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Articulo de referencia

Multiculturalismo y cristianismo

Expansión del cristianismo hasta el año 325 d. C. Expansión del cristianismo hasta el año 600 d. C. La raza y la apariencia de Jesús han estado influenciadas por el cont...

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  Expansión del cristianismo hasta el año 325 d. C.
  Expansión del cristianismo hasta el año 600 d. C.
La raza y la apariencia de Jesús han estado influenciadas por el contexto cultural.

El multiculturalismo y el cristianismo tienen una larga asociación histórica. El cristianismo se originó como una secta del judaísmo en Oriente Medio , [ 1 ] ya que Jesús , el fundador y figura central del cristianismo, vivió y ejerció su ministerio en Oriente Medio. [ 2 ] Pablo el Apóstol , un judío étnico [ 3 ] que nació y vivió en Oriente Medio, tiene tal importancia para el cristianismo que algunos lo llaman el "Segundo Fundador" de la religión. [ 4 ] La mayor influencia en el cristianismo después de Pablo, Agustín de Hipona , un Padre de la Iglesia , Doctor de la Iglesia y un eminente teólogo , fue norteafricano. [ 5 ] Bajo la influencia de Pablo, el cristianismo pronto se extendió ampliamente entre los no judíos ( gentiles ) del Imperio Romano .

Imperio romano

El emperador romano Galerio emitió un edicto que permitía la práctica de la religión cristiana bajo su gobierno en abril de 311. [ 6 ] En 313 Constantino I y Licinio anunciaron la tolerancia del cristianismo en el Edicto de Milán . Constantino se convertiría en el primer emperador cristiano. Para el año 391, bajo el reinado de Teodosio I , el cristianismo se había convertido en la religión de Estado . Constantino I, el primer emperador en abrazar el cristianismo, fue también el primero en promover abiertamente la religión recién legalizada. A medida que las fronteras políticas del Imperio Romano de Occidente se redujeron y luego colapsaron, el cristianismo se extendió más allá de las antiguas fronteras del Imperio y a tierras que nunca habían sido romanizadas.

La era de los descubrimientos

Durante la Era de los Descubrimientos , la Iglesia Católica Romana estableció numerosas misiones cristianas en América y otras colonias con el fin de difundir el cristianismo en el Nuevo Mundo y convertir a los pueblos indígenas . Al mismo tiempo, misioneros como Francisco Javier , así como otros jesuitas , agustinos , franciscanos y dominicos, se desplazaban a Asia y el Lejano Oriente. Los portugueses enviaron misiones a África. Si bien algunas de estas misiones estuvieron asociadas con el imperialismo y la opresión, otras (en particular la misión jesuita de Matteo Ricci en China) fueron relativamente pacíficas y se centraron en la integración en lugar del imperialismo cultural .

La colonización más famosa por protestantes en el Nuevo Mundo fue la de los puritanos ingleses en Norteamérica. A diferencia de los españoles o franceses, los colonos ingleses hicieron sorprendentemente poco esfuerzo por evangelizar a los pueblos nativos. [ 7 ] Los puritanos, o peregrinos , dejaron Inglaterra para poder vivir en una zona donde el puritanismo estuviera establecido como la religión cívica exclusiva .

El cristianismo mundial en la era moderna

Cristianismo por país

El cristianismo es una religión abierta a toda la humanidad [ 5 ] que cuenta con uno de cada tres habitantes de la Tierra entre sus miembros. [ 5 ] El mundo cristiano abarca una mayor extensión territorial que cualquier otro territorio religioso. [ 8 ] En términos de población y geografía, el cristianismo es la religión más grande del mundo. [ 9 ] Por ello, el cristianismo posee una gran diversidad, [ 9 ] y cuenta con seguidores de una amplia gama de etnias, nacionalidades y culturas. [ 10 ] Tanto los europeos como los blancos no hispanos son minorías cada vez menores en la Iglesia. [ 11 ]

Europa

En su libro Ampliando la historia: Perspectivas sobre la escritura de la historia cristiana mundial , Richard Fox Young considera que la conexión entre el cristianismo y el eurocentrismo es tenue, y señala la naturaleza poscolonial y no europea de la Iglesia emergente y su impacto en el desarrollo del cristianismo mundial . En el mundo poscolonial, el cristianismo ha perdido su asociación con Occidente. [ 12 ] [ 13 ]

Fuera de Europa y América del Norte

A principios del milenio, el 60% de los dos mil millones de cristianos del mundo vivían en África , América Latina o Asia, y para 2025, esa demografía cambiará a un estimado del 67% de los tres mil millones de cristianos del mundo. [ 11 ] El auge del cristianismo en el hemisferio sur, especialmente en África y América Latina , a finales del siglo XX y principios del XXI es un "movimiento de base" [ 14 ] que ha generado nuevas formas de teología y culto cristianos, [ 15 ] y ha desplazado el punto focal cultural y geográfico de la Iglesia lejos de Occidente. [ 13 ] La prominencia del cristianismo del hemisferio sur ha traído consigo una diversidad cultural e intelectual [ 11 ] al cristianismo mundial, y ha contribuido con ideas como la teología de la liberación . [ 14 ] Las minorías inmigrantes como los valdenses aumentaron el multiculturalismo en áreas de los Estados Unidos. [ 16 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. págs. 290–1 . ISBN  9780131195158. 0131195158.
  2. ↑ Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. 280 págs . ISBN  9780131195158. 0131195158.
  3. ↑ Pablo se describe a sí mismo como "un israelita de la tribu de Benjamín, circuncidado al octavo día" Filipenses 3:5
  4. ↑ Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. págs. 291–2 . ISBN  9780131195158. 0131195158.
  5. 1 2 3 Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. 299 págs . ISBN  9780131195158. 0131195158.
  6. ↑ Lactancio, De Mortibus Persecutorum ("Sobre la muerte de los perseguidores") cap. 35–34
  7. ↑ MacCulloch, Diarmaid, La Reforma: Una historia (Nueva York: Penguin Books, 2004) pág. 540
  8. ↑ Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. 381 págs . ISBN  9780131195158. 0131195158.
  9. 1 2 Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. págs. 280 , 381. ISBN  9780131195158. 0131195158.
  10. ↑ "Religiones predominantes" . Adherents.com. Archivado del original el 19 de agosto de 1999. Consultado el 3 de enero de 2007 .
  11. 1 2 3 "La revolución cristiana: la demografía cambiante del cristianismo" . Cristianismo mundial . Educación y formación de adultos de San Juan en el desierto . Consultado el 3 de enero de 2007 .
  12. ↑ Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. 320 págs . ISBN  9780131195158. 0131195158.
  13. 1 2 Miller, Sara (17 de julio de 2002). "Evangelio global: el cristianismo está vivo y bien en el hemisferio sur" . Christian Century . Recuperado el 3 de enero de 2007 .
  14. 1 2 Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. pp . 318. ISBN  9780131195158. 0131195158.
  15. ↑ Hopfe, Lewis M.; Mark R. Woodward (2005). Religiones del mundo . Saddle River, Nueva Jersey: Pearson. págs. 318 , 320. ISBN  9780131195158. 0131195158.
  16. ↑ Marchi, DM (2021). La herencia francesa de Carolina del Norte . McFarland, Incorporated, Publishers. pág. 208. ISBN  978-1-4766-4384-7. Consultado el 22 de junio de 2023 .