El cristianismo en Chipre

El cristianismo es la religión mayoritaria en Chipre , representando el 78% de la población de la isla. La denominación cristiana más grande es la Iglesia Ortodoxa Griega , mientras que el resto son comunidades más pequeñas de anglicanos , católicos romanos , cristianos latinos , maronitas , apostólicos armenios y evangélicos griegos .

La iglesia más importante de Chipre, la Iglesia de Chipre , es una Iglesia Ortodoxa Griega autocéfala . ^{[ 1 ]} Si bien reconoce la antigüedad y el prestigio del Patriarca Ecuménico en Constantinopla , ha gozado de completa autonomía administrativa bajo su propio Arzobispo desde el siglo V. ^{[ 1 ]} El Gran Cisma tuvo importantes consecuencias para la Iglesia de Chipre. ^{[ 1 ]} Bajo el dominio de Lusignan y Venecia , la Iglesia de Chipre fue presionada para reconocer la autoridad del Papa . ^{[ 1 ]} Bajo el dominio británico , hubo un intento de secularizar todas las instituciones públicas, pero esta medida fue duramente rechazada por las autoridades eclesiásticas, quienes utilizaron el conflicto con la administración colonial para obtener el liderazgo del movimiento nacionalista griego en la lucha por la independencia . ^{[ 1 ]} En la independencia (1959-1960), el Arzobispo Makarios III fue elegido presidente de la república y ocupó el cargo hasta su muerte en 1977. ^{[ 1 ]}

La iglesia había estado compuesta durante mucho tiempo por cuatro sedes episcopales: el arzobispado de Nicosia y las metropolitanas de Pafos , Kition y Kyrenia . ^{[ 1 ]} En 1973, Makarios creó nuevas metropolitanas para Limassol y Morphou, con un obispo auxiliar en Salamina bajo la autoridad del arzobispo. ^{[ 1 ]} Un obispo debía ser graduado del seminario teológico ortodoxo en Grecia y tener al menos treinta años de edad. ^{[ 1 ]} Dado que los obispos ortodoxos hacían voto de celibato y el clero parroquial generalmente estaba casado, los obispos eran reclutados de los monasterios en lugar de las iglesias parroquiales. ^{[ 1 ]} Los obispos no eran nombrados por el arzobispo, sino que, al igual que él, eran elegidos mediante un sistema que otorgaba representación a laicos, otros obispos, abades y clérigos regulares. ^{[ 1 ]}

Las iglesias, monasterios, diócesis e instituciones educativas benéficas individuales organizadas por la Iglesia de Chipre eran personas jurídicas independientes que gozaban de derechos y obligaciones tales como la posesión de propiedades. ^{[ 1 ]} A cambio de muchas tierras eclesiásticas adquiridas por el gobierno, este asumió la responsabilidad de los salarios de la iglesia. ^{[ 1 ]} El clero parroquial , tradicionalmente hombres casados ​​elegidos por sus vecinos, era enviado a una breve formación antes de la ordenación. ^{[ 1 ]} En el siglo XX, los modernizadores, en particular el arzobispo Makarios , fueron fundamentales para fortalecer la calidad y la formación de los sacerdotes en el seminario chipriota de Nicosia. ^{[ 1 ]}

Los monasterios de Chipre siempre habían sido muy importantes para la Iglesia de Chipre. ^{[ 1 ]} Para el siglo XX, muchos llevaban mucho tiempo en ruinas, pero sus propiedades se encontraban entre las posesiones más importantes de la iglesia, el mayor terrateniente de la isla. ^{[ 1 ]} Aunque el número de monjes disminuyó en la posguerra, a principios de la década de 1990 había al menos diez monasterios activos en las zonas controladas por el gobierno. ^{[ 1 ]}

En la Iglesia Ortodoxa, la liturgia constituye en gran medida el centro de la actividad eclesial, pues la doctrina ortodoxa enfatiza el misterio de la gracia de Dios más que la salvación mediante las obras y el conocimiento. ^{[ 1 ]} Se reconocen siete sacramentos : el bautismo en la infancia, seguido de la confirmación con óleo consagrado, la penitencia , la Eucaristía , el matrimonio , la ordenación y la unción de los enfermos o de los moribundos. ^{[ 1 ]}

Los servicios formales son largos y coloridos, con cánticos, incienso y vestimentas elaboradas según la ocasión para el sacerdote oficiante. ^{[ 1 ]} La veneración de los iconos se realiza con frecuencia, ubicados en las paredes de la iglesia y a menudo cubiertos con ofrendas de los fieles, y está muy desarrollada. ^{[ 1 ]} La Pascua es el centro del año litúrgico, cerrando el ayuno de Cuaresma con una vigilia y procesión de la víspera de Pascua. ^{[ 1 ]} El matrimonio es una ocasión altamente ritualizada. Se requieren procedimientos formales de divorcio para los compromisos rotos que han sido ratificados por la iglesia. Los padrinos de boda juegan un papel importante en la familia, ya que generalmente actúan como padrinos de todos los hijos nacidos de esa unión.

La observancia religiosa variaba. ^{[ 1 ]} En las aldeas rurales tradicionales, las mujeres asistían a los servicios religiosos con más frecuencia que los hombres, y los miembros mayores de la familia solían ser responsables de cumplir con los deberes religiosos en nombre de toda la familia. ^{[ 1 ]} La asistencia a la iglesia entre los grecochipriotas es relativamente alta, lo que convierte a la República de Chipre en uno de los países más religiosos de la Unión Europea, junto con Malta, Grecia y Polonia. Para gran parte de la población, la religión se centraba en la oración en el hogar, la veneración de iconos y la observancia de ciertas festividades del calendario ortodoxo. ^{[ 1 ]}

A lo largo de la historia, el cristianismo ortodoxo oriental estuvo representado en Chipre por comunidades armenias, siríacas y coptas.

Iglesia Apostólica Armenia en Chipre

La presencia de armenios en Chipre se remonta al año 578. Actualmente, los armeniochipriotas mantienen una presencia notable de aproximadamente 4000 personas, que habitan principalmente en las zonas urbanas de Nicosia , Larnaca y Limassol . Recientemente, algunos inmigrantes armenios se han asentado en Pafos .

La Prelatura Armenia de Chipre ha mantenido una presencia continua en la isla desde su establecimiento en 973 por el Catolicós Khatchig I. Esta sede fue abolida en 1571, cuando la ciudad fue conquistada por los otomanos. Tradicionalmente, la Prelatura ha estado bajo la jurisdicción del Catolicosado de la Gran Casa de Cilicia , mientras que hoy en día es el tema más antiguo que se encuentra bajo su jurisdicción. Entre los siglos XII y XVI, los armenios en Chipre tuvieron un segundo obispado, ubicado en Famagusta . Desde 2024, el jefe de la Prelatura Armenia es el Arzobispo Gomidas Ohanian. La Prelatura, que tiene su sede en su propio edificio en la calle Armenia, Strovolos , Nicosia , junto a la Escuela Nareg y la catedral Sourp Asdvadzadzin , posee su propia Carta.

El lugar de peregrinación más importante es el monasterio de Sourp Magar , situado cerca de Halevga, en la cordillera de Pentadaktylos , ocupada por Turquía. El monasterio se fundó alrededor del año 1000 y en 1425 pasó a manos armenias. Debido a la invasión turca de 1974 , el monasterio fue abandonado y actualmente se encuentra en ruinas. ^{[ 2 ]} Por iniciativa del diputado armenio Vartkes Mahdessian y la Etnarquía Armenia, se organizaron visitas-peregrinaciones anuales en 2007 y entre 2009 y 2016; sin embargo, no se ha celebrado ninguna liturgia desde 1974.

También en la Chipre ocupada por Turquía se encuentran las iglesias históricas de Notre Dame de Tyre en Nicosia (1308) y Ganchvor en Famagusta (1346). Estas dos iglesias fueron abandonadas por los armenios en 1963, tras la crisis de Chipre de 1963-1964 . Ambas fueron restauradas en la década de 2010.

En las zonas de Chipre controladas por el gobierno, se encuentran la catedral de la Virgen María en Nicosia (1981), la iglesia de San Esteban en Larnaca (1909) y la iglesia de San Jorge en Limassol (1939). En la catedral de Nicosia y en Larnaca se celebran liturgias todos los domingos, mientras que en Limassol se celebran tres domingos al mes, al igual que en Pafos, donde se celebra una liturgia el cuarto domingo.

En las proximidades de Nicosia también se encuentran la capilla de San Pablo (1892), la capilla de la Santa Resurrección (1938) y la capilla del Salvador de Todos (1995-1997).

La Iglesia Católica en Chipre forma parte de la Iglesia Católica mundial, bajo la dirección espiritual del Papa en Roma. En Chipre hay alrededor de 10.000 católicos, lo que representa poco más del 1% de la población.

La mayoría de los católicos en Chipre son maronitas ( católicos de rito oriental ). En el censo de 1891, de 209.286 chipriotas, 1.131 eran maronitas. En el censo de 1960, eran 2.752, distribuidos en cuatro aldeas situadas en el norte de la isla. Su población actual estimada es de unos 6.000, de los cuales 150 viven en el norte. ^{[ 4 ]}

Los católicos de rito latino de la Iglesia Católica en Chipre están bajo la autoridad del Patriarca Latino de Jerusalén , tal como lo organizó el Vicariato Patriarcal Latino para Chipre .

Después de la llegada de los británicos, ^{[ 5 ]} la Iglesia Anglicana de Chipre se estableció en 1878. Desde 1976, pertenece a la Diócesis de Chipre y el Golfo ( https://www.cypgulf.org ), cuyo obispo actual es el Reverendo Sean Semple . Los protestantes, que incluyen a los de tradición anglicana, representan el 2,00% de la población, según el censo oficial de 2011. ^{[ 6 ]} La catedral anglicana de Nicosia está dedicada a San Pablo, con otras iglesias en Limassol (San Bernabé) y Larnaca (Santa Elena). En Pafos, los anglicanos rinden culto en la iglesia de Ayia Kyriaki en Kato Pafos, la iglesia de San Lucas en Polis y la iglesia de San Esteban en Tala; y en el sureste de Chipre rinden culto en la Iglesia Escandinava en Ayia Napa (Iglesia de Cristo) y San Fanourios en Deryneia. El culto anglicano también se celebra en la iglesia de San Andrés, en Kyrenia, y en la de San Marcos, en Famagusta.

En lo que respecta al norte de Chipre, los turcochipriotas protestantes constituyen una comunidad muy pequeña. La comunidad cuenta con alrededor de quinientos miembros y se encuentra dispersa por todo el norte de Chipre . El líder y pastor de la comunidad es Kemal Başaran. ^{[ 7 ]} A pesar de la tolerancia general de la comunidad turcochipriota nativa, esta se enfrenta a amenazas y, en ocasiones, a ataques por parte de colonos turcos del continente y nacionalistas de la isla.

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