Gente de Chiru

El pueblo Chiru es un grupo étnico Naga perteneciente a un linaje ancestral de la familia Rem Naga o parentesco de cinco tribus (Aimol, Kharam, Purum, Chiru, Koren) en el contexto del Reino de Kangleipak ​​(Colinas de Manipur).

Están catalogados como una tribu catalogada , de conformidad con la Ley de Órdenes sobre Castas y Tribus Catalogadas de 1950 de la Constitución de la India . ^{[ 3 ]}

Las cinco tribus de Aimol Naga , Chiru Naga , Kharam Naga , Purum Naga y Koireng Naga siguen siendo distintivamente una familia bajo el parentesco y la nomenclatura Rem.

Este parentesco Rem (ortografías alternativas: Reem , Hriem , Riem ) precede a cualquier otra identidad hasta el siglo XVIII, cuando los británicos popularizaron el término Naga. La tribu Chiru Rem Naga reside principalmente en Manipur y partes de Assam , India .

El término Chiru Rem enfatiza la identidad Rem, tal como la utiliza la Asociación de Iglesias Bautistas Chiru Rem (CRBCA). En ese contexto, no incluye a las iglesias de las demás tribus Rem. El término afín "Rem" nunca se aplicó a las tribus Thadou-Zo-Chin.

Su estatus como tribu indígena Naga de Manipur quedó registrado en las Crónicas Reales de Manipur o Cheitharol Kumbaba ya en el siglo XI d. C. Los primeros registros oficiales del rey manipurí Loiyamba (1074-1122 d. C.)

En los siglos XVIII y XIX, antropólogos , investigadores y escritores occidentales tuvieron acceso limitado a las tribus Chiru Rem. Las fotografías y las investigaciones realizadas por Ursula Graham Bower , J.P. Hutton, T.C. Hodson y J. Shakespear constituyen la única evidencia que corrobora su antiguo modo de vida, su organización social, cultural y tradicional.

Las investigaciones más recientes del siglo XX, realizadas por el profesor Gangmumei Kabui , historiador y erudito Rongmei Naga, utilizaron la libertad académica y la hipótesis de investigación para identificar a la tribu Chiru como tribus amortiguadoras entre la historia migratoria de los Nagas y los Kukis, lo que corrobora la cronología del término cinturón lingüístico antiguo Kuki-Chin-Zo-Birmano.

Desde principios del siglo XXI, la Unión Chiru del Noreste de la India (anteriormente Unión Tribal Chiru) ha comenzado a fomentar en gran medida la investigación creíble y la incursión académica en los fundamentos y rumbos del Chiru Rem, con logros graduales.

Todas las costumbres, culturas y tradiciones de Chiru Naga están en consonancia con las de las tribus Naga en su conjunto, desde la tradición del dormitorio para jóvenes varones ( seer-inn ) y el corte de pelo corto ( Saamren ) hasta el rokor vit (perforación de las orejas con perforaciones de tamaño creciente hasta la vejez). Los últimos ancianos lucían lóbulos de las orejas casi colgantes adornados con monedas antiguas de metal y pequeños cuernos de animales decorativos, hasta finales del siglo XX.

El término lu-tu , o decapitadores/cazadores de cabezas, fue completamente denunciado como una tradición cultural satánica o diabólica después de la evangelización de principios del siglo XX; los primeros líderes cristianos lograron erradicar por completo su uso.

Los evangelistas Rongmei Naga de la Iglesia Bautista Senpang Naga en el distrito de Tamenglong bautizaron a los primeros conversos cristianos ya en 1936 en la aldea de Lamdangmei Chiru (ahora distrito de Noney).

La misma lengua franca Chiru Rem (Rem Chawng), costumbres y tradiciones (Thoina-keina) se comparten incluso con los Chirus de Assam (Budon Chirupunjee) a pesar de siglos de separación.

También utilizan el idioma meitei como su segunda lengua (L2) según Ethnologue . ^{[ 2 ]}

Según el censo de 2011, la población de la tribu Chiru en Manipur era de 8.599 personas.

• Manipur: Población y desarrollo. Archivado el 1 de octubre de 2020 en Wayback Machine.