Chitra-kavya

Chitra-kavya (poesía pictórica) es una antigua tradición india de escribir poesía en patrones visuales mediante el juego de significados ( shabdalankāra ) (basado en un brillante y flexible juego de vocales, consonantes, palabras y sonidos). Es el recurso de construir versos que pueden escribirse en forma de loto o de carro. Esta tradición se desarrolló en diferentes formas, como los Yamaka Kāvyas, donde las letras son las mismas pero los significados son diferentes en diferentes versos; en los Mahakavyas, como el Kirātārjunīya y el Shishupala Vadha, hay ejemplos de versos con una sola letra del alfabeto o solo dos letras; también está el Niranunāsika , donde no aparece ningún sonido nasal; el Rāmacarita narra en el mismo conjunto de versos la historia de Rāma y de un rey que patrocinó al poeta. Todos estos poemas muestran el prodigioso intelecto de los poetas y su dominio del lenguaje, aplicado sin esfuerzo y sin mostrar oscuridad en la dicción. ^{[ 1 ]}

Un Chitra-kāvya se crea componiendo un verso especialmente diseñado para encajar en un patrón visual o una disposición geométrica; la lectura del verso está determinada por la naturaleza del patrón utilizado y puede leerse de diferentes maneras. Esta tradición es particularmente adecuada para el sánscrito, ya que, al ser el significado independiente de la sintaxis, son posibles diversas disposiciones visuales de las palabras sin pérdida ni distorsión del significado. ^{[ 2 ]}

Los Chitra-kāvyas sirvieron de inspiración a escritores y vaggeyakaras para modelar sus obras siguiendo líneas similares. El Gita Govinda de Jayadeva es un excelente ejemplo de Chitra-kāvya . Influyó en el desarrollo de las formas uparupaka en el período siguiente y ocupa un lugar clave en la historia de la música y la danza. ^{[ 3 ]}

El término Chitra ( sánscrito : चित्र) significa una imagen, peculiar o variada. En la jerga poética sánscrita, Chitra-kāvya es la categoría más baja, sin dhvani, sentido profundo o sugerido, sino que resulta encantadora únicamente por sus elementos externos, su dicción o su sentido denotativo, o ambos. Existen tres variedades de Chitra-kāvya : a) Shabdachitra o peculiaridad verbal, b) Arthachitra, que consta de todas las figuras retóricas de sentido, y c) Ubhayachitra, que exhibe ingenio tanto en las palabras como en el sentido. ^{[ 4 ]}

Los Chitra-kāvyas pretenden generar una sensación de asombro recurriendo a un manejo inusual de ciertas métricas, estructuras poéticas innovadoras, diseños o patrones que se asemejan a objetos o sus movimientos que uno ve comúnmente en la vida, para evocar imágenes poéticas o emotivas donde los sonidos de las sílabas y las letras toman una forma visible.

Yudhisthiravijaya de Vasudeva , un poeta de Kerala, es uno de los mejores Yamaka-kāvya de la literatura sánscrita . Vasudeva era un Bhattāthiri de la familia pattattu de brahmanes Nambudiri en el pueblo de Perumanam. Sitāharana de Nārayana, uno de los escritores Yamaka-kāvya notables de Kerala, está escrito siguiendo el modelo de Yudhisthiravijaya de Vasudeva. ^{[ 5 ]}

• Rāmakṛṣṇavilomakāvyaṃ