prensa. [ 49 ]

Debido a su carácter popular y su conexión orgánica con las masas, la prensa de la Guardia Roja pudo ejercer un control público sobre la prensa del Partido. [ 52 ]

Faccionismo y luchas internas en la Guardia Roja

El faccionalismo fue una característica definitoria del movimiento de la Guardia Roja. Desde su inicio en 1966 hasta su declive y represión en 1968, los grupos estudiantiles organizados se dividieron en facciones que lucharon por el control de escuelas, lugares de trabajo y gobiernos locales. [ 53 ] Las divisiones faccionales dentro de la Guardia Roja frecuentemente produjeron dos grupos opuestos, a menudo descritos como campos “radical” y “conservador”. [ 54 ] Por ejemplo, en Beijing , la Guardia Roja se dividió en la facción más conservadora “Cielo” y la facción radical “Tierra”, mientras que la Guardia Roja de Guangdong se dividió en las facciones conservadora “Bandera Roja” y radical “Viento del Este”. [ 55 ]

A pesar de que las facciones se denominaban "radicales" y "conservadoras", las diferencias ideológicas entre ellas eran mínimas. [ 56 ] Tanto las facciones conservadoras como las radicales eran leales a Mao Zedong y al Partido Comunista Chino . Las facciones justificaban sus esfuerzos como la defensa de la Revolución Cultural contra los líderes a quienes acusaban de traicionar la causa. Las facciones opuestas a menudo compartían una orientación política y estructuras de liderazgo similares, pero discrepaban en cuanto a personalidades y tácticas políticas. [ 57 ] Ser conservador en un tema no implicaba tener una postura conservadora en otro, y las alianzas frecuentemente trascendían las líneas faccionales. [ 58 ]

En la provincia de Zhejiang , la facción conservadora «Tormenta Roja» y la facción radical rival «Cuartel General Unido» compartían el compromiso con la Revolución Cultural, pero luchaban por el liderazgo. [ 59 ] El Cuartel General Unido se movilizó contra Jiang Hua , Primer Secretario del Comité Provincial de Zhejiang, ya que lo consideraban abiertamente capitalista. [ 60 ] La Tormenta Roja sofocó la manifestación tras enterarse de que Mao planeaba proteger a Jiang, lo que provocó una escisión entre las facciones. [ 61 ] Durante un período de dos años, el conflicto entre los grupos rivales se intensificó y provocó inestabilidad en la provincia durante la mayor parte de la década siguiente. [ 62 ]

En Wuhan, el faccionalismo se manifestó de forma más fragmentada. Existían varias facciones radicales, como el «Cuartel General de los Trabajadores», el «Segundo Cuartel General», el «Cuerpo 17 de Agosto», la «Facción Flor Fragante» y la «Facción Hierba Venenosa», así como varias facciones conservadoras, como los «Héroes del Millón» y las facciones pro-ejército, que surgieron y desaparecieron a lo largo del movimiento de la Guardia Roja. [ 63 ] En 1967, la facción conservadora «Guardias Armados Rojos» formó una importante organización con 240 000 miembros, convirtiéndose en una de las facciones más grandes de Wuhan. [ 64 ] Las facciones radicales respondieron uniéndose en un frente común para enfrentarse a la poderosa fuerza conservadora. La alianza resultó inestable y pronto degeneró en un conflicto abierto, con facciones rivales luchando por el control de la ciudad, lo que contribuyó aún más al desorden. [ 65 ] A medida que el movimiento de la Guardia Roja se fragmentaba, las divisiones contribuyeron al conflicto faccional de Wuhan. [ 66 ]

El surgimiento del faccionalismo de la Guardia Roja se ha vinculado a la intervención y posterior retirada de los equipos de trabajo del PCCh en 1966. [ 67 ] Los equipos de trabajo perturbaron las estructuras de autoridad existentes en las escuelas y dividieron a los estudiantes según sus reacciones ante ellos, produciendo antagonismos duraderos entre sus miembros y seguidores. [ 68 ] Tras la abrupta retirada de los equipos de trabajo en julio de 1966, los estudiantes que habían cooperado con ellos se organizaron en facciones conservadoras, mientras que otros formaron grupos radicales rivales. [ 69 ]

A finales de 1967, los conflictos dentro de la Guardia Roja se habían intensificado drásticamente a medida que cada facción competía por la influencia y el poder. La violencia se intensificó entre las facciones a medida que las consecuencias políticas y sociales se volvían más evidentes, y el Estado no logró mediar eficazmente. [ 70 ] Los conflictos se extendieron a enfrentamientos a gran escala en ciudades y campus universitarios mientras la Guardia Roja luchaba por conservar el poder. [ 71 ]

Represión por parte del EPL (1967-1968)

Para febrero de 1967, la opinión política en el centro había decidido retirar a los Guardias Rojos de la escena de la Revolución Cultural en aras de la estabilidad. [ 72 ] El Ejército Popular de Liberación reprimió por la fuerza a los grupos más radicales de la Guardia Roja en las provincias de Sichuan , Anhui , Hunan , Fujian y Hubei en febrero y marzo. Se ordenó a los estudiantes que regresaran a las escuelas; el radicalismo estudiantil fue tachado de "contrarrevolucionario" y prohibido. [ 73 ] Estos grupos, así como muchos de sus partidarios, fueron posteriormente denominados elementos del 16 de mayo, en referencia a una organización ultraizquierdista de la Guardia Roja con sede en Pekín.

Los elementos del Dieciséis de Mayo (五一六分子) recibieron su nombre del llamado Cuerpo del Ejército del Dieciséis de Mayo (五一六兵团; 1967–1968), Guardias Rojos de extrema izquierda en Beijing durante los primeros años de la Revolución Cultural (1966–1976) que atacaron a Zhou Enlai con el apoyo de Jiang Qing. El nombre proviene del histórico Aviso del 16 de Mayo (五一六通知) que Mao Zedong redactó y editó parcialmente, y que desencadenó la revolución. Sin embargo, Mao estaba preocupado por su radicalismo, por lo que a finales de 1967 el grupo fue ilegalizado bajo cargos de conspiración y anarquismo, seguido del arresto de muchos miembros del Grupo de la Revolución Cultural (excepto Jiang Qing y otros miembros centrales). [ 74 ] Mao se sentía cada vez más frustrado por la aparente incapacidad de los Guardias Rojos para cooperar, lo que era la causa continua de la violencia constante. Esto finalmente llevó a la decisión del presidente de pedirle al PLA que restableciera el orden. [ 16 ] Posteriormente se lanzó una campaña a nivel nacional para liquidar a "May Sixteenth Elements", lo que creó aún más caos.

Hubo una fuerte reacción en la primavera contra la represión, con ataques estudiantiles contra cualquier símbolo de autoridad y unidades del EPL, pero no contra el mariscal Lin Biao, ministro de Defensa Nacional y uno de los mayores aliados del presidente. Una orden de Mao, el Grupo de la Revolución Cultural, el Consejo de Estado y el Comité Central de Asuntos Militares del EPL, del 5 de septiembre de 1967, instruyó al EPL a restaurar el orden en China y poner fin al caos. [ 75 ] La orden llegó a los pocos meses de incidentes en los que las fuerzas del EPL desobedecieron las órdenes del gobierno y del Grupo de la Revolución Cultural durante el verano (el caso más extremo fue el incidente de Wuhan , donde la Región Militar de Wuhan bajo el mando de Chen Zaidao fue más allá de reprimir a los Guardias Rojos para arrestar al ministro de Seguridad Pública Xie Fuzhi ), las consecuencias de estos resultaron en aún más violencia entre los Guardias Rojos, incluso atacando formaciones locales del EPL, lo que aumentó los temores de que se repitieran los eventos de Wuhan y otros similares.

El Ejército Popular de Liberación (EPL) reprimió violentamente al movimiento nacional de la Guardia Roja durante el año siguiente, con una represión a menudo brutal. Una alianza radical de grupos de la Guardia Roja en la provincia de Hunan, denominada Shengwulian , se vio involucrada en enfrentamientos con unidades locales del EPL, por ejemplo, y en la primera mitad de 1968 fue reprimida por la fuerza. [ 76 ] Al mismo tiempo, el EPL llevó a cabo ejecuciones masivas de miembros de la Guardia Roja en la provincia de Guangxi , sin precedentes en la Revolución Cultural. [ 76 ]

Los últimos vestigios del movimiento fueron derrotados en Pekín en el verano de 1968. Supuestamente, Mao tuvo una audiencia con los líderes de la Guardia Roja, durante la cual el presidente les informó que él mismo era directamente responsable de las órdenes de reprimirlos, en favor de la administración militar. [ 16 ] [ 77 ] Después del verano de 1968, algunos estudiantes más radicales continuaron viajando por China y desempeñando un papel no oficial en la Revolución Cultural, pero para entonces el papel oficial y sustancial del movimiento había terminado.

Interpretaciones académicas

Varios académicos han propuesto explicaciones para el faccionalismo de la Guardia Roja, debatiendo si las divisiones surgieron de los antecedentes sociales de los estudiantes o de los procesos políticos durante la Revolución Cultural . Una interpretación temprana del politólogo Hong Yung Lee (1975) sostiene que la agitación de la Revolución Cultural produjo divisiones faccionales conservadoras y radicales que reflejaban conflictos entre la élite y las masas participantes. [ 78 ] Los actores políticos en competencia fomentaron alianzas entre diferentes grupos estudiantiles, creando divisiones faccionales que trascendieron las fronteras organizativas e institucionales. [ 79 ] Esta interpretación utilizó principalmente materiales disponibles públicamente, como publicaciones de la Guardia Roja, periódicos, monografías y panfletos.

Otra línea de investigación enfatiza el papel de los antecedentes familiares y la clase social en la creación de divisiones entre facciones. En un artículo de 1980, la historiadora Anita Chan, el politólogo Stanley Rosen y el sociólogo Jonathan Unger sostienen que los antagonismos entre los estudiantes moldearon la pertenencia a facciones, sus estrategias e intereses. Su análisis se basó en entrevistas con exalumnos chinos que emigraron a Hong Kong, encuestas locales y publicaciones de la Guardia Roja. También se sugiere que los orígenes familiares de los estudiantes desempeñaron un papel más significativo en la creación de divisiones entre facciones que los desacuerdos ideológicos durante la Revolución Cultural. [ 80 ]

De manera similar, Rosen enfatizó la importancia de las divisiones sociales preexistentes en las escuelas. Se presentan evidencias de encuestas locales, publicaciones de facciones y del PCCh, y entrevistas con exalumnos chinos que viven en Hong Kong para mostrar cómo las tensiones entre los antecedentes de clase y familiares moldearon los resultados de las facciones una vez que comenzó la Revolución Cultural. [ 81 ] Rosen sostiene que los estudiantes de entornos de clase "media" o "mala" tenían más probabilidades de unirse a facciones radicales, mientras que las facciones conservadoras estaban compuestas principalmente por estudiantes de familias militares o cuadros revolucionarios. [ 82 ]

Estudios posteriores se han basado en relatos más directos que han cuestionado estas explicaciones basadas en la clase social. El sociólogo político Andrew G. Walder (2002) sostiene que los intereses y agravios personales, más que los antecedentes sociales, desempeñaron el papel principal en la producción de facciones. [ 83 ] Un estudio de los Guardias Rojos de Pekín reconstruyó la secuencia de eventos para mostrar que la relación entre los antecedentes estudiantiles y la afiliación a facciones se volvió significativa solo después de que las facciones ya se habían formado a finales de 1966, lo que sugiere que las diferencias sociales fueron reforzadas por la política de facciones en lugar de ser la causa de ellas. [ 84 ] Se ha indicado que las lealtades a las facciones están determinadas por las elecciones políticas de los estudiantes para perseguir intereses individuales. [ 85 ] Walder sostiene que las facciones conservadoras se formaron en torno a estudiantes que estaban alineados con las instituciones estatales y se beneficiaban de ellas, mientras que las facciones radicales atrajeron a aquellos que estaban políticamente marginados. [ 86 ] En su investigación posterior, Walder (2019) argumentó además que las alineaciones de las facciones fueron moldeadas por las interacciones cambiantes entre grupos estudiantiles rivales, autoridades locales y organizaciones militares. [ 87 ]

Otros estudios han resaltado la importancia de la capacidad de acción estudiantil en el desarrollo del faccionalismo de la Guardia Roja. El historiador Xiaowei Zheng (2006) sostiene que los estudiantes interpretaron y respondieron activamente a las cambiantes circunstancias políticas durante las primeras etapas de la Revolución Cultural. [ 88 ] Zheng utiliza entrevistas con exlíderes y activistas de la Guardia Roja, junto con un estudio de caso de la Universidad de Tsinghua, para argumentar que las divisiones faccionales se formaron en respuesta a las decisiones políticas de los estudiantes y estuvieron influenciadas por sus creencias y experiencias, más que por su origen de clase. [ 89 ] Desde esta perspectiva, el faccionalismo de la Guardia Roja se moldeó por el compromiso ideológico y los esfuerzos de los estudiantes por definir la legitimidad revolucionaria en un entorno político en evolución. [ 90 ]

Expulsión temporal

Un cartel propagandístico de 1971 que representa a los Guardias Rojos.

Entre 1962 y 1979, entre 16 y 18 millones de jóvenes fueron enviados al campo para someterse a reeducación. [ 91 ] [ 92 ]

El envío de estudiantes de la ciudad al campo también se utilizó para apaciguar el fanatismo estudiantil impulsado por la Guardia Roja. El 22 de diciembre de 1968, el presidente Mao ordenó al Diario del Pueblo que publicara un artículo titulado «Nosotros también tenemos dos manos, no nos quedemos ociosos en la ciudad», en el que citaba a Mao diciendo: «La juventud intelectual debe ir al campo y educarse lejos de la pobreza rural». En 1969, muchos jóvenes fueron enviados al campo. [ 93 ]

Arte

Se desarrolló un movimiento artístico de la Guardia Roja, que alcanzó su apogeo en 1967. [ 94 ] : 128 Los Guardias Rojos de las academias de bellas artes organizaron grandes exposiciones de arte, a menudo en cooperación con grupos rebeldes en unidades de trabajo o el ejército, que incluían muchas obras de arte amateur. [ 94 ] : 132 La exposición de arte más significativa de la Guardia Roja fue ¡ Viva el triunfo de la línea revolucionaria del presidente Mao! que se inauguró el 1 de octubre de 1967 en Beijing y presentó más de 1600 obras de arte en una variedad de medios producidas por artistas y aficionados de todo el país. [ 94 ] : 132 Después de la exposición, equipos itinerantes llevaron las obras de arte de la exposición por la China rural y a áreas remotas. [ 94 ] : 132 El movimiento artístico de la Guardia Roja favoreció formas de arte consideradas públicas o antielitistas, como grabados en madera en blanco y negro (o ilustraciones con pincel y marcador al estilo de un grabado en madera), caricaturas satíricas, recortes de papel y formas de arte popular . [ 94 ] : 132–133 Entre los motivos más populares del arte de la Guardia Roja se encontraba la imagen de un obrero, campesino y soldado realizando críticas o de Guardias Rojos haciéndolo. [ 94 ] : 173 Los grupos de la Guardia Roja en las academias de bellas artes también publicaron revistas, panfletos y manifiestos a través de los cuales criticaban las antiguas instituciones artísticas. [ 94 ] : 131

posiciones económicas

Entre las posiciones económicas que algunos Guardias Rojos apoyaban se encontraba la abolición del interés . [ 95 ] : 38

La mayoría de los trabajadores de la sucursal de Shanghái del Banco Popular de China eran Guardias Rojos y formaron un grupo llamado Cuartel General de Enlace Antieconómico dentro de la sucursal. [ 95 ] : 38 El Cuartel General de Enlace Antieconómico desmanteló organizaciones económicas en Shanghái, investigó retiros bancarios e interrumpió el servicio bancario regular en la ciudad. [ 95 ] : 38

monumentos

Debido a la naturaleza delicada de esta parte de la historia china, la mayoría de los cementerios de la Guardia Roja fueron demolidos antes de 2007. El cementerio de la Guardia Roja en el Parque del Pueblo (人民公园) en el distrito de Shapingba , Chongqing , conmemora a un grupo de la Guardia Roja llamado el 815. [ 96 ] El sitio fue preservado gracias a los esfuerzos del secretario del Partido de Chongqing, Liao Bokang, en la década de 1980. [ 97 ] : 337 En diciembre de 2009, ese cementerio se convirtió en la primera reliquia de la Revolución Cultural en ser reconocida formalmente como sitio de patrimonio cultural. [ 98 ] [ 99 ]

Véase también

Referencias

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