tradición cristiana

La tradición cristiana es un conjunto de tradiciones que consisten en prácticas o creencias asociadas con el cristianismo . Muchas iglesias tienen prácticas tradicionales, como patrones particulares de culto o ritos , que se desarrollaron con el tiempo. Las desviaciones de tales patrones a veces son consideradas inaceptables por los seguidores o se consideran heréticas . Hay ciertas tradiciones cristianas que se practican a lo largo del año litúrgico , como la oración diaria durante el Adviento, la construcción de un belén durante la Navidad, escribir con tiza en la puerta el Día de la Epifanía, el ayuno durante la Cuaresma , la exhibición de palmas el Domingo de Ramos , el consumo de huevos de Pascua durante el tiempo pascual y la decoración de la iglesia de rojo en Pentecostés . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La tradición también incluye la enseñanza histórica de las autoridades eclesiásticas reconocidas, como los concilios y los funcionarios eclesiásticos (por ejemplo, el Papa , el Patriarca de Constantinopla , el Arzobispo de Canterbury , etc.), y abarca la enseñanza de figuras importantes como los Padres de la Iglesia , los reformadores protestantes y los fundadores de las denominaciones . Muchos credos , confesiones de fe y catecismos generados por estas instituciones también forman parte de las tradiciones de diversas organizaciones.

Las iglesias católica , ortodoxa oriental , ortodoxa oriental y persa distinguen entre lo que se denomina tradición apostólica o sagrada y las tradiciones eclesiásticas. Con el tiempo, las tradiciones eclesiales se desarrollan en teología, disciplina, liturgia y devociones. La Iglesia puede conservarlas, modificarlas o incluso abandonarlas. ^{[ 3 ]} La tradición apostólica, por otro lado, es la enseñanza transmitida por los apóstoles de forma oral, mediante su ejemplo y «por las instituciones que establecieron», entre las cuales se encuentra la sucesión apostólica de los obispos : «esta transmisión viva, realizada en el Espíritu Santo, se llama Tradición». ^{[ 4 ]} «Y la [Santa] Tradición transmite en su totalidad la Palabra de Dios, que fue confiada a los apóstoles por Cristo el Señor y el Espíritu Santo». ^{[ 5 ]}

La prima scriptura es defendida por las tradiciones anglicana y metodista , que enseñan que la Escritura es la fuente primaria de la doctrina cristiana, pero que la «tradición, la experiencia y la razón» pueden influir secundariamente en la práctica cristiana siempre que estén en armonía con la Biblia . ^{[ 6 ] [ 7 ]} En el metodismo, la tradición sagrada se refiere a la «interpretación consensuada de la Biblia por parte de la iglesia» y, desde la perspectiva de la prima scriptura , fundamenta la doctrina, como por ejemplo la relativa al bautismo infantil , en la que la enseñanza metodista apela principalmente a la Escritura, junto con las enseñanzas de los Padres de la Iglesia y los primeros teólogos metodistas para sustentar la práctica. ^{[ 8 ]}

Para muchas denominaciones del cristianismo, la tradición sagrada incluye los escritos de los Padres Ante-Nicenos , los Padres Nicenos y los Padres Post-Nicenos . ^{[ 9 ]}

En su libro, James F. Keenan recoge estudios de algunos académicos católicos. Un estudio de Bernard Hoose afirma que las pretensiones de una enseñanza continua por parte de la Iglesia sobre sexualidad, vida y muerte, y crimen y castigo son «simplemente falsas». Tras examinar siete textos medievales sobre la homosexualidad, Mark Jordan argumenta que, «lejos de ser coherente, cualquier intento de establecer una conexión entre los textos resultó imposible». Califica la enseñanza tradicional de la Iglesia de «incoherente». Karl-Wilhelm Merks considera que la tradición en sí misma «no es la garante de la verdad de ninguna enseñanza en particular». Keenan, sin embargo, afirma que los estudios de «manualistas» como John T. Noonan Jr. han demostrado que, «a pesar de las afirmaciones en contrario, los manualistas colaboraron en el necesario desarrollo histórico de la tradición moral». Según Keenan, Noonan ha aportado una nueva perspectiva sobre «áreas en las que la Iglesia no solo cambió, sino que, vergonzosamente, no lo hizo». ^{[ 10 ]}

En la Iglesia Católica y la Ortodoxia Oriental, la tradición sagrada , pero no las «tradiciones eclesiales», se considera doctrina oficial y tiene igual peso autoritativo que la Biblia. En las tradiciones anglicana y metodista, la tradición sagrada, junto con la razón y la experiencia, informa la práctica cristiana en un nivel subordinado a la Sagrada Escritura (véase prima scriptura ). ^{[ 6 ]} Entre las tradiciones luterana y reformada del cristianismo, la Biblia misma es la única autoridad final (véase sola scriptura ), pero la tradición aún desempeña un papel de apoyo importante. ^{[ 6 ]} Los tres grupos generalmente aceptan los desarrollos tradicionales sobre la doctrina de la Trinidad , por ejemplo, y establecen límites de ortodoxia y herejía basados ​​en esa tradición. También han desarrollado declaraciones de fe y confesiones que resumen y desarrollan su comprensión de la enseñanza bíblica. Por ejemplo, el Credo Niceno.

• Tradición Apostólica
• leyes dietéticas cristianas
• Gran Iglesia
• Juego de la Pasión

• Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). La Iglesia de Oriente: Una breve historia . Londres-Nueva York: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192.
• Hotchkiss, Gregory K. El camino del medio: Reflexiones sobre las Escrituras y la tradición , en la serie Folletos episcopales reformados , n.° 3. Media, Pensilvania: Reformed Episcopal Publication Society, 1985. 27 págs. Nota : El lugar de publicación también se indica como Filadelfia, Pensilvania; el enfoque del tema es desde una perspectiva anglicana evangélica (Iglesia Episcopal Reformada). Sin ISBN.